20xx美學(xué)論文淺談音樂(lè)美學(xué)精選-文庫(kù)吧資料
2025-03-30 05:31本頁(yè)面
【正文】 的感受的方式，也確實(shí)是藝術(shù)方式不再被簡(jiǎn)單的定義為模仿的時(shí)候，表現(xiàn)的審美功能才得以顯現(xiàn)。而“太平由實(shí)非由聲”，那么否認(rèn)了音樂(lè)社會(huì)功能的無(wú)限性。有關(guān)音樂(lè)的功能作用主要集中在對(duì)所謂“淫聲”的闡述。《樂(lè)記》認(rèn)為，“樂(lè)者為同，禮者為異；同那么相親，異那么相敬。由此可見(jiàn)，在荀子看來(lái)，音樂(lè)所起的“和”的作用，首先作用于人的心靈，有了人心靈的凈化與“和”，才會(huì)有社會(huì)關(guān)系、社會(huì)秩序的“和”。假設(shè)每個(gè)人都無(wú)限制得去追求本人的欲望，必將產(chǎn)生“爭(zhēng)”和“亂”。荀子認(rèn)為，“禮”和“樂(lè)”的社會(huì)作用與功能是相輔相成的。但是假設(shè)單就“興”、“觀”、“群”、“怨”這組概念來(lái)說(shuō)，我以為主要是對(duì)詩(shī)歌欣賞的美感心理特點(diǎn)的一種分析?！耙骑L(fēng)易俗，莫樂(lè)于安；安上治民，莫擅長(zhǎng)禮。但是,各種理論觀點(diǎn)關(guān)于我們站在宏觀的角度上理解、 探究和把握音樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)，并在此根底上對(duì)不同的作品進(jìn)展詳細(xì)的觀照和體驗(yàn),無(wú)疑具有重要意義。各個(gè)時(shí)期的流派對(duì)音樂(lè)的本質(zhì)和意義均有不同的理解，音樂(lè)是一種審美認(rèn)識(shí)形態(tài)，它不僅為我們帶來(lái)審美的愉悅感，而且能夠起到調(diào)理情緒、凈化靈魂和熏陶化育的作用 在音樂(lè)藝術(shù)的大千世界里,各種美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)需要造就了豐富多彩的風(fēng)格、類(lèi)別、方式和體 裁,這一切都表達(dá)在浩瀚的音樂(lè)作品中，同時(shí),還在隨時(shí)代的開(kāi)展而變化、豐富和開(kāi)展。盡管以上理論的美學(xué)觀點(diǎn)各不一樣，但各派理論都同意音樂(lè)具有意義。歡樂(lè)主義強(qiáng)調(diào)的是感性，而方式主義那么完全訴諸 于理性，但兩者都否認(rèn)音樂(lè)內(nèi)容。音樂(lè)的旋律和節(jié)拍要素具有純方式的性質(zhì)，而音樂(lè)所給予人的快感，類(lèi)似于烹調(diào)藝 術(shù)產(chǎn)品、吃飯和飲水帶來(lái)的快感。三、歡樂(lè)主義歡樂(lè)主義的音樂(lè)美學(xué)傾向在古代就巳出現(xiàn)。它傾向于主要地、有時(shí)是絕對(duì)地把音樂(lè)的內(nèi)容看做是人的感情和靈魂的“內(nèi)在世界”的表現(xiàn)。二、表情說(shuō) 音樂(lè)學(xué)中外型說(shuō)的缺陷引起了表情說(shuō)的出現(xiàn)，并與之相抗衡。以下將介紹幾種主要理論：一、外型說(shuō)外型說(shuō)是音樂(lè)美學(xué)史上較早產(chǎn)生的一個(gè)美學(xué)流派。但是這些流派和學(xué)說(shuō)的存在，關(guān)于音 樂(lè)本質(zhì)征詢(xún)題的探究無(wú)疑起著宏大的推進(jìn)作用。古今中外許多偉大的思想家、音樂(lè)理論家都曾孜孜以求，在音樂(lè)本質(zhì)征詢(xún)題上耕耘播種，著書(shū)立說(shuō)，構(gòu)成眾多的美學(xué)流派，這些流派在音樂(lè)藝術(shù)開(kāi)展的各個(gè)時(shí)期產(chǎn)生著深化的阻礙?，F(xiàn)在，音樂(lè)對(duì)人類(lèi)生活和社會(huì)變遷的阻礙已不言而喻，然而，生活在音樂(lè)海洋中的人們也許特別少深思過(guò)音樂(lè)到底是什么，音樂(lè)對(duì)人類(lèi)社會(huì)終究起著如何樣的作用以及如何起作用的征詢(xún)題。由古代的相對(duì)單一到近現(xiàn)代的復(fù)雜多變，音樂(lè)也隨著時(shí)代開(kāi)展而不斷地提升本人。以上，確實(shí)是我對(duì)音樂(lè)欣賞的本質(zhì)從美學(xué)方面的理解。第三幕，帶有民族風(fēng)格的合唱“獵人大合唱”宏偉壯觀，與序曲中的圓號(hào)描寫(xiě)的森林自然風(fēng)光互相照應(yīng)，也能從這里表達(dá)出韋伯對(duì)生活的美妙向往。第二幕，主人公向惡權(quán)力屈從，也表現(xiàn)了浪漫主義時(shí)期社會(huì)的黑暗與不公平。突出了獵人馬克斯與護(hù)林官女兒阿加特恩愛(ài)的浪漫氣息。歌劇的序曲用圓號(hào)和單簧管的配合表現(xiàn)了作者向往的社會(huì)生活。浪漫主義音樂(lè)構(gòu)成于法國(guó)大革命后的復(fù)辟與反復(fù)辟的歷史時(shí)期，浪漫主義的作曲家在黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，他們強(qiáng)烈渴望追
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