【正文】 第四，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。
第三，好教師必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。寬容的關(guān)懷不是遷就，是教師施展教育的藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題，獲得成長(zhǎng)。教師的寬容是一種無(wú)私的仁愛(ài)，是愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)。因此，教師要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長(zhǎng)的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會(huì)化的過(guò)程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。習(xí)主席說(shuō)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。我們要做一名優(yōu)秀的教師并不容易，但是習(xí)總書記那句“好老師不是天生的，是在教學(xué)管理實(shí)踐中、在教育改革發(fā)展中鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的”話，也同時(shí)給予我們希望，相信，只要能堅(jiān)持不懈的努力，任何一名老師都能成為一名好老師。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象――學(xué)生。教師不僅是知識(shí)的傳授者，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，教育教學(xué)知識(shí)可以幫助教師理解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從而選擇合適的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生更快更好學(xué)習(xí)。教師只有對(duì)所教學(xué)科有著系統(tǒng)的、深刻的、準(zhǔn)確的理解，才能教會(huì)學(xué)生正確的知識(shí)。好老師應(yīng)具備精深的學(xué)科知識(shí)、靈活的教育教學(xué)知識(shí)以及廣博的文化知識(shí)。我國(guó)自古以來(lái)就有“學(xué)高為師”的古訓(xùn)，指的是教師應(yīng)在學(xué)識(shí)上高人一籌，而“學(xué)為人師、行為世范”的話語(yǔ)，也鮮明體現(xiàn)了深厚學(xué)識(shí)是好老師的必備素質(zhì)之一。正如xxx總書記在講話中所言，“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。
【篇三】 21年前我懷著滿腔熱情踏上了講臺(tái)，一路走來(lái)深感要做個(gè)好教師并不是一件容易事。
學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程也是老師成長(zhǎng)的過(guò)程，不斷提升自己的知識(shí)水平和管理水平，能更好地實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值，更好地影響學(xué)生向著優(yōu)秀的方面發(fā)展。
韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：是故弟子不必不如師，師不必賢與弟子。在孩子自尊心逐步形成的過(guò)程中，他們特別重視自己在別人面前的形象，只有了解學(xué)生的想法，順應(yīng)其發(fā)展的規(guī)律，才能很好地實(shí)施教育。
愛(ài)學(xué)生，重要的是要讓他們真正感受到你對(duì)他們的愛(ài)，這很重要。這種愛(ài)不論時(shí)代怎樣變化，對(duì)象如何不同，情況多么復(fù)雜，它都是最有效的手段，甚至是老師必須做到的。教師的職業(yè)又決定了知識(shí)不能埋藏于內(nèi)心，需要很好地表達(dá)出來(lái)，影響與學(xué)生的溝通交流和知識(shí)的有效傳達(dá)都是教師能力不足的表現(xiàn)，只有更好地表達(dá)出來(lái)，教師的知識(shí)與能力才能夠最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和能力。
廣博的學(xué)識(shí)是教師職業(yè)的重要組成部分，是教師影響力大小的重要影響因素。教學(xué)的內(nèi)容和方式都會(huì)隨著時(shí)代的變化不斷發(fā)生著或大或小的變化。荀子在《勸學(xué)》中提到：學(xué)不可以已。教師不是獨(dú)善其身的合適群體，不但自我約束力要強(qiáng)，還需要影響到你接觸到的每一個(gè)學(xué)生，使他們感受到教師獨(dú)特魅力和內(nèi)涵。教師的道德引導(dǎo)，以自己行為的外在顯現(xiàn)為主要途徑，這樣才更有說(shuō)服力、影響力，單純的道德灌輸遠(yuǎn)不如你做給他看。知識(shí)的傳授是狹窄山路上的一個(gè)又一個(gè)臺(tái)階，它能不斷提升學(xué)生的高度；而品行的教育，如同山路兩旁的欄桿，規(guī)范著孩子前進(jìn)的方向。
自我道德的約束，這是教師基本的要求。
我努力要求自己在學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，自己也要不斷成長(zhǎng)。自然，每一個(gè)行業(yè)的從業(yè)者都需要一個(gè)培養(yǎng)的過(guò)程，但教師需要一種快速的成熟過(guò)程，孩子不是物品，他們的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)不可逆的過(guò)程，錯(cuò)過(guò)了青春，將永不可挽回。認(rèn)為他們成了我教育生涯的試驗(yàn)者，我對(duì)不起他們。自以為逐漸走向了成熟，并多少有了一些氣定神閑的感覺(jué)了。曾經(jīng)的彷徨、苦悶讓我感受到教育的艱難。
站在今天沒(méi)有高度的高度上，回首剛畢業(yè)時(shí)，感覺(jué)那時(shí)的我那樣慌亂、無(wú)助，不諳教師之道，如同剛?cè)雽W(xué)的孩子，面對(duì)發(fā)下的新課本，無(wú)所適從。到如今，似乎愈發(fā)分離不開(kāi)了，邁過(guò)稍顯漫長(zhǎng)的求學(xué)生涯，踏上了教書育人之路，終走不出學(xué)校這個(gè)周而復(fù)始的圈子，注定我今生也無(wú)法跳出了。每當(dāng)學(xué)習(xí)一門新課程的時(shí)候，學(xué)生們就會(huì)詢問(wèn)學(xué)習(xí)這門課有什么用?這個(gè)問(wèn)題經(jīng)常是