【正文】 　　但母愛從來就是不圖回報的呀?！　∑鋵嵵袊降哪笎劬褪沁@樣，它像凱風，像寒泉，像春暉，體現(xiàn)在細微之處，在無言中默默地奉獻。　　臨行密密縫，意恐遲遲歸?！　『髢啥?，則透露出子女因無以為報而自責的心態(tài)。前兩段，它用溫暖的和風比喻母愛，用棘樹，比喻子女?！　》叛鄞髮W校園，我們需要做的就是靜心研讀詩經，默默努力，把自己變優(yōu)秀，期待與更優(yōu)秀的人相遇。當今社會的現(xiàn)狀是，男主外，女主內，在觀念固化后，這似乎已經成為了一種理所應當，女人就應當在廚房和孩子之間打轉嗎？不！從未有如此規(guī)定，古有巾幗英雄花木蘭，今有科研巨人彭新華，這些足以說明女兒身不比男子差?！　r代進步了，科技發(fā)達了，男女平等實現(xiàn)了，似乎一切都在向好的一面演變，但為愛所傷，為情所困的女孩卻越來越多，似乎沒有了心上人的陪伴，便沒有了生活的意義?？赡茉S多女孩子羨慕詞中女主人公有如此曠達的心境，可她也只是個女孩，并未看輕愛情，倘若真的被心上人拋棄，也未必能做到詩中所說的那樣曠達，但這種建立在自信自強上的愛情觀以及縱遭挫折也不頹喪的意氣，卻是頗能警醒溺于情者，給傷于愛者治愈。詞中的女孩說，你如果愛我，便提起下衣，過河來找我吧，不要怕河水冷，心中的熱情足以將冰冷的河水溫暖；你若不思念我，還會有別人思念我，不缺你一個人?！北阌纱硕鴣?。而采葛中反復吟誦一日不見，重疊中只換了幾個字，更是把懷念情人愈來愈強的情感生動的表現(xiàn)出來了。且不說古人有這種相思情節(jié)，在當今社會也不乏。不是虛偽的表演，是來自內心最真實的感受。一日不見，如三秋兮，一日不見，如三歲兮。他不加任何修飾，只是發(fā)自人類內心最深處的一種情感而已。放眼當前的愛情唯金論橫行泛濫，難道不更讓人對古人欽佩、更引人神往？　　愛情本就應是真誠，簡單才是最美！　　《詩經》讀后感14時光荏苒，歲月如梭，時間如一條白練，把幾千年前的情懷延續(xù)至今。　　當你能處于繁囂都市一角，一杯清茶，一本《詩經》?！八郎蹰?，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老?！　　对娊洝分械膼矍?，或是理想或是現(xiàn)實，或是自由或是無奈。”簡單的話語，吐露出因社會男女不平等婚姻帶來的無處申訴的哀苦，難言的悔恨。而結局卻出乎意料“女也不爽，士貳其行。”男子熱烈地向女子直白表達心意到“以樂車來，以我賄遷。從“氓之蚩蚩，抱布貿絲。這是如夢中仙境般奇妙，朦朧，卻可惜不可及也?！蹦凶硬粩嘧穼ぶ约旱膲糁星槿耍侨绱说拿利?，又可望不可得。溯洄從之，道陰且長?！　　拜筝缟n蒼，白露為霜。男子則是如此癡情質樸，憨厚老實呢。這是一個渴望自由的單純男子的心里對白。匪女之為美，美人之貽。其實女子就躲在城邊一個小角落里，看著不知所措的男子邊笑著。愛而不見，搔首踟躅。比起唐宋華麗浮艷的愛情詩，《詩經》中的愛情更能使人在平靜的語言文字中浮想聯(lián)翩，似乎身臨其境，更為這此愛情故事感動萬千。這些愛情里，都是如此簡樸、自由，卻奔放、熱情。《詩經》有“四始六義”之說，“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，“六義”指“風、雅、頌、賦、比、興”?！　∮腥苏f：詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心?！痹姼杈钩闪送旄?，成了永訣和追悼　　我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。但現(xiàn)在真的是利益至上嗎?　　這個時代，不變的東西太少了，慢的東西太少了，我們前行得太快，以至于那些生活中的美好漸行漸遠，只能用來緬懷?！泵χぷ髅χ嶅X，甚至忘了留時間來陪伴我們的親人或許直到出事后才會懊惱“哦，我為什么沒有多陪陪他們?”　　只是，如今，很少再有人愿意花時間再去回味這些經典了罷。　　“知我者為我心憂，不知我者謂我何求”知與不知，理解與不理解，此時，又如何重要，知己難求，《黍離》是對家國興亡的感慨，文章只改六字，而一往情深，低回無限。卻不曾試想我們所吃的，所穿的，所用的，都源于他們?！　〔划敿也恢啦衩踪F，不稼穡不知道農民苦。其實，他們的愿望和要求再簡單不過了：活著，活下去，吃飽穿暖就行。七月》是《國風》,.以史般的氣勢記述農家的勞作、艱辛，以時間為線索將在家生活的方方面面展現(xiàn)出來?！　　捌咴略谝埃嗽略谟?，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！堆拧肥侵苋说恼曆艠?，又分《小雅》和《大雅》。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。窈窕淑女，君子好逑。所謂伊人，在水一方。但是最終我們感受到的依然是愛和希望。人與書的邂逅，大抵總是這樣，涼爽的天氣，泡一杯清茶，伴隨一個書香濃郁的下午。　　《詩經》讀后感12它很舊了。　　《詩經》宛如一個端莊優(yōu)雅的絕代佳人，從中華五千年的歷史向我們款款走來，讓我們去領會她那份獨特的美，使我們折服于這獨特的美。禮尚往來，朋友之情才能保持下去。不是為了答謝你，而是珍意情意永相好。匪報也，永以為好也?！　∽蠲啦贿^《詩經》，美在朋友的雋永深情。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽著你的手，和你一同老去，永不分離。執(zhí)子之手，與子偕老。表達的是對幸福與美滿的無比向往。執(zhí)子之手，與子偕老?！　∽蠲啦贿^《詩經》，美在愛的幸福與美滿。這種情緒，這種祝賀，反映了當時社會人民對生活的熱愛。嫩嫩的桃枝，鮮艷的桃花，姑娘今朝出嫁，把歡樂和美帶給她的婆家人。尤其是“灼灼”二字，真的給人以照眼欲明的感受?！碧一ㄩ_得紅艷似火，用來比喻女子的美麗?！疤抑藏?，灼灼其華。她沒有太多的華麗詞藻，沒有庸俗之氣，她吸引我去領略那古樸而又優(yōu)美的辭章，去感受那真摯而又深沉的美好。　　《詩經》讀后感11《詩經》帶給人一種古韻之美，她仿佛穿越了幾千年只為來到我的身邊。作為統(tǒng)治階級里最下層的士階層來說，以雉為禮最為普遍了。當然啦，帛和禽都按其主人的身份等級有嚴格規(guī)定的。　　在《西周史》中談到西周的禮制時，我們知道了當時的貴族們彼此輕易不可以見面，有非常繁瑣又嚴格的“贄見禮”，會見過