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《詩經(jīng)》讀后感-預(yù)覽頁

2024-12-06 01:31 上一頁面

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【正文】 此添生色,始信英雄亦英雄。他雖有槍林彈雨般的烽火,卻抹滅了那一份尖銳;雖有小橋流水般的溫情,缺淡去了那一份嬌柔?!闭\如胡適所言:“《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上的位置,誰都知道,他是世界上最古的有價(jià)值的一部文學(xué)著作,這是全世界公認(rèn)的。聞一多《風(fēng)詩類鈔》說:“《關(guān)雎》,女子采荇于河濱,君子見而悅之。然以如花勝玉之子,而宜室宜家。國人刺其君重?cái)?,蠶食于民,不修其政,貪而畏人若大鼠也?!  对娊?jīng)》,一本永不磨滅的書,一份淵遠(yuǎn)流長的情?!薄 ∧鞘菢O清冷寂寞的夜。影影綽綽地可以看見一點(diǎn)忙碌著的人的輪廓,仔細(xì)看去,確乎是在翻閱著什么似的。從未有人知道他們的名字,大概將來也不會(huì)有人記得他們,所能做的只是奔波于塵世之間,被一樁樁不足道的蠅頭小事攪得煩躁不堪罷了。明知自己的力量與黑暗相比微不足道,但還是忙碌著把自己散發(fā)哪怕一點(diǎn)星光無私地灑向大地。學(xué)子渴望教科書式的成功,努力堅(jiān)持埋首書海;職員希望物質(zhì)的豐富,遂讓青春留在辦公桌前,心底嘆息抱怨卻不知何時(shí)休停?! ∥以幻靼讑^斗的意義。不過,若是每個(gè)人心里常閃爍著這么一顆明凈的小星——無論有多暗,只要保留心中最本真的那部分就好——心中只要有一點(diǎn)兒希望,那星光必定是璀璨無比的?!  对娊?jīng)》讀后感7我一直認(rèn)為古代的女子是何等的悲哀,每天被禁錮在閨房之內(nèi),只能對(duì)著藍(lán)天白云發(fā)呆,望著窗外的春色唉聲嘆氣,因?yàn)樵倜篮玫拇禾欤俳k爛的風(fēng)景終究不屬于她們,小小的三寸金蓮成為她們以夢為馬,執(zhí)劍行天涯的障礙;而正統(tǒng)社會(huì)要求的三從四德,女子五才便是德更是對(duì)他們精神的束縛;而父母之命,媒妁之言更是從靈魂深處約束著他們。雖然只能在田間地頭辛苦勞作,她們卻用自己的慧眼尋找到了生活中的美景:“葛之覃兮,施于中谷,維葉萋萋?! ‰m是朝夕相處的山谷、山間,常見的葛藤、黃鶯,卻在她們的眼中如此之美,她們通過自己的慧眼,尋找到了生活中的詩情畫意,讓繁重的生活變得興趣盎然。為了找尋生活中的詩和遠(yuǎn)方,我們不遠(yuǎn)千里,來欣賞名山大川,大漠落日,最后卻發(fā)現(xiàn)看景不如聽景,眼前的美景只是徒增了我們的遺憾罷了。”蔓延在山間的谷中的綿長的葛藤,在她們的手中千變?nèi)f化。正如我們常說:心中若有桃花源,何處不是水云間?現(xiàn)在如此,古時(shí)依舊。《楚辭》是士大夫所作,詠物言志寄托情懷,他們不需親自下田,只把農(nóng)人采摘下來的香草制成的香囊配帶在身上,香草美人喻君子,雜草惡木似小人,但詞意深?yuàn)W,如果破不了文字障,詩人的內(nèi)心很難親近?!笔裁床輧翰豢菸?,哪兒有一天不奔波。生長在《詩經(jīng)》中的草,因了我們想象的泉水不停地灌溉,在書本的字里行間伸展出每一個(gè)葉片,郁郁蔥蔥,蔓延過我們荒蕪的心田,為我們充當(dāng)最恰當(dāng)?shù)木袷臣Z?!  遁筝纭贰獕嬄溆诿悦!2粩嘧分?,追逐,可是他到底在追什么?心里是不是早就有了答案,明白自己陷進(jìn)了無法破譯的迷障,卻不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)。前三段不難理解,女子看到雄雉展翅而飛的模樣,想到了出門在外的丈夫,也是這樣一表人才。本詩以雄雉比喻君子,這個(gè)意象其實(shí)大有典故?! 「呒?jí)貴族如公侯,會(huì)見時(shí)以玉為贄,且玉也有不同的等級(jí)和形制;次等貴族以帛為贄;末等貴族相見以禽為贄。大概也正因此,雉成為“士”的象征?! ≡谖业难壑?,最美不過《詩經(jīng)》,美在對(duì)生活的無比熱愛。無論誰讀過之后,眼前便不由自主地浮現(xiàn)一個(gè)像桃花一樣鮮艷的女子形象??窗?,多么美好的祝詞?!彼郎蹰?,與子成說。和愛著自己的人共度一生,是一件多么幸福美滿的事?。 八郎蹰?,與子成說。這是愛情的最高境界,與你平平淡淡度過一生?!蹦銓⒛竟蠄?bào)贈(zèng)子我,我就用瓊琚作為回報(bào)?;貓?bào)的東西價(jià)值要比受贈(zèng)的東西大得多,這體現(xiàn)了人們的高尚情感,這種情感重的是心心相印的,是精神上的契合,因而回贈(zèng)的東西價(jià)值的高低,則是對(duì)他人對(duì)自己情意的珍視?! o意中注意到它,目光便被它鎖住了?! 『芏嗳藢?duì)于《詩經(jīng)》的印象可能就是“蒹葭蒼蒼,白露為霜。”但《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。農(nóng)民們的日子正是在這種忙碌、平凡、單調(diào)、周而復(fù)始的勞作之中默默地度過??萍伎焖侔l(fā)展,越來越多的人不再接觸農(nóng)事,甚至鄙夷,厭惡“農(nóng)村人”??扇缃裼钟姓l會(huì)感慨如此家國興亡,誰會(huì)感嘆“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求?!豆诺渲畾憽防镎f”古典場景的缺席,不盡僅意味著風(fēng)舞之夭折,更意味著眾多美學(xué)信息和精神資源的流逝。  《詩經(jīng)》讀后感13《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了許許多多自西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌。又或是委婉、朦朧?!闭{(diào)皮的小女子與男子約肢,卻藏了起來,男子見不到女子,又是著急又是無奈?!蔽覑鄣牟恢皇擒璨荩俏宜鶒鄣呐?。這樣的愛情是如此的單純、自由,就是短短的語句中讓我回味無窮。溯游從之,宛在水中央。讓人仿佛致身境中,深深體味著詩人那凄婉的心情,卻又不顧一切努力的追尋,那是一個(gè)多么感人的情感世界阿!  前兩首是古代人們對(duì)理想自由的追求與向往,而《氓》卻包含對(duì)于現(xiàn)實(shí)背叛的痛恨與無可奈何?!蹦凶优c女子終于如愿相戀成婚。這也是古代許多婦女在自由和婚姻上悲慘命運(yùn)的縮影?!痹绞侨绱速|(zhì)樸的承諾,越是感動(dòng)了現(xiàn)代繁雜的心。無論是幾千年前還是現(xiàn)在,最純樸,最干凈的依舊是愛情。熱戀中的情人纏綿恩愛,無不希望朝夕廝守,所謂,“樂哉新相知,悠哉生相離”,只是短暫的分別對(duì)他和她都十分漫長,以至于難以忍耐。著眼于二十一世紀(jì),熱戀期的男女恨不得時(shí)時(shí)刻刻黏在一起,一刻鐘看不見對(duì)方便十分想念,關(guān)注他所有的動(dòng)態(tài),生怕錯(cuò)過關(guān)于他的消息?! ″缴?,即提起下衣,簡單的一個(gè)動(dòng)作蘊(yùn)含的是壓抑許久的情愫。這自信自強(qiáng)的愛情觀,也正是現(xiàn)代女性需要悟出的道理。而在愛情中,女人有了自己的事業(yè)才能保留自尊和自信,才有日后生活中的底氣。棘樹在和風(fēng)的吹拂和照料下茁壯成長,子女也在母親辛勞的照顧下長大成人?! ≌l言寸草心,報(bào)得三春暉?! ?
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