20xx年醫(yī)學(xué)專(zhuān)題—繼承傳統(tǒng)美德--弘揚(yáng)民族精神(參考版)
2024-11-19 05:15本頁(yè)面
【正文】 中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退了，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？中學(xué)生講文明懂禮貌，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，平凡的農(nóng)婦之舉同樣讓九州動(dòng)容。中華民族自古以來(lái)就有敬長(zhǎng)愛(ài)幼傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。”就讓我們從每一件小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，承繼勤儉廉正的美德， 做合格的當(dāng)代中學(xué)生。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”?！睆膮栃泄?jié)儉的晏嬰到“一錢(qián)太守”的劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，這些人無(wú)不為我們留下了敬廉崇潔的珍貴精神遺產(chǎn)；老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家艱苦樸素、廉潔自律，他們的光輝事跡更是彪炳史冊(cè)，成為我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮提出“儉以養(yǎng)德”的思想，要求“淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)”。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。 讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)。先秦縱橫家蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。“頭懸梁”的孫敬漢代孫敬為了刻苦學(xué)習(xí)，用繩把自己的頭發(fā)系在梁上，以防瞌睡。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”，
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