20xx年醫(yī)學(xué)專題—大學(xué)生與五四精神的精神論文(參考版)
2024-11-19 04:58本頁面
【正文】 勇于探索，敢于創(chuàng)新；要勇于奉獻，盡管在知識經(jīng)濟時代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻精神，仍應(yīng)得到弘揚。我們應(yīng)承擔起我們的責任，對個人對家庭對國家的責任?！绷簡⒊壬舱f：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立?？偨Y(jié)：李大釗說過:“人生的目標在于發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時候。同時，青年也與這種進步一道成長，肩負起對于這個國家的歷史責任，塑造起具有時代光芒的民族精神。如：在面對別國敵對行為時，是否抱著不分析不鑒別的橫掃一切的偏激態(tài)度?對于被侵略的歷史記憶，我們應(yīng)當怎樣既以史為鑒，又面向未來?我們在表達個人情緒時，是否負責任地考慮到國家大局和民族利益?在手段與目標之間，是否應(yīng)該遵守合理合法的表達方式?愛國主義作為一種精神追求，除了情感表達，又將如何具體地落實到我們的學(xué)習(xí)和工作中?所有的這一切都需要我們思考并尋求答案。正是此時，青年由于其敏感和活躍，開始自發(fā)地以愛國主義的形式進行探索和嘗試。青年，作為愛國主義思潮和行為的主力軍，我們有必要關(guān)注這樣一個問題：是什么原因造成這個群體10年間一種顯而易見的轉(zhuǎn)變——從熱衷模仿西方文化，到愛國主義成為廣泛的情感共鳴? 第一個答案是我們發(fā)展了，以及發(fā)展中由于各種沖突而產(chǎn)生的反思。這愿望，又以中國的快速發(fā)展與日益強大為心理依托，力求實現(xiàn)百年以來我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們在世界上真正的平等地位。而且，像過去任何重大歷史時期一樣，青年群體必將在其中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。在新的歷史時期，這種愛國主義應(yīng)該體現(xiàn)出理性的思維、開放的心態(tài)和發(fā)展的眼光?！ ≡趯ν忾_放交往日益擴大的現(xiàn)實中，探討構(gòu)成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容?！ 』仡櫽绊戄^大的愛國主義思潮和行為，從1999年抗議美國轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，到2001年中美南海撞機事件，直到發(fā)生的抗議日本政府和右翼勢力對歷史倒行逆施的諸般行動，實際上我們已經(jīng)可以清晰地看到當代愛國主義新增添的精神內(nèi)核與價值述求： 在國際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中，維護我們的國家利益和民族利益。新的時代賦予五四精神以“解放思想，與時俱進，開拓創(chuàng)新，勇于奉獻”的新生命力。撥亂反正時期，表現(xiàn)為對真理的追求、對國家未來命運的關(guān)切。五四時期，愛國主義集中表現(xiàn)為救亡圖存。直到現(xiàn)在2013年，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵中國青年去爭取實現(xiàn)祖國繁榮富強、民族偉大復(fù)興。五月令人向往，值得贊美。愛國主義：在五四運動中，廣大學(xué)生之所以不顧高壓，奔走呼號，他們的愛國行動之所以能得到各界知名人士、上層人物和廣大工商界群眾的支持，就是由于愛國主義的有力號召，愛國精神的強烈感染。響遍全國的 “外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“喚醒同胞，一致救國”等口號，最根本的含義也在于此。五四運動的發(fā)生，就是這種精神的直接繼續(xù)。從那之后，大多數(shù)愛國志士無不以此為終生奮斗的最終目的。五四運動體現(xiàn)的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照，是我國幾千年來發(fā)展和進步的重要力量源泉。這場運動孕育的愛國、進步、民主、科學(xué)的五四精神，成為中國人民和中國青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的寶貴精神財富。五四運動發(fā)生在十月革命后，成為世界無產(chǎn)階級革
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