大學(xué)生與五四精神的精神論文(參考版)
2024-10-04 00:00本頁(yè)面
【正文】 勇于探索，敢于創(chuàng)新；要勇于奉獻(xiàn)，盡管在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻(xiàn)精神，仍應(yīng)得到弘揚(yáng)。我們應(yīng)承擔(dān)起我們的責(zé)任，對(duì)個(gè)人對(duì)家庭對(duì)國(guó)家的責(zé)任。”梁?jiǎn)⒊壬舱f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立?？偨Y(jié)：李大釗說(shuō)過(guò):“人生的目標(biāo)在于發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時(shí)候。同時(shí)，青年也與這種進(jìn)步一道成長(zhǎng)，肩負(fù)起對(duì)于這個(gè)國(guó)家的歷史責(zé)任，塑造起具有時(shí)代光芒的民族精神。如：在面對(duì)別國(guó)敵對(duì)行為時(shí)，是否抱著不分析不鑒別的橫掃一切的偏激態(tài)度?對(duì)于被侵略的歷史記憶，我們應(yīng)當(dāng)怎樣既以史為鑒，又面向未來(lái)?我們?cè)诒磉_(dá)個(gè)人情緒時(shí)，是否負(fù)責(zé)任地考慮到國(guó)家大局和民族利益?在手段與目標(biāo)之間，是否應(yīng)該遵守合理合法的表達(dá)方式?愛國(guó)主義作為一種精神追求，除了情感表達(dá)，又將如何具體地落實(shí)到我們的學(xué)習(xí)和工作中?所有的這一切都需要我們思考并尋求答案。正是此時(shí)，青年由于其敏感和活躍，開始自發(fā)地以愛國(guó)主義的形式進(jìn)行探索和嘗試。青年，作為愛國(guó)主義思潮和行為的主力軍，我們有必要關(guān)注這樣一個(gè)問題：是什么原因造成這個(gè)群體10年間一種顯而易見的轉(zhuǎn)變——從熱衷模仿西方文化，到愛國(guó)主義成為廣泛的情感共鳴? 第一個(gè)答案是我們發(fā)展了，以及發(fā)展中由于各種沖突而產(chǎn)生的反思。這愿望，又以中國(guó)的快速發(fā)展與日益強(qiáng)大為心理依托，力求實(shí)現(xiàn)百年以來(lái)我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們?cè)谑澜缟险嬲钠降鹊匚?。而且，像過(guò)去任何重大歷史時(shí)期一樣，青年群體必將在其中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。在新的歷史時(shí)期，這種愛國(guó)主義應(yīng)該體現(xiàn)出理性的思維、開放的心態(tài)和發(fā)展的眼光?！ ≡趯?duì)外開放交往日益擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)中，探討構(gòu)成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容。 回顧影響較大的愛國(guó)主義思潮和行為，從1999年抗議美國(guó)轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，到2001年中美南海撞機(jī)事件，直到發(fā)生的抗議日本政府和右翼勢(shì)力對(duì)歷史倒行逆施的諸般行動(dòng)，實(shí)際上我們已經(jīng)可以清晰地看到當(dāng)代愛國(guó)主義新增添的精神內(nèi)核與價(jià)值述求： 在國(guó)際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中，維護(hù)我們的國(guó)家利益和民族利益。新的時(shí)代賦予五四精神以“解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，勇于奉獻(xiàn)”的新生命力。撥亂反正時(shí)期，表現(xiàn)為對(duì)真理的追求、對(duì)國(guó)家未來(lái)命運(yùn)的關(guān)切。五四時(shí)期，愛國(guó)主義集中表現(xiàn)為救亡圖存。直到現(xiàn)在2013年，以愛國(guó)主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵(lì)中國(guó)青年去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興。五月令人向往，值得贊美。愛國(guó)主義：在五四運(yùn)動(dòng)中，廣大學(xué)生之所以不顧高壓，奔走呼號(hào)，他們的愛國(guó)行動(dòng)之所以能得到各界知名人士、上層人物和廣大工商界群眾的支持，就是由于愛國(guó)主義的有力號(hào)召，愛國(guó)精神的強(qiáng)烈感染。響遍全國(guó)的 “外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“喚醒同胞，一致救國(guó)”等口號(hào)，最根本的含義也在于此。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，就是這種精神的直接繼續(xù)。從那之后，大多數(shù)愛國(guó)志士無(wú)不以此為終生奮斗的最終目的。五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫照，是我國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)孕育的愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，成為中國(guó)人民和中國(guó)青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的寶貴精神財(cái)富。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在十月革命后，成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革
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