【正文】 ④要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。e：有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。C：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想道德保障，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工作中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。②重要性：a：思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。六加強(qiáng)思想道德建設(shè)基本內(nèi)容：以服務(wù)人民為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。④教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要的角色。②教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。⑤加強(qiáng)思想道德建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。③投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。四建設(shè)社會(huì)主義精神文明實(shí)質(zhì)：在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。⑤用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。③用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。怎么辦（如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系）：①鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。④有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮，有利于抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。）三建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是什么：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。⑥支持健康有益的文化，大力發(fā)展先進(jìn)文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。④開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。②大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。⑤中國(guó)特色社會(huì)主義文化為我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力和智力支持。③社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。2為什么：①在人類歷史長(zhǎng)河中，各種思想文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)，我們必須奏響主旋律，文化激蕩看主導(dǎo)。④從商家來(lái)講：遵紀(jì)守法，講究職業(yè)道德，不能只講經(jīng)濟(jì)效益，而且要講社會(huì)效益。②從公民來(lái)講：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高個(gè)人素質(zhì)和鑒別能力，學(xué)會(huì)選擇正確的文化生活和健康的文化產(chǎn)業(yè)，自覺抵制不良文化的影響。近年來(lái)，身邊一個(gè)個(gè)事件，成為激發(fā)大眾價(jià)值觀討論的熱門話題——海島醫(yī)生36載無(wú)怨無(wú)悔的行醫(yī)經(jīng)歷，引出了事業(yè)觀的探討：這樣的人生值不值？大學(xué)生從事家政服務(wù)業(yè)的人生選擇，激發(fā)了人們對(duì)勞動(dòng)觀的重新衡量：勞動(dòng)有高低貴賤之分嗎？ 連續(xù)9年義務(wù)獻(xiàn)血捐髓的愛心故事，帶出的是“我為人人，人人為我”的精神追求：幫助他人不就是幫助自己?jiǎn)?？“皮革奶”、“染色饅頭”??：如何追求利益？成都市歷時(shí)一年，經(jīng)過百萬(wàn)市民反復(fù)討論、眾多專家精心提煉，形成厚重的12個(gè)字的成都城第五篇：高二政治期末復(fù)習(xí)提綱第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義一發(fā)展人民大眾喜聞樂見文化2是什么：面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。結(jié)合材料，請(qǐng)從《認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇》的知識(shí)角度，分析說明我國(guó)近代科技落后的原因。然而到了近代，中國(guó)的科技開始逐漸落后于西方。閱讀材料，回答下列問題?？偨Y(jié)國(guó)內(nèi)成功做法，借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新；堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展。請(qǐng)運(yùn)用認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。2014年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要著力抓好化解產(chǎn)能過剩和實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。（9分），國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于化解產(chǎn)能嚴(yán)重過剩矛盾的指導(dǎo)意見》，要求有效化解鋼鐵、水泥、船舶等行業(yè)產(chǎn)能嚴(yán)重過剩矛盾。結(jié)合材料，用“意識(shí)的本質(zhì)”和“意識(shí)的作用”的知識(shí)，闡明為什么既要開展“共同價(jià)值觀”討論，又要踐行共同價(jià)值觀。對(duì)上述現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是（）①“人本是樹”的觀念屬于客觀唯心主義思想②哲學(xué)的智慧在人們的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中產(chǎn)生 ③發(fā)揮意識(shí)作用能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 ④價(jià)值觀對(duì)人們的行為有重要的驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用 A.①②B.①③C.②④D.③④市精神——和諧包容、智慧誠(chéng)信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新。苗寨里的人無(wú)論出生或去世，都會(huì)種一棵樹 表示紀(jì)念。這是因?yàn)椋ǎ?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ② 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐出真知③ 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在④ 要把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) A．②③B．①③C.③④D．②④（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)以上海外高橋保稅區(qū)為核心，輔之以機(jī)場(chǎng)保稅區(qū)和洋山港臨港新城，區(qū)內(nèi)實(shí)行金融制度、貿(mào)易服務(wù)、外商投資和稅收政策等多項(xiàng)改革措施，進(jìn)一步在市場(chǎng)化和國(guó)際化方面探路。橫批：一生一世只有付出才有回報(bào)！從人生觀的角度看，這一對(duì)聯(lián)告訴人們，人生的真諦在于實(shí)現(xiàn)()30．下面漫畫《龍?zhí)兹松诽N(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A． 社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)B．要堅(jiān)定理想信念，在砥礪自我中走向成功C． 密切聯(lián)系群眾，樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線D．人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于是否具有正確的價(jià)值觀“空巢” 老人增多的社會(huì)現(xiàn)狀，新修訂的《老年人權(quán)益保障法》于2013年7月1日正式實(shí)施，新法規(guī)定家庭成員應(yīng)當(dāng)經(jīng)常看望老年人，不常看望老人屬違法。上聯(lián)說做人不能用加法，只索取，結(jié)果是孤家寡人?！辈⒅赋隼钌屉[這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因?yàn)椴挥銎渲?。廢除勞教制度說明（）①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)階級(jí)性 ③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，任何事物的存在都必須符合它所發(fā)生的時(shí)代和條件 ④人能夠根據(jù)自身的需要廢除不利于社會(huì)發(fā)展的具體聯(lián)系 A．①④B．①③C．②③D．②④28．李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。下列對(duì)改革認(rèn)識(shí)正確的有（）①改革是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路 ②社會(huì)主義改革是辯證的否定，是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 ③改革是一場(chǎng)廣泛而深刻的革命，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ④改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果和內(nèi)在要