【正文】 第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是板書(shū)設(shè)計(jì)。五、總結(jié)全文《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？ 明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照?！半u鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。概括追問(wèn)：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？歸向何處？ 明確：歸向園田問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。（“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比）（3）運(yùn)用比喻說(shuō)明作者身在官場(chǎng)，而心系田園的心情，對(duì)自由的向往。（2）特點(diǎn)：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)痛苦。思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由。追問(wèn)：所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息．（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）明確：B、守拙歸園田。}“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)。到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥（門閥制度：封建等級(jí)制中的一種特殊形式。（注意煉字“誤”）{養(yǎng)家糊口 大濟(jì)蒼生。追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？明確：“誤落塵網(wǎng)中”。追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感？ 明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。“一去三十年”（實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深?！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？明確：“歸”四、探究、合作以“歸” 字為核心解讀詩(shī)歌。n三、整體把握詩(shī)歌內(nèi)容自由誦讀，根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。i 墟xū 吠f226。羈鳥(niǎo)jī 蔭后檐y236。課本中所選是第一首。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。又自稱作“五柳先生”。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，隱逸詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。一、導(dǎo)入聽(tīng)羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽(tīng)起來(lái)也許不像是流行歌曲，可是會(huì)靜靜地流淌在聽(tīng)者的心中，正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。《歸園田居（其一）》。六、作業(yè)設(shè)計(jì)：以文會(huì)友請(qǐng)用幾句話敘述你最向往生活的樣子？可以是詩(shī)歌，也可以是文段。放下，便是自在。例句：陶淵明舍棄了……，換得了…… 明確：陶淵明舍棄了喧囂繁華，換得了世外桃源； 陶淵明舍棄了功名利祿，換得了瀟灑自由； 陶淵明舍棄了碧血丹心，換得了心靈園田。同學(xué)們請(qǐng)你從舍與得的角度探究陶淵明的人生選擇。這一儒道思想在現(xiàn)在看來(lái)并非完全是一種消極的思想。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義。（六）品詩(shī)情對(duì)誤入官場(chǎng)的悔恨；對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡；對(duì)田園生活的喜愛(ài)；對(duì)回歸田園的愉悅四、拓展延伸（一）讀詩(shī)心陶淵明棄官歸隱，選擇寄情田園，猜測(cè)一下詩(shī)人當(dāng)時(shí)真正的心情怎樣 ？你如何看待他的這種選擇。明確：無(wú)塵染/有余閑/久/復(fù)——自由、安逸、喜悅。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由。明確：大濟(jì)蒼生，仕途不得志，難以施展抱負(fù)。？明確：討論：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？作者說(shuō)“誤落塵網(wǎng)中”，豈是一“誤”字所能解釋？提示：在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。（三）賞園田誦讀詩(shī)歌，圈出田園中的景物？詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？大膽推測(cè)詩(shī)人想要抒發(fā)的情感？ 田園風(fēng)光：近景——方宅、草屋、榆柳、桃李 遠(yuǎn)景——炊煙、村落聽(tīng)覺(jué)——狗吠、雞鳴色彩——柳綠、桃紅手法：寓情于景、以動(dòng)襯靜、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合、白描 意境：有動(dòng)有靜，有聲有色，寧?kù)o閑適、情趣盎然的田園生活 歸田心情：喜愛(ài)、向往（四）憶官場(chǎng)陶淵明對(duì)于官場(chǎng)的態(tài)度是怎樣的？你的依據(jù)是什么？ ？塵網(wǎng)樊籠官場(chǎng)生活—喻 情—厭惡悔恨追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？（對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡）分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔。作者簡(jiǎn)介詩(shī)歌特征：一種是平淡自然、蕭散沖澹?？磮D猜詩(shī)句：第一幅：芳草鮮美，落英繽紛； 第二幅：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)書(shū)……二、溫故知陶淵明，其實(shí)是我們最熟悉的陌生人，已經(jīng)陪我們走過(guò)了許多個(gè)春秋。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是寄情山水的田園隱士。每個(gè)人的人生都是獨(dú)一無(wú)二的，你們的選擇也各有各的道理。入仕為官；2.“說(shuō)走就走的背包客，寄情山水的歸隱人。[教學(xué)難點(diǎn)]鑒賞詩(shī)歌寫(xiě)景的藝術(shù)手法 [教學(xué)方法] 誦讀式、討論式、啟發(fā)式 [教學(xué)時(shí)數(shù)] 1課時(shí) [教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)入新課——選人生在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做個(gè)選擇題。[教學(xué)重點(diǎn)]，熱愛(ài)田園，追求自由的思想傾向。，追求自由獨(dú)立的品格。，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？ 板書(shū)設(shè)計(jì)第四篇：《歸園田居》其一公開(kāi)課教案《歸園田居》教案[教學(xué)目標(biāo)]知識(shí)與技能目標(biāo)：。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”。最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè)道，如數(shù)家珍呢？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè)無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩