【正文】 板書設(shè)計：歸園田居（其一）陶淵明從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？。這是一種與污濁官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。這種情緒用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。七、藝術(shù)特點：情景交融近處：宅院、林木厭惡官場遠(yuǎn)處：村落、炊煙向往田園色彩：桃紅、柳綠追求自由聲音：狗吠、雞鳴保持高潔語言質(zhì)樸。這一儒道思想在現(xiàn)在看來并非完全是一種消極的思想。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。從這點來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。在當(dāng)時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。詩人歸后與歸前心情的對比： 歸前無奈、后悔歸后愉悅、豁達(dá)、釋然、返樸歸真六、探究、討論聯(lián)想思辨（結(jié)合《歸去來兮辭》的作者辭官歸隱）?！?返”字突出了詩人怎樣的心情？明確：那種歸后的自由、閑適、安逸、喜悅的心情。久在樊籠里，復(fù)得返自然。提問：詩人筆下的田園景色有何特點？抓住幾組意象分析。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”“池魚”。詩人捕捉的是農(nóng)村中司空見慣，具有代表性的事物，畫出了一幅優(yōu)美的畫面，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，有濃有淡，有拙樸自然的趣味，這一切與官場污濁生活形成了鮮明的對比，所以他更加想歸去。劉禹錫的《陋室銘》中有“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨”。給我們描繪了怎樣一幅圖景，給人一種怎么樣的感覺？ 明確：簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧詩人為何對如此平凡的茅屋、樹木、雞鳴、狗吠如此津津樂道，如數(shù)家珍？明確：久在樊籠的緣故，沖出羅網(wǎng)，得到自由，返回大自然懷抱，其樂無窮。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。“方宅十余畝，草屋八九間?！薄半u鳴桑樹顛?！胺秸喈€，草屋八九間。以動襯靜，以有聲襯無聲?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。動靜結(jié)合的手法：“方宅十余畝，草屋八九間。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”過渡句。小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。其實這一個“誤”字，一誤多年又何嘗不是帶著期望的自投羅網(wǎng)，在幾經(jīng)坎坷，在官場中碰得頭破血流，看透了官場卑污之后，一個誤落發(fā)出了陶淵明無限的人生辛酸。他不愿同流合污，便受排擠，孤立，他固守清貧，只有選擇離開，選擇歸隱。（二）、少年時代有“大濟(jì)蒼生”的壯志?！皭矍鹕健薄ⅰ?守拙”表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？ 對田園生活的向往既然“性本愛丘山”，“守拙歸園田” 陶淵明何以要出仕？（生自由討論）煉字：入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤?！薄斑m俗”在文中具體指什么？適應(yīng)仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操。（二）為何而歸？“少無適俗韻，性本愛丘山。“羈鳥”、“池魚”用來比喻什么？明確：陶淵明自比，意在說明誤入官場，深受束縛、迫切要求擺脫束縛、回歸農(nóng)村的心志。）分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對自己整個前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（三）、疏通課文，解釋重點字詞（結(jié)合課下注釋）適：適應(yīng)，迎合； 韻：氣質(zhì)，本性； 羈鳥：籠中鳥； 拙：愚拙； 蔭：遮蓋； 曖曖：昏暗、模糊； 依依，輕柔緩慢的上升； 墟里：村落自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。236。236。三、整體感知（一）、學(xué)生齊讀讀課文，注意字音 羈（jī）、拙（zhuō）、畝（mǔ）、蔭（y236。主要指那些詠詩擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。主要指那些田園詩，用語質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》其五），可謂是此類代表。（重點指出辭去彭澤縣令這件事）第三時期，歸田時期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時期。三個時期第一時期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時代就處于生活貧困之中。二、作者簡介陶淵明（365—427）名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑人，東晉時期詩人，辭賦家、散文家。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。B 過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。在上課前，請同學(xué)們做兩個選擇題。）思考：陶淵明為什么要創(chuàng)造這個理想王國？明確：陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己祈求安定的理想。[教學(xué)難點] 學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。[教學(xué)重點]領(lǐng)悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境?？傊?，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”?！胺秸喈€，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。六、作業(yè)：《歸園田居》?！皹恪保幨酪獦銓?，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。”？（詞語含義、特點、情感）明確：（1）“羈鳥”是關(guān)在籠中的鳥； “池魚”是禁在池中的魚。小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。）勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。為何而歸？明確：A、性本愛丘山（本性）。）明確：官場生活。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？ 具體分析從何而歸？ 明確：塵網(wǎng)、樊籠。文章和詩歌的題目往往能傳達(dá)或暗示許多有效信息。i 桑顛diān 樊籠f225。n 曖曖224。三、誦讀請同學(xué)們欣賞詩歌朗讀，同時解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此以后，田園