【正文】 板書設(shè)計(jì)：歸園田居（其一）陶淵明從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？。這是一種與污濁官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。這種情緒用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。七、藝術(shù)特點(diǎn)：情景交融近處：宅院、林木厭惡官場(chǎng)遠(yuǎn)處：村落、炊煙向往田園色彩：桃紅、柳綠追求自由聲音：狗吠、雞鳴保持高潔語言質(zhì)樸。這一儒道思想在現(xiàn)在看來并非完全是一種消極的思想。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義。要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。詩人歸后與歸前心情的對(duì)比： 歸前無奈、后悔歸后愉悅、豁達(dá)、釋然、返樸歸真六、探究、討論聯(lián)想思辨（結(jié)合《歸去來兮辭》的作者辭官歸隱）。“ 返”字突出了詩人怎樣的心情？明確：那種歸后的自由、閑適、安逸、喜悅的心情。久在樊籠里，復(fù)得返自然。提問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？抓住幾組意象分析。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”“池魚”。詩人捕捉的是農(nóng)村中司空見慣，具有代表性的事物，畫出了一幅優(yōu)美的畫面，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，有濃有淡，有拙樸自然的趣味，這一切與官場(chǎng)污濁生活形成了鮮明的對(duì)比，所以他更加想歸去。劉禹錫的《陋室銘》中有“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨”。給我們描繪了怎樣一幅圖景，給人一種怎么樣的感覺？ 明確：簡(jiǎn)樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧詩人為何對(duì)如此平凡的茅屋、樹木、雞鳴、狗吠如此津津樂道，如數(shù)家珍？明確：久在樊籠的緣故，沖出羅網(wǎng)，得到自由，返回大自然懷抱，其樂無窮?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！胺秸喈€，草屋八九間?！薄半u鳴桑樹顛?！胺秸喈€，草屋八九間。以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。動(dòng)靜結(jié)合的手法：“方宅十余畝，草屋八九間。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！边^渡句。小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。其實(shí)這一個(gè)“誤”字，一誤多年又何嘗不是帶著期望的自投羅網(wǎng)，在幾經(jīng)坎坷，在官場(chǎng)中碰得頭破血流，看透了官場(chǎng)卑污之后，一個(gè)誤落發(fā)出了陶淵明無限的人生辛酸。他不愿同流合污，便受排擠，孤立，他固守清貧，只有選擇離開，選擇歸隱。（二）、少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生”的壯志?！皭矍鹕健薄ⅰ?守拙”表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？ 對(duì)田園生活的向往既然“性本愛丘山”，“守拙歸園田” 陶淵明何以要出仕？（生自由討論）煉字：入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤?！薄斑m俗”在文中具體指什么？適應(yīng)仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操。（二）為何而歸？“少無適俗韻，性本愛丘山?！傲b鳥”、“池魚”用來比喻什么？明確：陶淵明自比，意在說明誤入官場(chǎng)，深受束縛、迫切要求擺脫束縛、回歸農(nóng)村的心志。）分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（三）、疏通課文，解釋重點(diǎn)字詞（結(jié)合課下注釋）適：適應(yīng)，迎合； 韻：氣質(zhì)，本性； 羈鳥：籠中鳥； 拙：愚拙； 蔭：遮蓋； 曖曖：昏暗、模糊； 依依，輕柔緩慢的上升； 墟里：村落自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。236。236。三、整體感知（一）、學(xué)生齊讀讀課文，注意字音 羈（jī）、拙（zhuō）、畝（mǔ）、蔭（y236。主要指那些詠詩擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。主要指那些田園詩，用語質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》其五），可謂是此類代表。（重點(diǎn)指出辭去彭澤縣令這件事）第三時(shí)期，歸田時(shí)期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時(shí)期。三個(gè)時(shí)期第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明（365—427）名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑人，東晉時(shí)期詩人，辭賦家、散文家。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。B 過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。）思考：陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)理想王國(guó)？明確：陶淵明想以這個(gè)幸福的世外桃源來寄托自己祈求安定的理想。[教學(xué)難點(diǎn)] 學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。[教學(xué)重點(diǎn)]領(lǐng)悟詩人憎惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求自由的思想傾向。學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。九、布置作業(yè)：背誦全詩。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。八、小結(jié)全文：《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁官場(chǎng)來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。[說明]作者的這一思想為以后歷代不得志的知識(shí)分子提供了一個(gè)精神上的歸宿，同時(shí)也為學(xué)生的批判創(chuàng)新提供了材料，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、感悟能力。而消極避世的道家思想在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”找到真正的自我——質(zhì)性自然。由此可見，陶淵明的思想儒道兼有。但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單*“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。[明確]“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？ [點(diǎn)撥]學(xué)生各抒幾見，只要能自圓其說就可以。提問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。（找出描寫田園景色的詩句，然后齊讀）明確：恬靜 幽雅 空闊 朦朧近處：宅院、林木，親切可即遠(yuǎn)處：村落、炊煙，給人以悠長(zhǎng)的遐思色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗聲音：狗吠、雞鳴，以動(dòng)襯靜，更顯寧靜和平（4）歸去如何？從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語。所以，“歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由。（3）歸向何處？明確：歸向園田思考：如何理解“守拙”？言外之意是什么？明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏，