【正文】 這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”。最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè)道，如數(shù)家珍呢？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè)無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境?？傊?，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà)，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”?！胺秸喈€，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。六、作業(yè)：《歸園田居》?！皹恪保幨酪獦銓?shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由?！?？（詞語(yǔ)含義、特點(diǎn)、情感）明確：（1）“羈鳥(niǎo)”是關(guān)在籠中的鳥(niǎo)； “池魚(yú)”是禁在池中的魚(yú)。小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。提問(wèn)：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。“適俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛(ài)田園，表明歸隱田園的意向。）勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。為何而歸？明確：A、性本愛(ài)丘山（本性）。）明確：官場(chǎng)生活。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？ 具體分析從何而歸？ 明確：塵網(wǎng)、樊籠。文章和詩(shī)歌的題目往往能傳達(dá)或暗示許多有效信息。i 桑顛diān 樊籠f225。n 曖曖224。三、誦讀請(qǐng)同學(xué)們欣賞詩(shī)歌朗讀，同時(shí)解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類的官。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。我們知道，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場(chǎng)決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境。共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。板書(shū)設(shè)計(jì)：歸園田居（其一）陶淵明（田園詩(shī)人）功名利祿官場(chǎng)生活（厭惡）爾虞我詐榮華富貴 選擇田園生活（喜歡）自由人格愉悅身心舒適生活（舍）（得）人生第五篇：《歸園田居》(其一)公開(kāi)課教案《歸園田居》（其一）教案知識(shí)與能力。五、誦經(jīng)典請(qǐng)同學(xué)們帶著你的理解，懷揣著情感，再次大聲地誦讀詩(shī)歌《歸園田居》。道理：舍，就是得，不舍，哪有得。參照句式，小組探究，說(shuō)說(shuō)理解。（二）悟人生每個(gè)人的一生都會(huì)面臨著各種各樣的選擇，也就意味著舍棄與獲得。而消極避世的道家思想在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”找到真正的自我——質(zhì)性自然。由此可見(jiàn)，陶淵明的思想儒道兼有。但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。[明確]“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。提問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：追求精神上的自由和獨(dú)立。（五）顧田園閱讀詩(shī)歌最后四句，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。？明確：歸向園田思考：如何理解“守拙”？言外之意是什么？明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬。但是當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利，在這樣政治局面下想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱?！皦m網(wǎng)” 足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)極端厭惡，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。（二）尋故居通過(guò)幾張圖片展示陶淵明故居的樣子，從而引入《歸園田居》的田園生活。三、新課教學(xué)（一）解詩(shī)人我們現(xiàn)在一起來(lái)回憶回憶陶淵明這個(gè)人：他到底是誰(shuí)呢？五柳先生、靖節(jié)先生、田園詩(shī)歌的始祖，一個(gè)荷鋤自?shī)实霓r(nóng)夫，一個(gè)安貧樂(lè)道的文人，一個(gè)寄情田園的詩(shī)人。今天，我們一起來(lái)回顧下以前有他的日子。為什么他會(huì)棄官歸隱呢？今天，我們就來(lái)走進(jìn)陶淵明的國(guó)度。又因?yàn)槊?，或因?yàn)閻?ài)國(guó)心，或因?yàn)榫褡杂伞纱?，人生的境界也就不同?！碧飯@隱士。1.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。過(guò)程和方法目標(biāo)：小組合作探究法、誦讀法、遷移法情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。六、作業(yè)：《歸園田居》。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。五、總結(jié)全文《歸園田居》，主要寫詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？ 明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。“雞鳴桑樹(shù)顛”寫近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。概括追問(wèn)：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？ 明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。歸向何處？ 明確：歸向園田問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由?！?？（詞語(yǔ)含義、特點(diǎn)、情感）明確：（1）“羈鳥(niǎo)”是關(guān)在籠中的鳥(niǎo)； “池魚(yú)”是禁在池中的魚(yú)。小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。提問(wèn)：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己