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正文內(nèi)容

古代文學論述賈寶玉林黛玉薛寶釵王熙鳳人物形象(參考版)

2024-11-18 23:25本頁面
  

【正文】 這種愛情是怎樣的至誠至堅,至純至圣,感天地,泣鬼神,動人肺腑,撼人心靈!多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚!一生以淚洗面的林黛玉,臨死之前反而發(fā)出了微笑,最后喊出了“寶玉,寶玉,你好——”的未完的一句話——留下了千載不消的遺恨!林黛玉死去了,但林黛玉的純美的精神,她與賈寶玉生死與共的愛情,他們所實踐過的愛情原則,她的閃耀著藝術魅力的優(yōu)美形像,將與日月爭輝,與天地共存;這一形像所含蘊的哲理與詩意,將給予不同時代的讀者以生活的啟示和美感享受。愛情曾使她幾死幾生??奘撬瘎⌒愿竦闹匾憩F(xiàn)形式之一:哭,是她對生活折磨的強烈反映;哭,是她發(fā)泄痛苦的方式;哭,是她詩人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)?!贝撕?,“不是悶坐,就是長嘆,好端端的不知為什么,常是自淚不干的。她來到人世,是為了“還淚”。再加上她詩人的氣質(zhì)和悲劇的性格,這種被壓抑的燃燒著的愛情,只能用詩和哭來抒發(fā),來傾泄。她對賈寶玉愛得真誠,愛得執(zhí)著,始終如一,至死靡它。這種愛情的最根本的特點,是建立在互相了解、思想一致基礎之上的,表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅貞。林黛玉的精神之美,更集中更強烈地體現(xiàn)在她對賈寶玉的愛情之中。在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。詩表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操,詩表現(xiàn)了她獨立不阿的人格,詩表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂,詩使她有一種迷人的藝術光輝!可以說,如果沒有了詩,也就沒有了林黛玉。詩,對于她,是不可一日無的。富有詩人氣質(zhì),并且被詩化的林黛玉,詩魂總是時刻伴隨著她,總是隨時從她的心里和身上飄散出沁人心脾的清香。它真實地展露了一個充滿痛苦充滿矛盾而又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界,凸現(xiàn)的是一種獨立人格的壯美與崇高。”等未了數(shù)句,書中幾次重復,特意強調(diào),并通過鸚鵡也會吟哦的描寫,可知作者是大有深意的:花的命運也即黛玉的命運。至于“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。這里要特別強調(diào)的,是作為她詩讖的《葬花辭》.這是林黛玉進入賈府以后的生活感受,是她感嘆身世遭遇和悲劇命運的全部哀音的代表作,她以落花自況,血淚作墨,如泣如訴,抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤。此外,像她的《桃花女兒行》、《秋窗風雨夕》、《題帕詩》和《五美吟》等。她的詩不僅”題目新,詩也新,立意更新”,而且寫得情景交融,菊人合一,充分而深刻地表達了自己的思想感情。字字實在寫已,抒發(fā)了她身世的漂泊與對愛情絕望的悲嘆與憤慨。這便愈顯其孤獨、寂寞和痛苦。例如她的《白海棠》詩,既寫盡了海棠的神韻,亦傾訴了她少女的衷情。她的詩之所以寫得好,是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想象力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等極平凡的事物,她只要一觸到,立即就產(chǎn)生豐富的想象;新奇的構思和獨持的感受和見解。在大觀園里,她與薛寶釵可謂“雙峰對峙,二水分流,”遠遠高出于諸裙釵,在博學多識方面,可能略遜寶釵;但在詩思的敏捷,詩作的新穎別致、風流飄灑方面,林黛玉卻是出類拔萃、孤標獨樹的。但林黛玉又完全區(qū)別于歷代的才女,這就是曹雪芹賦予她悲劇命運和叛逆精神的個性特征。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點,融進林黛玉的性格。曹雪芹胸中筆下的林黛玉,是一個詩化了的才女;她有多方面的才能:博覽群書,學識淵博。”此后她待寶釵如親姐姐一般,連寶玉也感到驚奇。從前日你說看雜書不好,又勸我那些好話,競大感激你。本為情敵,無嫌猶猜。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊,她有點不忿,可一會兒便攜了寶玉的“寄生草”回房,便又“與湘云同看”。她給香菱講解詩的作法和要求,還把自己的詩集珍本借給香菱,并圈定閱讀篇目,批改她的習作,堪稱“誨人不倦”。香菱學詩,寶釵譏她“得隴望蜀”,極為厭煩;香菱向黛玉請教,黛玉卻熱誠相接,并說:“既要作詩,你就拜我為師”。她尊重自己,也尊重別人?!毖詾樾穆暎幕蹌t言巧?!钡P姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分:鳳姐多是“世俗取笑”;黛玉則顯得典雅俊則。大觀園里有幾張利害的“嘴”,如鳳姐的“嘴”,賈母的“嘴”,晴雯的“嘴”,尤三姐的“嘴”,紅玉的“嘴”;黛玉也有一張更利害的“嘴”。?嘴里說著,將手里的絹子一甩,向?qū)氂衲樕纤怼?寶釵道:?呆雁在那里呢?我也瞧瞧。這時,“只見黛玉蹬著門檻子,嘴里咬著絹子笑呢?!抢锞屠渌牢伊四?!”雪雁說是紫鵑叫送來的,她馬上又說:“也虧了你倒聽他的話!我平日和你說的,全當耳旁風;怎么他說了你就依,比圣旨還快呢!”聰敏的顰兒,把她的妒意表達得多么鋒利而又含蓄,機帶雙敲而又點滴不漏?!睂氣O又問“這是什么意思?”黛玉道:“什么意思呢,來呢一齊來,不來一個也不來;今兒他來;明兒我來,間錯開了來,豈不天天有人來呢?也不至太冷落,也不至太熱鬧。她善于觸景生情,借題發(fā)揮。她詩思敏捷,別人寫詩,總是苦思冥想,而她卻“一揮而就”。”她總是眼看心想,暗暗審視;然其言行舉止,卻又那樣彬彬有禮,適份合度?!币蚱淠该Z敏,“他讀書凡?敏?字他皆念作?密?字,寫字遇著?敏?字亦減一二筆。林黛玉首先是個內(nèi)慧外秀的女性,她“心較比干多一竅”。然而,使她動人心魄、更具藝術魅力的。曹雪芹把我們民族的審美積淀進行了新的熔鑄和創(chuàng)造,他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉,使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來,并將西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美賦予林黛玉,還借寶玉之口給她取字“顰顰”,便突出了她的悲劇性格之美。閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風。鳳姐一見就驚嘆道:“天下竟有這樣標致人兒!我今日才算看見了!”在寶玉的眼里,這“裊裊婷婷的女兒”,“神仙似的妹妹”;則別有一種風范和神韻:兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。我們第一次見到林黛玉,是她剛剛來到賈府。命運對她太殘酷,太不公平了。這絕不是宿命論,而是藝術的夸張、渲染和強化。而她的叛逆的悲劇性格,則是她生命的主旋律。并特別多地鐘于林黛玉。賈寶玉在闡述他的“女清男濁說”時道:“天地靈秀之氣只鐘于女兒,須眉男子不過是渣滓濁沫已。唐代偉大詩人杜甫曾用“造化鐘神秀”的詩句,來形容東岳泰山的壯美在他心中引起的驚奇。真正的悲劇總是動人心魄的,因為悲劇是將美毀滅給人看。當人們說《紅樓夢》是一部悲劇時?恐怕首先是指寶黛愛情的悲劇;其次是指青春少女的“千紅一哭,萬艷同悲”的共同悲劇。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。后,通靈寶玉下世,這才使整個故事得以發(fā)生……曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情,用歷史與未來、現(xiàn)實與理想、哲理與詩情,并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉,是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。” 這首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱、動靜交融的美麗和氣質(zhì),我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚,或者“秉絕代姿容,具希世俊美”,也或者“此女只應天上有,人間哪得見幾回!”,更能生動貼切些吧。閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。紅樓夢里各個女兒都精華靈秀獨具其魅,卻只有黛玉美的讓人由衷地心疼和愛憐。然而,使她動人心魄、更具藝術魅力的則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之
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