【正文】 合占一首判詞：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。四、王熙鳳精明干練善于治家理財，應(yīng)付各種人際關(guān)系，大權(quán)獨攬。但有時富有同情心，有所顧忌。身量苗條，體格風(fēng)騷。俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。但《紅樓夢》還寫了賈寶玉“中鄉(xiāng)魁”的內(nèi)容，雖然這是80回后的情節(jié)而非曹雪芹本意，但即以《紅樓夢》前80回而論，他也并非一概反對讀孔孟之書，比如他進過私塾，他還說過“除四書外杜撰的太多”之類的話。賈寶玉憎惡和蔑視世俗男性，如他說“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。如為平兒理妝，為香菱換裙，祭祀金釧。但同時還應(yīng)看到，賈寶玉的性格不是一開始就定型了的，作品著力描寫了他性格發(fā)展成長的歷史。二、林黛玉叛逆的思想和行為如黛玉從不勸寶玉讀八股文章、談仕途經(jīng)濟，她最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”，而且她與寶玉自由戀愛亦屬越軌行為。純真率直她從不掩飾自己的好惡，也不會刻意討好他人，但對待紫鵑，親如姐妹；香菱學(xué)詩，向她請教，她熱誠相接；她感于寶釵的勸解，與寶釵赤誠相見。如對環(huán)境的感受“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”；對王善保家送宮花的譏刺；惱怒湘云將她比戲子。更為與眾不同的是黛玉作詩是以心作。淚光點點，嬌喘微微。她時常勸諫寶玉讀書仕進，立身揚名；對黛玉等人也多有規(guī)誡。有時冷漠無情。雍容典雅之美 “容貌豐美”，“鮮艷嫵媚”，“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”。薛寶釵 判詞《紅樓夢》第五回中林黛玉、薛寶釵合占一首判詞：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。四、王熙鳳精明干練善于治家理財，應(yīng)付各種人際關(guān)系，大權(quán)獨攬。但有時富有同情心，有所顧忌。在分析之前，我需要預(yù)先聲明一下，雖然我相信相由心生，但同時我更相信人不可貌相——我的目的是審美不是宣揚相面術(shù)——我意在把我們下意識的審美心理和人物性格互相印證，就曹雪芹筆下的人物肖像進行的文化意義的分析。我們說一個比較有性格的女子生氣時往往說“杏眼圓睜”，這已經(jīng)夠“辣”了，相比較而言丹鳳眼比杏眼更加有不可侵犯的威嚴(yán)，往往會讓人心生敬意。用在男子相貌上又稱劍眉，我們的前總理朱镕基就是劍眉，他從緊縮信貸開始堵住貨幣進入市場的渠道，對房地產(chǎn)采取釜底抽薪的手段，最終控制房價，令人稱快。她明確分工、厘清財務(wù)、加強管理，威重令行令寧國府面貌煥燃一新。賈寶玉：面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。面若中秋之月，色如春曉之花——臉是圓的，皮膚看起來也不錯，精氣神不錯，形象使人賞心悅目。面如敷粉，唇若施脂——臉上護膚霜涂了不少，可能是名牌；吃了不少胭脂，嘴唇上沒擦干請。林黛玉：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。心較比干多一竅，病如西子勝三分。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微——因病而愁，還是因愁而??？病愁加身，都化作點點淚光，微微嬌喘，惹人生憐也讓人嘆息?？赡悴蝗绦呢?zé)怪他，臨死的時候說“寶玉，你好......”，未說出的話多么孤獨，隨著你的香消玉殞留給世人無窮的猜測?！睂氂竦溃骸坝腥缛龑殻?黛玉低頭不語．只聽見檐外老鴰呱呱的叫了幾聲，便飛向東南上去，寶玉道：“不知主何吉兇。這又怎樣呢？這種永駐人心的遺憾和心痛讓我想起舒婷的一句詩“與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚”。王熙鳳：潑辣，察言觀色，善于逢迎。新時期紅學(xué)正在呈現(xiàn)出百花爭艷之勢，然而對林黛玉而言，似乎又面臨著一個新的厄運，尤其是在年青人中，黛不如釵的論調(diào)又相當(dāng)流行，甚至徑直以“討嫌”來目黛玉了。字“顰顰”,名號“瀟湘妃子”瀟湘妃子是根據(jù)她住的屋子命的名。林黛玉首先是個內(nèi)慧外秀的女性，不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人；她對人坦率純真，見之以誠。淚光點點，嬌喘微微?！都t樓夢》中林黛玉前世為離恨天上三生石畔一顆絳珠仙草，日見枯萎之時，得神瑛侍者即后來的賈寶玉灌溉，天地靈氣而修成人體，然而僅修為女體，心中結(jié)一份難釋之情，說 若他下世為人，我也隨他世間走一遭，將畢生眼淚還與他，以報灌溉之恩。然而，在百花斗妍的女兒國大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風(fēng)流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，……為什么獨有黛玉那樣牽動人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢？她為什么有如此強大的藝術(shù)魅力？她究竟美在何處、動人在何處？應(yīng)該說原因是多方面的，但根本的一點，則是林黛玉具有一種悲劇美。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人?！彼髞硪姷窖毲佟⒗罴y、李綺時、又不勝感嘆道：“老天，老天！你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來！”曹雪芹這個“造物主”，也只把“精華靈秀”鐘于女兒。為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想象和詩意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。淚光點點，嬌喘微微。林黛玉的嬌美姿容是迷人的。她的蒙師賈雨村說，他這女學(xué)生“言語舉止另是一樣，不與凡女子相同。但我們同時也感覺到，她一開始便受到心理上的壓抑。一次寶玉去看寶釵，正在一個“識金鎖”，一個“認通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進來，一見寶玉，便笑道：“哎喲！我來的不巧了！”寶釵笑問“這是怎么說？”黛玉道：“早知他來，我就不來了。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發(fā)呆。?黛玉道：?我才出來，他就忒兒的一聲飛了。寶玉的奶媽李嬤嬤說：“真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還利害。其實，林黛玉不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人；她對人坦率純真，見之以誠。純真透明如一泓清泉。在對待寶釵的態(tài)度上，尤見出其天真篤實。往日竟是我錯了，實在誤到如今。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。不過這種個性特征，在一定程度上，是通過她詩人的氣質(zhì)和詩作表現(xiàn)出來的。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進客觀景物、通過詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。她的“柳絮詞”，纏綿悱惻，優(yōu)美感人，語多雙關(guān)，句句似詠柳絮。其中“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心？”“孤標(biāo)傲世諧誰隱，一樣花開為底遲？”等句，更寫出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，豈非對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對美好理想的渴望與熱烈追求”；”質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅貞不阿的精神。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個罪惡的世界決裂的檄文?！盁o賴詩魔昏曉侵”，這是她的切身體驗。然而，最激動人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的悲劇性格。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。然而，焰?zhèn)兊膼矍橛质窃诓辉S愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦、有不家，甚至要為愛情付出生命的代價。她第一次見到賈寶玉，就是哭，脂硯齋說：“這是第一次還淚。質(zhì)言之，她是為自己的愛情而哭。