人教版高一下冊第8課蘭亭集序語文教案(參考版)
2024-11-18 22:26本頁面
【正文】 人教版高一下冊第8課語文教案內(nèi)容總結(jié)
（1）人教版高一下冊第8課《蘭亭集序》語文教案
教案也是藝術(shù)，謂教案的藝術(shù)性就是構(gòu)思巧妙，能讓學(xué)生在課堂上不僅能學(xué)到知識，而且得到藝術(shù)的欣賞和快樂的體驗
（2）群賢(5)畢至(6)，少長(zhǎng)(7)咸(8)集
（3）固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作(45)
（4）后之覽者(50)，亦將有感于斯文(51)
13。當然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動，如果學(xué)生在這節(jié)課中能夠當堂背誦全文，那么，即使沒有分析其中蘊含的人生哲理，也是一節(jié)成功的“文言課”。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達不同語氣的知識，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感更自然呢可以說，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。這樣，讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。我把自己的思考設(shè)計為“文言文四步誦讀法”：一讀讀準字音，二讀讀懂句意，三讀讀出情感，四讀品味評價。發(fā)現(xiàn)這個問題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。對于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來?！鄙綎|人民版高中語文新教材根據(jù)這一要求，加大了選文中古代優(yōu)秀文學(xué)作品的比例，這對于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。講了那么多古人的看法，下面請大家來談?wù)勀闶窃鯓诱J識王羲之對人生的感悟,你對人生有什么新的體驗就像一首歌中唱的那樣，天地悠悠過客匆匆，潮起又潮落，自然不可逆轉(zhuǎn)，就讓我們在有限的生命之旅也努力書寫生命的華章。劉禹錫的“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，無不表達出了不消沉，不黯然，積極進取，樂觀曠達。曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。蘇軾也感慨“人生如夢，一尊還酹江月”。光陰者，百代之過客。漢武帝有“少壯幾時奈老何”的慨嘆?！薄叭松喽獭庇质俏覀児湃穗y以解開的心結(jié)。第三段中批判了“一生死”“齊彭殤”的虛無主義，這在玄談盛行的東晉也是難能可貴的。本文第一段，從作者對蘭亭盛會的描述中不難看出作者快樂的心情和對大自然的熱愛之情。性格剛強的曹操同樣有“人生幾何”的感嘆，但是它最后導(dǎo)致的不是消極無為而是一統(tǒng)天下的豪情壯志。能夠這樣理解自己一生的人將不會因害怕死亡而痛苦，因為他所珍愛的一切都將繼續(xù)存在下去。漸漸地，河道變寬了，河岸擴展了，河水流得平穩(wěn)了。相比之下，曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，
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