【正文】 植樹節(jié)讓學(xué)生剪各種形狀的樹、樹葉；，讓學(xué)生自己動(dòng)手剪喜歡的、有創(chuàng)意的表演服裝、道具；國慶節(jié)剪貼國旗、剪窗花；元旦節(jié)舉辦剪紙作品展覽等。不少同學(xué)學(xué)會(huì)了喜字、福字、掛錢等的剪法后，還在實(shí)際生活中得到了應(yīng)用。我先讓學(xué)生學(xué)剪“喜”字，這是典型的軸對(duì)稱剪法，而且都是直線剪法，訓(xùn)練也是從有痕到無痕。這些活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生對(duì)美的事物和美的環(huán)境產(chǎn)生美的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)美的感受力，也促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，必須選擇形式多樣、活潑生動(dòng)的教育方法，如游戲法、故事法、歌謠、剪紙?zhí)懋嫷炔煌问絹磉M(jìn)行民間剪紙藝術(shù)教育活動(dòng)。這樣不僅拉近了和學(xué)生的距離，也使學(xué)生記憶更加深刻。教師的作用是誘導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，要留有疑點(diǎn)，空白處，讓學(xué)生自己去琢磨和思考。這樣課堂氣氛就會(huì)低落，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極性。3．教師注意與學(xué)生的思想交流、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力有了教師課前的精心準(zhǔn)備，課上的講述生動(dòng)，但是有時(shí)教學(xué)效果不佳，其原因就可能是教師在授課時(shí)忽略了“悟”，就是忽略了發(fā)揮學(xué)生的主體性。例如山東的喜花不同于其他地方,是常用葫蘆、蓋碗、瓷壺等外形作輪廓,剪紙的工細(xì)粗健不同,取義頗富古代民俗文化含義,如葫蘆,因其植物蔓長,像征結(jié)婚生子,，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)越來越多的被人們重視，任何一門學(xué)科都不是孤立存在的，美術(shù)也是如此。例如：影戲演出中的角色道具,最初皆以紙雕刻而成,走馬燈中的刀馬人物以剪紙染色制成,給生活帶來很大的樂趣。首先要注意多與其他學(xué)科的融會(huì)貫通。當(dāng)教師在教學(xué)時(shí)具備了這種強(qiáng)烈的感情，并很自然的流露出來，必然能用這種強(qiáng)烈的熱愛中國民間剪紙感情來感染學(xué)生，使學(xué)生也為之深深打動(dòng)，熱愛起中國民間剪紙。中國民間剪紙歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，從大量的作品中反映出勞動(dòng)人民的那種善良、勤勞、樂觀和智慧的品質(zhì)，從中也感受到勞動(dòng)人民的喜怒哀樂，感受到濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在正確認(rèn)識(shí)中國民間剪紙的基礎(chǔ)上，教師要進(jìn)一步培養(yǎng)對(duì)民間剪紙的熱愛。1?！拔颉笔侵敢l(fā)揮學(xué)生的主體性，教師只是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，挖掘?qū)W生的潛力，使學(xué)生發(fā)揮潛在的創(chuàng)造力。因?yàn)橐惶眉艏堈n的好壞，主要看教師如何引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂氣氛，最主要要處理好“教”和“悟”的關(guān)系。（二）積極實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)課程實(shí)踐探索，落實(shí)課程教學(xué)上好民間美術(shù)中的剪紙藝術(shù)課，須經(jīng)過思考、實(shí)踐、再思考、再實(shí)踐的循環(huán)學(xué)習(xí)過程；只有不斷地進(jìn)行教學(xué)探索和課堂實(shí)踐，才能收到滿意的教學(xué)效果。學(xué)生在美術(shù)課上學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)，可使他們加深對(duì)民間美術(shù)的興趣和對(duì)藝術(shù)的理解，拓寬他們的知識(shí)領(lǐng)域，提高他們對(duì)生活中的藝術(shù)現(xiàn)象的關(guān)注程度，還培養(yǎng)了他們的社交協(xié)作能力、勤于思考、勇于創(chuàng)新的能力；陶冶他們熱愛生活、熱愛勞動(dòng)的情操，提高學(xué)生的審美能力。剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作、實(shí)踐活動(dòng)，它集繪畫、手工的教育功效于一體，是幫助理解傳統(tǒng)文化和陶冶學(xué)生藝術(shù)情操的有效手段。2．現(xiàn)代教育氛圍的彌補(bǔ)現(xiàn)代社會(huì)由于電視、多媒體、網(wǎng)絡(luò)的沖擊，將他們籠罩在一個(gè)虛擬的天地，孩子變得更加浮躁。開設(shè)剪紙藝術(shù)實(shí)踐課更能體現(xiàn)出我國素質(zhì)教育的根本目標(biāo)，既能使學(xué)生通過教育學(xué)習(xí)到一種傳統(tǒng)手工藝技能，又能讓他們了解傳統(tǒng)文化的精神，體會(huì)其中的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生加深對(duì)文化厚土的感情?，F(xiàn)存知名的剪紙藝人年事漸高，且日益減少，“剪紙藝術(shù)正處在瀕臨滅絕的狀況”，當(dāng)務(wù)之急就是使它得以存活。剪紙材料成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣，樣式千姿百態(tài)，形象生動(dòng)；它既可作實(shí)用物，又可美化生活；我國各地剪紙，地方風(fēng)格流派和地域文化特征各不相同，具有很高的研究價(jià)值。由此看來，民間剪紙的學(xué)習(xí)在美術(shù)教育中，是意義深遠(yuǎn)不可取代的，民間剪紙的教育，應(yīng)被充分的理解，廣大美術(shù)教育者，要運(yùn)用好這一學(xué)科知識(shí)，把握好這一學(xué)科特點(diǎn)，為我們培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才而努力。民間剪紙是我們廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的美術(shù),他們雖然生活在社會(huì)的底層，但是從大量的民間剪紙作品中,我們可以看到勞動(dòng)人民驚人的智慧和對(duì)美好生活向往的樂觀精神。它真正的意義是培養(yǎng)和提高學(xué)生各個(gè)方面，尤其是人文、審美方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。將民間剪紙藝術(shù)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相聯(lián)系，可以大大提高設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和文化。民間剪紙講究“圖必有意，意必吉祥”，人們看到剪紙?jiān)煨途婉R上會(huì)聯(lián)系到它所具有的美好涵義。民間剪紙的造型方式對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有深刻的啟迪作用。民間剪紙的造型方式與內(nèi)涵，是藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的寶藏。剪紙作為民族文化的載體滲透于老百姓的日常生活中，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和纖巧成天的意趣，美輪美奐，巧奪天工。在學(xué)校美術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該運(yùn)用美術(shù)人類學(xué)的理念去指導(dǎo)學(xué)校美術(shù)教育實(shí)踐，從美術(shù)人類學(xué)的角度去理解和研究民族民間藝術(shù),創(chuàng)造性地利用地域的民族民間藝術(shù)，使之成為當(dāng)?shù)貙W(xué)校美術(shù)教學(xué)不可多得的寶貴的校外教育資源。剪紙藝術(shù)造型簡潔概括，通過平面簡單的圖形，表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。剪紙是一種民間傳統(tǒng)工藝品，早在汗、唐時(shí)代，民間婦女使用金銀箔彩帛剪成方勝、花鳥貼上鬢角為飾的風(fēng)尚。多姿多彩的民間藝術(shù)似開在家鄉(xiāng)的一朵朵奇葩，很值得我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)。本文從探索剪紙藝術(shù)教學(xué)方法和手段的角度，對(duì)美術(shù)課堂的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行分析。因此，在我們現(xiàn)今的時(shí)代里，其價(jià)值需不斷被重新認(rèn)識(shí)和開發(fā)出來。中國民間剪紙藝術(shù)是人民群眾智慧的結(jié)晶。剪紙教學(xué)使學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，不斷創(chuàng)新技法和設(shè)計(jì)，有利于培養(yǎng)具有探索創(chuàng)新的一代新人。面對(duì)新的時(shí)代新的形勢(shì)，教育面臨新的挑戰(zhàn)和選擇。學(xué)習(xí)材料準(zhǔn)備：教師教具：教學(xué)PPT課件學(xué)生學(xué)具：彩色鉛筆、彩筆、油畫棒、畫紙