【正文】 正月》、《小月前本》、《天狗》、《》、《故里》、《匪事》、《酒》、《丑石》、《祭父》、《好讀書》、《靜虛村記》、《賈平凹自選集》、《商州散記》、《晚唱》、《賈平凹獲獎中篇小說集》、《地平線》 散文集：《愛的蹤跡》、《心跡》、《賈平凹散文自選集》、《空白》、《平凹文論集》、《學(xué)著活》、《坐佛》、《朋友》、《我的小桃樹》、《靜水深流》、《平凹與三毛》、《我是農(nóng)民》、《天氣》、《敲門》、《餃子館》、《走蟲》、《月跡》、《藝術(shù)家韓起祥》、《做個自在人》、《走山東》、《說話》、《商州三錄》、《造一座房子住夢》、《訪蘭》。獲得2015年諾貝爾文學(xué)獎提名。2008年憑借《秦腔》，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎。1992年創(chuàng)刊《美文》。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。參考文獻(xiàn)：賈平凹《廢都》賈平凹《秦腔》賈平凹《懷念狼》第五篇：賈平凹作品集賈平凹，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，當(dāng)代作家。這是作家心靈歷程的反映，體現(xiàn)了賈平凹對人文精神的深切關(guān)懷。賈平凹生在鄉(xiāng)村，長在鄉(xiāng)村，生活了十九年的鄉(xiāng)土牢牢地定格在他的生命中，成為他日后文學(xué)創(chuàng)作的厚實儲備，為他的創(chuàng)作涂上了濃墨重彩的一筆。而一旦決意不回去了，收麥天的場景卻一幕一幕塞滿了我的腦海!”這些其實隱喻著他和城市的關(guān)系，他不可能完全融入這個城市，也難以改變這一命運。這些農(nóng)民對土地的眷戀也使他們很難擺脫鄉(xiāng)村。小說《高興》中的劉高興、五富、杳胡、黃八等人，懷著憧憬與希冀踏入城市，開始了他們的夢想之旅，但在城市里，他們四處碰壁，不斷遭受無情的遺棄、貶斥和嘲弄，夢想也隨著一點點被破碎。因而，在某種意義上，因為狼的減少，故鄉(xiāng)己不是記憶中的故鄉(xiāng)。反觀人類，種種丑惡行徑令人發(fā)指。習(xí)得的觀念中，狼的本性丑惡、狡詐、兇殘，是人類生存的大敵。人與狼的斗爭在歷史上，消滅狼是人生存的必要，但在這次普查中，對狼的捕殺確實是人難以克制自身狼性的結(jié)果?！稇涯罾恰返拈_頭便說“這仍是商州的故事”。其在新世紀(jì)的第一部長篇名之為 “懷念狼”，《懷念狼》的開頭交代了我在城市生活的無聊無味，作者甚至感到“我的生命也從此在西京墜落下去，如一片落葉于冬季的泥地上，眼見著腐爛得只留下一圈再拾也拾不起來的脈網(wǎng)了。在小說《土門》中，作者文化角度對探討了鄉(xiāng)土家園的喪失和重構(gòu)。例如那頭終南山下的老牛，這可是一頭有思想深度的牛。他是一名作家，知識淵博，陷入聲色犬馬中難以自拔，經(jīng)友人責(zé)訓(xùn)，遂下狠心擺脫一切干擾逃離城市，最終都回歸鄉(xiāng)土。厭煩、失望、畏懼之情溢于言表，在賈平凹的筆下，一直流露著作者對家園的回歸與追尋，字里行間都變相地肯定著農(nóng)村家園?！边@些話語中體現(xiàn)著作者對今天鄉(xiāng)土中國歷史與文化裂變的痛苦，賈平凹以飽含熱情的手法記述了日漸老去的鄉(xiāng)土文化、日益敗落的鄉(xiāng)村和日益減少的上地。村莊里剩下的都是老人和孩子，在艱難度日，農(nóng)村的現(xiàn)狀令人憂心。但對于大多數(shù)人家而言，情況卻糟糕很多。例如夏天智等人家有著工資收入的補(bǔ)濟(jì)，村干部人家有著固定補(bǔ)貼和撈外快的機(jī)會，三踅等人家巧取豪奪賺些集體的便宜。但是，隨著現(xiàn)代城市化、工業(yè)化的侵入，耕地逐步減少，年輕勞力大量外流，糧食產(chǎn)量開始減少，但是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料諸如：化肥、農(nóng)藥、種子卻迅速增長，各種稅費也成為壓在村民身上不得解脫的大山，村民的日子捉襟見肘，漸漸窘迫起來。作者在雞零狗碎的敘述中為讀者勾畫出清風(fēng)街一年左右瑣碎潑煩的圖景，再現(xiàn)了鄉(xiāng)村二十年的生老病死、悲歡離合。二、對家園的憂慮與無奈2005 年賈平凹出版的長篇小說《秦腔》則揭示了當(dāng)下鄉(xiāng)村文化潰散的悲劇命運。同時，賈平凹對當(dāng)時國家正在發(fā)生的社會變革表現(xiàn)出了極大的興趣和高度的關(guān)注，并竭力謳歌，創(chuàng)作了《水》、《清油河上的婚事》、《竹子和含羞草》、《七巧》、《阿秀》、《泉》等一批具有強(qiáng)烈的時代氣息的短篇小說，對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的中的商州向國人作了全面的展示，肯定了一系列噴發(fā)著勃勃生機(jī)的新生事物。沒有爭斗，沒有傾軋，也沒有生存的艱難，山溝提供著人們足以享用的一切，無論精神還是物質(zhì)。人們相隔遙遠(yuǎn)，卻聲息相通，相互關(guān)懷、彼此友愛。鄉(xiāng)土哺育了賈平凹，這一時期，他的作品不僅肯定和歌贊了鄉(xiāng)村山水、淳樸、民俗風(fēng)情，而且對于改革等新事物、新力量也是秉持積極肯定的態(tài)度?！庇纱丝梢?，他的作品大量透露著家園意識，主要是對故鄉(xiāng)商周風(fēng)土人情、民俗的描寫，以揭示家園的美好和對家園問題的深思與無奈。關(guān)鍵詞：家園憂慮回歸賈平凹出生于1952年農(nóng)歷2月21日陜西省丹鳳縣，是一位農(nóng)民作家，即使出名后他一直在極力強(qiáng)調(diào)自己的農(nóng)民身份，“我是農(nóng)民，善良本分，又自私好強(qiáng)，能出大力，有了苦不對人說?！边@樣抄下去就有很長的一段了大家最好還是自己找書看。鎮(zhèn)街在河的北岸長蟲的尻子沒深沒淺的長且七折八折全亂了規(guī)矩。最喜歡開頭那一段文字。感覺和尚雖然有點羅嗦或者說是故弄玄虛但總體上還可以接受?？梢钥吹贸鰜愍Z平凹作了很大的努力使自己顯得不俗。相比之下《浮躁》就顯得現(xiàn)實了許多或者說是俗了許多。表面上看這部書的調(diào)子和沈從文的《邊城》很相似不過細(xì)看又不像。我之所以推崇這部書因為它實在稱得上是同一個題材中的佳作比之《平凡的世界》只有過之而無不及。相信很多人知道賈平凹都是從這部書開始的。一部當(dāng)然就是《廢都》了。但是城市對于他來說依然是個陌生的生命情感地帶。賈平凹在他的《秦腔?后記》中宣稱“中國從來沒有像今天這樣渴望強(qiáng)大人們從來沒有像今天需要活得儒雅我以清風(fēng)街的故事為碑了行將過去的棣花街故鄉(xiāng)啊從此失去記憶。那么。① “鄉(xiāng)下人進(jìn)城”敘事自然不能再繼續(xù)稱之為鄉(xiāng)村或者鄉(xiāng)土敘事但是它是城市敘事嗎如果是又何必將其如此麻煩地加以限定或者區(qū)別呢顯然《高興》與其它敘寫“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”作品一樣其筆下的人與事既是城市中的又是游離于城市之外的既是鄉(xiāng)下人的又是離開土地的。比如說鄉(xiāng)土敘事城市敘事尤其是介于城鄉(xiāng)之間的敘事等等問題。首先于情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物設(shè)置上《高興》要比《秦腔》簡潔明了得多。創(chuàng)作期間五易其稿是創(chuàng)作以來修改次數(shù)最多、最費勁的一部長篇。賈平凹為了更好地了解拾破爛群體的境遇在動筆前他曾深入大街小巷他見到了更多像劉高興一樣拾破爛的人。也只有他們深得這春之妙味了。路上行人很多，有的坐著車，或是謀事；有的挑著擔(dān)，或是買賣。田野酥酥軟軟的，草發(fā)得十分嫩，其中有了蒲公英，一點一點的淡黃，使人心神兒幾分蕩漾了。所以，別的劇種可以各省走動，為秦腔則如秦人一樣，死不離窩；嚴(yán)重的鄉(xiāng)土觀念，也使其離部開窩：可能孩子啊西北幾個地方變腔走調(diào)的有些市場，卻絕沖不出往東南而去的潼關(guān)呢。作品摘要 外地人——尤其是自夸長江流域的纖秀之士——最害怕秦腔的震撼：評說得婉轉(zhuǎn)的是：唱的有勁；說的直率的是：大喊大叫。好書。好書。今之畫人，無此天才也。文中說：“賈平凹的書法渾厚逋峭，一派西北氣象，比當(dāng)代很多著名書法家好得多。畫苑”后來在中華書局出《悔晚齋臆語》增補(bǔ)修訂版時，陳傳席將賈平凹這篇吹喇叭的文章作為《后記》。可謂：遠(yuǎn)想出宏域，高步超常倫。評價比如陳傳席，賈平凹在2003年給陳傳席的一本薄書（不到300個頁碼）《悔晚齋臆語》寫了一篇評論，倍加贊揚：“這是一本真正稱得上才子的書。賈平凹曾得意地對走走說：“其實我寫字畫畫掙的錢比稿費多。賈平凹與這些前輩的不同之處，就是其名利心過重。以英、法、德、俄、日、韓、越等文字翻譯出版了二十種版本。曾獲得全國文學(xué)大獎三次，“華語文學(xué)傳媒大獎?wù)隆?984年獲中國作協(xié)第三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎； 《浮躁》1987年獲獲美國美孚飛馬文學(xué)獎；《愛的蹤跡》1989年獲第一屆全國優(yōu)秀散文（集）獎； 《廢都》1997年獲法國費米娜外國文學(xué)獎； 2003年獲法蘭西共和國文學(xué)藝術(shù)榮譽(yù)獎；《賈平凹長篇散文精選》2005年獲第三屆魯迅文學(xué)獎； 2005年獲第四屆華語文學(xué)傳媒大獎二OO五杰出作家；《秦腔》2006年獲“紅樓夢獎：世界華文長篇小說獎”、2008年獲第七屆茅盾文學(xué)獎。二是成名后的永不滿足,亦即為了固名而導(dǎo)致的在創(chuàng)作領(lǐng)域的大膽試驗和開拓。舊的東西稀哩嘩啦地沒了，像潑出去的水，新的東西遲遲沒再來，來了也抓不住，四面八方的風(fēng)方向不定地吹，農(nóng)民是一群雞，羽毛翻皺，腳步趔趄，無所適從，他們無法再守住土地，他們一步一步地從土地上出走，雖然他們是土命，把樹和草拔起來又抖凈賈平凹的名人心態(tài)對他創(chuàng)作的正面效應(yīng)持久而寬廣。長期以來，農(nóng)村是最落后的地方，農(nóng)民是最貧困的人群。賈平凹作品所描寫的場景是他所熟悉的農(nóng)村，例如《秦腔》。賈平凹的文學(xué)作品極富想象力，通俗中有真情，平淡中見悲憫，寄托深遠(yuǎn)，筆力豐富，不僅在我國擁有廣大的讀者群，而且還超越了國界，得到不同民族文化背景的專家學(xué)者和廣大讀者的廣泛認(rèn)同。寫作特征賈平凹的作品主要以獨特的視角準(zhǔn)確而深刻地表現(xiàn)了二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)初，中國在三十年來的現(xiàn)代化進(jìn)程中痛苦而悲壯的社會轉(zhuǎn)型，不僅完整地復(fù)原和再現(xiàn)了現(xiàn)實生活中蕓蕓眾生的生存本相，而且在一種原生態(tài)敘事中，深入當(dāng)代中國人的心靈世界，突現(xiàn)了中華民族在現(xiàn)代化的全球語境中所遭遇的空前尷尬。被譽(yù)為“鬼才”。以沉靜的態(tài)度讀《浮躁》，我想，當(dāng)可讀出些許現(xiàn)實的啟迪和新意來：時至今日，我們真的克服浮躁了嗎？第三篇：賈平凹賈平凹賈平凹（w?。?，陜西作協(xié)主席，中國書協(xié)會員，當(dāng)代著名作家。浮躁的對應(yīng)是沉靜。今天來看，他的上述寓意，也許是真誠的祈禱，也許是善良的愿望，也許是過于樂觀的自信；也許在激揚之外還有冷 5 峻，在高亢的背后還有蒼涼。大概，這就是賈平凹當(dāng)時在小說文本之外想要揭示的。而奔騰的又何止江河？還有時代，還有永遠(yuǎn)高揚的民族精神。歷史的大河總是在流動中淘汰泥沙而滔滔東去。這真是一種著眼宏觀、意義深遠(yuǎn)的概括，既形象，又準(zhǔn)確，令人回味。“浮躁當(dāng)然不是州河的美德，但它是州河不同別河的特點。那么，對于這么一個時期的心態(tài)，該如何評價呢？賈下凹設(shè)計了一條河?！坝X得怎么也不合適，怎么也不舒服”，牢騷怪話，羨慕嫉妒，或者放下肉碗罵娘，或者任爾東南西北風(fēng)只管“跟著感覺走”。于是，便伴生出一種特有的時代心態(tài)：浮躁。然而，是不是就可以任情愜意地 “一路奔騰一路歌”了呢？回答是否定的。從金狗最初出發(fā)點的那個小村仙游川，到兩岔鄉(xiāng)，到白石寨縣，乃至整個商州，出現(xiàn)了前所未有的打破封閉后的亢奮與躁動。各種探索正處在起步期，各種機(jī)遇正在給人們帶來希望。那是上個世紀(jì)最后10多年間一幅真實的社會畫卷。作為一個把現(xiàn)實關(guān)懷和人文思考逐步自覺化的走向成熟的作家，賈平凹寫出了一個超越俚俗風(fēng)情與自然景觀意義上的大商州。正如他自己所言，是“三十五歲以前最大的一部”，就份量而言，可以稱