【正文】 初二:厲功卿。高爾基曾說：“充分熱愛科學(xué)，因為人類沒有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大！”的確如此，科學(xué)就是力量。讀了這本書，我深深地愛上了宇宙，仿佛置身于浩瀚的太空，探索著宇宙未知的秘密。他不僅對量子引力有獨(dú)到的見解，對宇宙黑洞的研究更是透徹，可以說霍金與黑洞齊名。他還致力于研究量子引力。雖然，他的身體一刻也沒有離開過輪椅，但是，它的思維卻飛出了地球，飛出了太陽系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處。霍金先生用非常幽默的語言，生動詮釋了一些天文學(xué)的專業(yè)知識，他把膨脹的宇宙比喻成不斷進(jìn)食的孩子，把恒星比喻成吃的鹽，一個個生動的例子不僅能讓你快速理解宇宙的知識，還能獲得一種美的享受，讀來生動有趣，讓人不禁想趕快通讀全書，滿足好奇心和求知欲。我慢慢翻開書本，陶醉在書海中。我想它代表的是浩瀚的宇宙，代表著時間沒有盡頭?；艚?。世界之外，未來之變，如此神奇美妙！——題記有一個人，他戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了奇跡，他證明了殘疾并非是成功的障礙，他用他生命踐行他的諾言，他為他所熱愛的科學(xué)事業(yè)而奮斗終生。雖然之前有眾多的“世界末日論”，人類只有把握好擁有的科技，正確運(yùn)用科技，遵循自然法則，讓人成為或者接近更智慧的神，在“宇宙大爆炸”之前，讓我們這個“懸浮在陽光下的微塵”上的人類在謝幕之前，珍惜在一起的時間，過好共同存在的每一天。正如我們知道“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”的道理一樣，不親身體會，怎會讀懂作者所要表達(dá)的思想。但是人類一直在修正錯誤，不斷邁向更美好的未來。人類追求的一切都是以自我為中心，而不是把自己埋葬。離開了人的宗教，無論這個宗教信仰的是上帝，人自身，還是無處不在的數(shù)據(jù)，都將是毫無意義且沒有價值。盡管赫拉利說我們無法真正預(yù)測未來，盡管他把未來的宗教歸結(jié)為數(shù)據(jù)主義而不是人文主義。造成這種困境的原因到底是什么？人類到底怎么了？人性，物性，亦或是神性？未來一定是美好的?，F(xiàn)代無產(chǎn)階級體驗：第一天，在受到污染的紡織廠工作10小時，在擁擠的公寓大樓過夜；第二天，在當(dāng)?shù)匕儇浌臼浙y員10小時，回到同一棟公寓大樓睡覺；第三天，向當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)如何開立銀行賬戶、填寫貸款表格。人類在無窮盡的追求物質(zhì)享受的進(jìn)程中也把自身置于危險的境地。也許真的如赫拉利所說，人類一下子成為地球的主宰就如同暴發(fā)戶沒有心理、文化的準(zhǔn)備一樣，我們給這個地球帶來的災(zāi)難也是前無歷史的。我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下。大快朵頤的美食，安全便利快捷的交通，寬大漂亮的房子，舒適開心的工作，開放平安的社會，民主自由的政治，核威懾下的和平，等等，等等。這里集合了一切的歡喜與苦難，數(shù)千個自信的宗教、意識形態(tài)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)說，每個獵人和搜尋者、每個英雄和懦夫、每個文明的創(chuàng)造者與毀滅者、每個國王與農(nóng)夫、每對相戀中的年輕愛侶、每個充滿希望的孩子、每對父母、發(fā)明家和探險家，每個教授道德的老師、每個貪污政客、每個超級巨星、每個至高無上的領(lǐng)袖、每個人類歷史上的圣人與罪人，都住在這里 —— 一粒懸浮在陽光下的微塵。天體物理學(xué)家、著名科學(xué)作家卡爾這一切都奠定了我們?nèi)祟惖闹粮邿o上的地位。然而，就是在這6萬年里，人類征服了地球，成為地球的最高統(tǒng)治者，萬物惟我獨(dú)尊！從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命再到信息革命，再到今天的萬物互聯(lián)，人類創(chuàng)造了巨大的財富?；钤诋?dāng)下，我們是幸福的。而且，赫拉利一再強(qiáng)調(diào)，這種結(jié)果只是一種可能性，進(jìn)而啟發(fā)我們思考怎樣達(dá)到這種可能性或避免這種可能性，這種可能性下我們應(yīng)該怎么做。依據(jù)近三百年來人類社會地覆天翻一日千里的變化，對未來的人類和人類社會做了諸多合理的令人信服的推測和想象，盡管這些推測和想象僅僅是一種可能性。然而，讀這本書竟然深深被吸引，被作者犀利的思想、淵博的知識、海量的信息、辯證的思維所折服。不是因為這本書晦澀難懂、部頭巨大，而是因為自己內(nèi)心浮躁、私欲膨脹浪費(fèi)了大量的時間。我們只有深入學(xué)習(xí)歷史，了解我們的過去，真正放下歷史強(qiáng)加給我們的那些枷鎖和桎梏，才有機(jī)會站在一個更高的視角，去想象并創(chuàng)造一個真正美好的未來。狄更斯在《雙城記》中說“這是一個最好的時代，這是一個最糟糕的時代”,這句話幾乎可以應(yīng)用于歷史中的任何一個時期。到了21世紀(jì)初，更是只占全球死亡總數(shù)的1%.令人聞風(fēng)喪膽、在世界各地到處制造和傳播恐懼的極端恐怖分子，2010年在全球造成的死亡人數(shù)是7697人，而在同一時間，因肥胖及相關(guān)疾病造成的死亡人數(shù)約為300萬人。而發(fā)展到現(xiàn)代，因為科技、經(jīng)濟(jì)和政治的進(jìn)步，這三個問題都基本被控制住了，如果再發(fā)生這些問題，大家不會認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，會覺得某個政府或者國際機(jī)構(gòu)沒有盡到責(zé)任。但是如果他能好好想想家族的歷史，就會知道自己身上這些猥瑣的氣質(zhì)只不過是歷史的產(chǎn)物，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件好了完全沒有必要繼續(xù)如此，理解了父母，他反而可能沖出身份的牢籠，從此不再猥瑣。當(dāng)我們現(xiàn)在知道了這段關(guān)于草坪的歷史，在將來購買或裝修新房的時候，或許就會認(rèn)真的考慮草坪的必要性。而到了現(xiàn)代，工業(yè)革命以后，我們早已發(fā)明了自動灑水裝置和割草機(jī)，維護(hù)草坪根本不需要花費(fèi)太大的精力，草坪自然失去了炫耀的功能和作用，平整漂亮的草坪也就從貴族的奢侈品轉(zhuǎn)變成了中產(chǎn)階級的必須品。這時，我才發(fā)現(xiàn)《未來簡史》確實是一本好書，其中給我沖擊最大的一個觀點(diǎn)是：我們無不活在歷史的枷鎖當(dāng)中，只有深入研究歷史，了解我們?yōu)槭裁磿蔀楝F(xiàn)在的樣子，才有可能掙脫過去的桎梏，讓我們能看向不同的方向，并開始注意到前人無法想象或過去不希望我們想象到的可能性。我說了對該書的看法，對方覺得不可思議。我覺得無法理解，一本描寫未來的書，怎么一直在寫過去呢？會不會是赫拉利尤瓦爾江郎才盡了，只是接著《人類簡史》的知名度和熱度撈金？我隨意翻了幾十頁后，特別失望，就將書扔在一邊了。書到手之后，我非常興奮，迫不及待地讀了起來，可完全沒有讀《人類簡史》那種“翻開任何一頁都可以津津有味地讀下去，不斷地感受到原有思想被沖擊和顛覆”的快感。但是至少我明白了這個世界還有那么多站在人類的高度在奮斗的人。所以很多時候不必那么糾結(jié)自己的一點(diǎn)郁郁寡歡。但是它確實開闊了我的眼界，讓我的思想從只關(guān)注自身的一點(diǎn)小情小愛突然開闊起來。以前我大部分就是讀讀紅樓夢，張愛玲，世界名著，中國名著這類型的文學(xué)作品，托群里一大咖的福，讓我接觸到了很多我以前從未接觸過的東西。都可以像芯片一樣存儲于你的身體，你可以變成萬能，升級為神。其次看完這本書之后，我還是覺得現(xiàn)在的生活很好，因為未來的某一天，全世界都是數(shù)據(jù)化時代，什么都是算法，你的思維，你的感知都只是算法，我不免覺得那是一個冷冰冰的時代，因為連情感與體驗都是可以花錢買到，就像買一支雪糕一樣。我的好朋友劉滔，我們認(rèn)識也好多年了，從高中開始的朋友，他之前沒結(jié)婚的時候要我介紹女友，我與他說“這么急干什么，隨緣吧”，他當(dāng)時是這么回答我的：“如果聽你的隨緣，這輩子我估計就娶不到老婆”，現(xiàn)在他已經(jīng)結(jié)婚很久了。平時我也相信冥冥之中，很多事情總覺得是冥冥之中發(fā)生的，相信很多事情是命運(yùn)，就比如婚姻，我一直在想，為什么我總是不能找到合適的人結(jié)婚，我就認(rèn)為這是冥冥之中的事情，冥冥之中總會安排那么一個人在等待。但是看完這本書之后，我認(rèn)為自己是個不折不扣的宗教主義信仰者。在看這本書之前，我一直認(rèn)為自己是個無宗教信仰之人。所以在評判想象一件事情的時候不要總認(rèn)為自己有那么的正確，不要對自己一貫以來的思想那么深信不疑。很多東西并不存在，但是我們都認(rèn)為它是存在的，那就存在了，就如上面林梁金三者之間的關(guān)系，看所有的文章都認(rèn)為金岳霖是為了林徽因終生不娶，因此一般的人深信不疑，但是誰知道結(jié)果是不是這么一回事呢。每一次互相確認(rèn)，會讓意義這張網(wǎng)收的越近。殊不知還有一種情況：互為主體?；蛟S金岳霖就與我們現(xiàn)在大多數(shù)的剩男剩女一樣，當(dāng)時錯過了一份感情，后面左突右擊，就再難得尋找到那個互相喜歡的人了呢？而并非不娶就是為了林徽因。誰更愛?；蛟S我們渴望的那個未來我們不能等到，無法進(jìn)化成為神，但至少我們可以讓自己充實與快樂。只大多數(shù)人，包括我自己大概都做不到這一點(diǎn)。而人工智能時代的到來，我們所面對的職業(yè)，面對的生活，何以應(yīng)付和轉(zhuǎn)型？真的自已由人升格為“神”，或許不只是一種期許，生理的適應(yīng)缺無法面對心理的適應(yīng)，成為一個未來時代或社會的“難民”，即使有幸逃難到那個時代，只是成為一個讓智能設(shè)備擺布的無用階層，人生的命運(yùn)無法由自己主宰，這或許也是一件令人痛苦的人生際遇。40歲生日那天，寫了篇隨感發(fā)表在《今日浦江》，給自己80歲的人生做了個定性，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過了半輩子?！段磥砗喪贰犯嬖V我們，我們這代人有可能趕上生物科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)發(fā)展的紅利，我們有機(jī)會消除癌癥等疾病的影響，而實現(xiàn)超長生命力。我們擁有越多的數(shù)據(jù)，對歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變得越快，我們的知識也過時得越快。書中為我們描述了一個比馬克思表述的共產(chǎn)主義社會更為具體清晰的未來社會：克服饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭，所有人享有富足、健康與和平，并獲得永生、幸福快樂和化身為神。面對未來，我將會怎樣，我還能怎樣？作者真是個奇人，打破了我的慣性思維，嫁接了歷史與未來。赫拉利對