【正文】 做了一場(chǎng)游戲，開闊了一下思維，稍做了一下休息，如何過好今天才是我們最需要做的，如何奮斗在當(dāng)下才是我們最需要思考的。也有一些人覺得，科技發(fā)展到最后，我們不用工作可以好吃懶做，成為一條沒有夢(mèng)想的咸魚。不過這個(gè)昨天今天明天，對(duì)應(yīng)的是人類的過去、現(xiàn)在和將來，這本書側(cè)重于人類的未來。正如對(duì)未來不切實(shí)際的幻想，這些人對(duì)發(fā)達(dá)國家的暢想，也同樣的讓人覺得可笑。技術(shù)變得無比復(fù)雜，搞清楚背后的原理逐漸變得不可能，組織結(jié)構(gòu)、流程也繁瑣得難以把握，要厘清各種大小事件之間的聯(lián)系，更是難上加難。但是我們也可以發(fā)現(xiàn)，個(gè)人體驗(yàn)的重要性在逐漸增強(qiáng)。殊不知還有一種情況：互為主體。其次看完這本書之后，我還是覺得現(xiàn)在的生活很好，因?yàn)槲磥淼哪骋惶?，全世界都是?shù)據(jù)化時(shí)代，什么都是算法，你的思維，你的感知都只是算法，我不免覺得那是一個(gè)冷冰冰的時(shí)代，因?yàn)檫B情感與體驗(yàn)都是可以花錢買到，就像買一支雪糕一樣。它是史學(xué)，還是哲學(xué)和科學(xué)、未來學(xué)?！段磥砗喪贰氛f：知識(shí)如果不能改變行為，就沒有用處，但知識(shí)一旦改變了行為，本身就立刻失去意義。依據(jù)近三百年來人類社會(huì)地覆天翻一日千里的變化，對(duì)未來的人類和人類社會(huì)做了諸多合理的令人信服的推測(cè)和想象，盡管這些推測(cè)和想象僅僅是一種可能性。我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下。但是人類一直在修正錯(cuò)誤，不斷邁向更美好的未來。比如以下的圖1，通過模型，機(jī)器能識(shí)別出不同位置的貓，甚至遮擋了大部分的貓，而且還能識(shí)別出圖2中經(jīng)過偽裝的貓?？墒?，合上書本，發(fā)現(xiàn)還真的沒有準(zhǔn)備好了迎接這樣的生命力。所以很多并非存在的東西，大家都認(rèn)為是這樣的，那么它就是這樣的。那么我想我還是不愿當(dāng)神，我還是愿意活在這個(gè)世界當(dāng)一個(gè)普通的人，體驗(yàn)普普通通的生老病死，愛恨情仇。書中舉例說：很多現(xiàn)代人希望在家門口有一塊漂亮的草坪，為什么呢？究其根源，原來是因?yàn)樵诠糯?，糧食非常稀缺，土地合理用途應(yīng)該是種植糧食、養(yǎng)家糊口，但如果你特別有錢，能空出大片的地來種植不會(huì)有任何產(chǎn)出的草，并且請(qǐng)不少員工，花極大的精力去灌溉、修剪和維護(hù)草坪，就能展示草地的主人有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，草坪是貴族用于炫耀的東西，是奢侈品。作為一個(gè)文科生，科學(xué)素養(yǎng)實(shí)在欠缺。應(yīng)該說，今天的我們擁有了人類以來最舒適的生活了。數(shù)據(jù)的力量再強(qiáng)大，如同無所不能的上帝，那都是人賦予他們的。在我沒有讀這本書前，我一直以為它是一部專業(yè)性極強(qiáng)的科學(xué)巨著，讀起來肯定會(huì)枯燥乏味，甚至有些吃力，但是我現(xiàn)在不得不改變我的觀點(diǎn)了。21世紀(jì)的今天，我們靠什么來增強(qiáng)國力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、讓中國巍然屹立在世界東方？答案只有科學(xué)。捧著這本沉甸甸的書，我仔細(xì)端詳著它的封面，一個(gè)大大的鐘表首先映入眼簾，這個(gè)鐘表十分抽象，橢圓形的表盤，中間深深地凹了下去。這是我的斷言，也是我的堅(jiān)信。這是一張著名的照片，1990年，旅行者1號(hào)探測(cè)器即將飛出太陽系的時(shí)候，在距離地球60億公里的地方，美國國家航空航天局命令它回頭再看一眼，拍攝了60張照片，其中一張上，正好包括了地球 —— 圖中那個(gè)亮點(diǎn)。歷史發(fā)展到今天，在困擾智人的饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭三大問題已經(jīng)基本解決的今天，在人工智能、基因技術(shù)等科技飛速發(fā)展的今天，我們似乎趕上了一個(gè)最好的時(shí)代，據(jù)說現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)中等收入的普通人，所享受的生活比過去的帝王將相還要好；然而，我們卻并沒有因此而活得更快樂，而是更加痛苦、更加焦慮……我們都站在一個(gè)叫 “現(xiàn)在”的十字路口，在我們的面前有無數(shù)條路，無數(shù)個(gè)未來，沿著任何一條路走下去可能會(huì)遇見完全不同的未來。近日，和朋友聊天，對(duì)方聊起《未來簡史》中的內(nèi)容眉飛色舞，由衷地贊嘆《未來簡史》是一本難得一見的好書。有點(diǎn)搞笑，確實(shí)有時(shí)候真的不要太過于相信隨緣，或許這生活中根本就沒有緣。這就印證了我們?nèi)豪镆黄鸢l(fā)起讀書會(huì)要讀的書里的話，這本書就是《未來簡史》，它里面寫到“意義的網(wǎng)”的時(shí)候就是這么說的：人覺得現(xiàn)實(shí)只有兩類：客觀現(xiàn)實(shí)與主觀現(xiàn)實(shí)。在書中有這么一句話：“知識(shí)如果不能改變行為，就沒有用處，但知識(shí)一旦改變了行為，本身就立刻失去意義。記得很早的時(shí)候聽過一個(gè)故事：說從前有一個(gè)極度理智的蠢驢，在兩堆完全相同的干草中思考應(yīng)該先吃那一堆才是最佳的方案，最后因?yàn)闃O度理智而餓死。離開了人的宗教，無論這個(gè)宗教信仰的是上帝，人自身，還是無處不在的數(shù)據(jù)，都將是毫無意義且沒有價(jià)值。這里集合了一切的歡喜與苦難，數(shù)千個(gè)自信的宗教、意識(shí)形態(tài)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)說，每個(gè)獵人和搜尋者、每個(gè)英雄和懦夫、每個(gè)文明的創(chuàng)造者與毀滅者、每個(gè)國王與農(nóng)夫、每對(duì)相戀中的年輕愛侶、每個(gè)充滿希望的孩子、每對(duì)父母、發(fā)明家和探險(xiǎn)家，每個(gè)教授道德的老師、每個(gè)貪污政客、每個(gè)超級(jí)巨星、每個(gè)至高無上的領(lǐng)袖、每個(gè)人類歷史上的圣人與罪人，都住在這里——一粒懸浮在陽光下的微塵。不是因?yàn)檫@本書晦澀難懂、部頭巨大，而是因?yàn)樽约簝?nèi)心浮躁、私欲膨脹浪費(fèi)了大量的時(shí)間。近年來生物基因技術(shù)的重大發(fā)展使我們掌握了對(duì)抗死亡有力武器，解讀生命密碼、掌握長生不死之術(shù)，我們將不再慨嘆去日苦多，也無需寸金難買寸光陰。在培訓(xùn)期間所有推薦書目中，我最先看的是這本書，是“史”字吸引了我，應(yīng)該說我是一個(gè)表象主義者、形象思維者，喜歡歷史性的傳記、歷史性題材的故事，不太喜歡學(xué)術(shù)性太強(qiáng)的書籍、大部頭，那些精深的理論、想破頭也難以知其所以然的模型、公式和輾轉(zhuǎn)騰挪的論證令我頭疼不已，只能止步不前、望洋興嘆。平時(shí)我也相信冥冥之中，很多事情總覺得是冥冥之中發(fā)生的，相信很多事情是命運(yùn)，就比如婚姻，我一直在想，為什么我總是不能找到合適的人結(jié)婚，我就認(rèn)為這是冥冥之中的事情，冥冥之中總會(huì)安排那么一個(gè)人在等待。誰更愛。我們?cè)诰帉懽约旱墓适聲r(shí)，會(huì)參考我們周圍人的故事，還有專家、成功人士們的故事，于是我們加入意義之網(wǎng)?？戳酥蟠_實(shí)挺有啟發(fā)，作者所想的很多問題，也是我十多年來一直在想的問題，但是作者的思考更加成體系，表達(dá)更清楚。對(duì)未來的浪漫幻想，一旦加入了理性思維，一下子就千瘡百孔了。第一篇：讀《未來簡史》有感讀《未來簡史》有感當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。這讓筆者忍不住想到了一件與之相關(guān)的事情，從未來的幻想回到現(xiàn)實(shí)，讓人不禁想到現(xiàn)在社會(huì)上很多的“精日”分子和“精美”分子，也就是精神上的日本人和精神上的美國人。在讀書之余，我另外產(chǎn)生了一個(gè)想法，就是在社會(huì)分工越來越細(xì)的時(shí)代，像赫拉利這樣的人，實(shí)際上就是“專業(yè)思考者”.我們一般人在生活中總是有這樣那樣的雜事，或懶惰，或無方向，而赫拉利這樣的專業(yè)思考者，正好對(duì)我們普通人來說是一種互補(bǔ)。當(dāng)我們說起“我”時(shí)，實(shí)際上指的是這個(gè)故事中的我?？戳宋移鋵?shí)覺得有點(diǎn)可笑，每個(gè)人都覺得自己的觀點(diǎn)是正確的，因此發(fā)表的文字也是毋庸置疑的態(tài)度，也許每個(gè)人都認(rèn)為金岳霖是為了林徽因終身不娶，子非魚又焉知魚。但是看完《未來簡史》之后，我不免有點(diǎn)絕望了，因?yàn)檫@本書里面根本沒有destiny，一切都是算法，連意識(shí)感覺都是算法，可以從根本上來說都是虛無的，哪里還會(huì)有destiny呢?又比如我喜歡說隨緣，按《未來簡史》說的意思，是沒有緣這一字的，一切都是意識(shí)中的虛幻，哪有緣可以隨，不過這讓我想起一件事。從中學(xué)開始，我就喜歡讀譯著，是因?yàn)橄矚g翻譯過來文章的這種文風(fēng)，語句常有倒樁、排比長句常見，比喻、擬人等幽默的氣息都吸引我，有一種雜文的感覺。我們將有大把的時(shí)間和精力專注于我們的興趣與愛好、專研于我們的工作及事業(yè)，將一切做到極致，那是怎樣的愜意和快樂。作為一個(gè)文科生，科學(xué)素養(yǎng)實(shí)在欠缺。應(yīng)該說，今天的我們擁有了人類以來最舒適的生活了。數(shù)據(jù)的力量再強(qiáng)大，如同無所不能的上帝，那都是人賦予他們的?，F(xiàn)在看來，這個(gè)蠢驢應(yīng)該很快就要橫空出世了，因?yàn)槲覀冇瓉砹薃I時(shí)代。我們擁有越多的數(shù)據(jù)，對(duì)歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變得越快，我們的知識(shí)也過時(shí)得越快。殊不知還有一種情況：互為主體。其次看完這本書之后，我還是覺得現(xiàn)在的生活很好，因?yàn)槲磥淼哪骋惶欤澜缍际菙?shù)據(jù)化時(shí)代，什么都是算法，你的思維，你的感知都只是算法，我不免覺得那是一個(gè)冷冰冰的時(shí)代，因?yàn)檫B情感與體驗(yàn)都是可以花錢買到，就像買一支雪糕一樣。我說了對(duì)該書的看法，對(duì)方覺得不可思議。我們只有深入學(xué)習(xí)歷史，了解我們的過去，真正放下歷史強(qiáng)加給我們的那些枷鎖和桎梏，才有機(jī)會(huì)站在一個(gè)更高的視角，去想象并創(chuàng)造一個(gè)真正美好的未來。天體物理學(xué)家、著名科學(xué)作家卡爾盡管赫拉利說我們無法真正預(yù)測(cè)未來，盡管他把未來的宗教歸結(jié)為數(shù)據(jù)主義而不是人文主義。我想它代表的是浩瀚的宇宙，代表著時(shí)間沒有盡頭。初二:厲功卿。我慢慢翻開書本，陶醉在書海中。離開了人的宗教，無論這個(gè)宗教信仰的是上帝，人自身，還是無處不在的數(shù)據(jù)，都將是毫無意義且沒有價(jià)值。這里集合了一切的歡喜與苦難，數(shù)千個(gè)自信的宗教、意識(shí)形態(tài)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)說，每個(gè)獵人和搜尋者、每個(gè)英雄和懦夫、每個(gè)文明的創(chuàng)造者與毀滅者、每個(gè)國王與農(nóng)夫、每對(duì)相戀中的年輕愛侶、每個(gè)充滿希望的孩子、每對(duì)父母、發(fā)明家和探險(xiǎn)家，每個(gè)教授道德的老師、每個(gè)貪污政客、每個(gè)超級(jí)巨星、每個(gè)至高無上的領(lǐng)袖、每個(gè)人類歷史上的圣人與罪人，都住在