【正文】 據(jù)的方式。今年我們國(guó)家開(kāi)始在很多大學(xué)開(kāi)設(shè)“數(shù)據(jù)分析與大數(shù)據(jù)技術(shù)”的專業(yè)。《未來(lái)簡(jiǎn)史》是我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)小結(jié)，我們?nèi)俗畋举|(zhì)的欲望，比如永葆青春，長(zhǎng)生不死，千萬(wàn)年來(lái)并沒(méi)有變化，以往我們只能在宗教儀式中幻想一下，但科技的發(fā)展已經(jīng)解決了很多問(wèn)題，也讓人類看到了新的希望?；蛟S金岳霖就與我們現(xiàn)在大多數(shù)的剩男剩女一樣，當(dāng)時(shí)錯(cuò)過(guò)了一份感情，后面左突右擊，就再難得尋找到那個(gè)互相喜歡的人了呢?而并非不娶就是為了林徽因。每一次互相確認(rèn)，會(huì)讓意義這張網(wǎng)收的越近。所以在評(píng)判想象一件事情的時(shí)候不要總認(rèn)為自己有那么的正確，不要對(duì)自己一貫以來(lái)的思想那么深信不疑。但是看完這本書(shū)之后，我認(rèn)為自己是個(gè)不折不扣的宗教主義信仰者。我的好朋友劉滔，我們認(rèn)識(shí)也好多年了，從高中開(kāi)始的朋友，他之前沒(méi)結(jié)婚的時(shí)候要我介紹女友，我與他說(shuō)“這么急干什么，隨緣吧”，他當(dāng)時(shí)是這么回答我的：“如果聽(tīng)你的隨緣，這輩子我估計(jì)就娶不到老婆”，現(xiàn)在他已經(jīng)結(jié)婚很久了。都可以像芯片一樣存儲(chǔ)于你的身體，你可以變成萬(wàn)能，升級(jí)為神。但是它確實(shí)開(kāi)闊了我的眼界，讓我的思想從只關(guān)注自身的一點(diǎn)小情小愛(ài)突然開(kāi)闊起來(lái)。但是至少我明白了這個(gè)世界還有那么多站在人類的高度在奮斗的人。但《未來(lái)簡(jiǎn)史》讀下來(lái)，我錯(cuò)了。四是近幾年抱著手機(jī)看短評(píng)、聊八卦，沒(méi)有靜心讀大部頭、學(xué)術(shù)性著作的心境、毅力和習(xí)慣了。為什么說(shuō)是基本解決，是因?yàn)檫@三個(gè)問(wèn)題局部小范圍內(nèi)還依然存在，并有時(shí)時(shí)發(fā)生的概率。物質(zhì)不滅，那作為同為物質(zhì)體的人類本身也是有多個(gè)部件、零件（專業(yè)叫法是器官、組織和神經(jīng)）組成的，往微觀了說(shuō)也是由原子、分子等組成，也將永生、永存。但“長(zhǎng)生不老”給了我們希望，也讓我們恐懼；給了我們篤定，也讓我們失落。這是幸事，但也很殘酷無(wú)情，以前我們60歲退休，我們要過(guò)20年才能安息；在不久的未來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)自己60歲退休之后，自己還有60年要生存?！段磥?lái)簡(jiǎn)史》是作者的預(yù)言，樂(lè)觀與悲觀各參半。最后來(lái)一句警句名言煲個(gè)湯：活到老，學(xué)到老。然而，讀這本書(shū)竟然深深被吸引，被作者犀利的思想、淵博的知識(shí)、海量的信息、辯證的思維所折服。而且，赫拉利一再?gòu)?qiáng)調(diào)，這種結(jié)果只是一種可能性，進(jìn)而啟發(fā)我們思考怎樣達(dá)到這種可能性或避免這種可能性，這種可能性下我們應(yīng)該怎么做。然而，就是在這6萬(wàn)年里，人類征服了地球，成為地球的最高統(tǒng)治者，萬(wàn)物惟我獨(dú)尊！從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命再到信息革命，再到今天的萬(wàn)物互聯(lián)，人類創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。天體物理學(xué)家、著名科學(xué)作家卡爾大快朵頤的美食，安全便利快捷的交通，寬大漂亮的房子，舒適開(kāi)心的工作，開(kāi)放平安的社會(huì)，民主自由的政治，核威懾下的和平，等等，等等。也許真的如赫拉利所說(shuō)，人類一下子成為地球的主宰就如同暴發(fā)戶沒(méi)有心理、文化的準(zhǔn)備一樣，我們給這個(gè)地球帶來(lái)的災(zāi)難也是前無(wú)歷史的?，F(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)體驗(yàn)：第一天，在受到污染的紡織廠工作10小時(shí)，在擁擠的公寓大樓過(guò)夜；第二天，在當(dāng)?shù)匕儇浌臼浙y員10小時(shí)，回到同一棟公寓大樓睡覺(jué)；第三天，向當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)如何開(kāi)立銀行賬戶、填寫貸款表格。盡管赫拉利說(shuō)我們無(wú)法真正預(yù)測(cè)未來(lái)，盡管他把未來(lái)的宗教歸結(jié)為數(shù)據(jù)主義而不是人文主義。人類追求的一切都是以自我為中心，而不是把自己埋葬。正如我們知道“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”的道理一樣，不親身體會(huì)，怎會(huì)讀懂作者所要表達(dá)的思想。赫拉利創(chuàng)作的科技理論類著作，是作者大型社會(huì)學(xué)三部曲中的收官之作?！段磥?lái)簡(jiǎn)史》中提出了一個(gè)非常重大的哲學(xué)問(wèn)題：作為智人的我們所擁有的的意識(shí)究竟是不是必要的呢？因?yàn)槟切┎槐匾囊庾R(shí)，讓我們更容易犯錯(cuò)。那個(gè)極度理智的蠢驢應(yīng)該最有可能就是赫拉利筆下沒(méi)有意識(shí)的“神人”，不過(guò)它應(yīng)該不至于餓死，最多只是沒(méi)有電量等待救援吧。比如，圖2里吃著香蕉偽裝成猴子的貓能被機(jī)器識(shí)別為貓，但是猴子的相似度丟失了，機(jī)器識(shí)別結(jié)果中找不到任何猴子的痕跡，但是任何一個(gè)孩子都能通過(guò)幾張很簡(jiǎn)單的照片就能快速的分辨哪個(gè)是貓，哪個(gè)是偽裝的猴子。他指出，人工智能現(xiàn)階段無(wú)法替代人類進(jìn)行工作，現(xiàn)階段的智能應(yīng)用更多是幫助人類做到“人機(jī)協(xié)作”，Lex Fridman在他和特斯拉合作的智能汽車系統(tǒng)中也體現(xiàn)出：人類可以隨時(shí)接管汽車，汽車也能時(shí)刻協(xié)助人類規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的設(shè)計(jì)理念。全書(shū)近400頁(yè)，以人類告別疾病和戰(zhàn)爭(zhēng)之后的未來(lái)時(shí)代為時(shí)間線，提出了人類幸福、永生和神性的目標(biāo)社會(huì)，通過(guò)重溫智人進(jìn)化的歷史，并與其他動(dòng)物比較，揭示智人究竟是怎樣的一種存在，以及人文主義是如何成為這個(gè)世界的宗教?！蔽覀兊纳鐣?huì)變化太快，我們的知識(shí)消耗太快，我們正常的積淀和積累已經(jīng)入不敷出，正如傅局那天提出的，我們已近慢不得，更等不得。轉(zhuǎn)眼，步入50年齡層，或許還有半輩子要過(guò)，那接下去就不是準(zhǔn)備退休的年齡了——這還真有點(diǎn)如何應(yīng)對(duì)的茫然了。至于，怎么做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人，赫拉利在書(shū)中并沒(méi)有表述，其實(shí)這也不是簡(jiǎn)史所該解讀的，這正是《未來(lái)簡(jiǎn)史》交給我們所有不想被淘汰的人的作業(yè)吧？我們渴望未來(lái)，但我們必須立足現(xiàn)在，完善好自我，離這個(gè)社會(huì)不要太遠(yuǎn)，不要讓社會(huì)拋棄我們?？戳宋移鋵?shí)覺(jué)得有點(diǎn)可笑，每個(gè)人都覺(jué)得自己的觀點(diǎn)是正確的，因此發(fā)表的文字也是毋庸置疑的態(tài)度，也許每個(gè)人都認(rèn)為金岳霖是為了林徽因終身不娶，子非魚(yú)又焉知魚(yú)。我們給很多東西賦予了一種意義，其實(shí)都是虛構(gòu)的，人類會(huì)為一種不斷自我循環(huán)的方式，持續(xù)增強(qiáng)彼此的信念。這只是一個(gè)例子，或許你認(rèn)為他們的感情與我無(wú)關(guān)，我只要過(guò)好我自己的生活就夠了，但是那只是一個(gè)例子，放到很多事情中皆準(zhǔn)。因?yàn)槲掖_實(shí)不信教啊，我也認(rèn)為沒(méi)有上帝，也許大部分人都與我一樣。但是看完《未來(lái)簡(jiǎn)史》之后，我不免有點(diǎn)絕望了，因?yàn)檫@本書(shū)里面根本沒(méi)有destiny，一切都是算法，連意識(shí)感覺(jué)都是算法，可以從根本上來(lái)說(shuō)都是虛無(wú)的，哪里還會(huì)有destiny呢？又比如我喜歡說(shuō)隨緣，按《未來(lái)簡(jiǎn)史》說(shuō)的意思，是沒(méi)有緣這一字的，一切都是意識(shí)中的虛幻，哪有緣可以隨，不過(guò)這讓我想起一件事。每個(gè)人都不是獨(dú)一無(wú)二的，可以買藝術(shù)家的才華，科學(xué)家的智慧，你能想象得到的，都可以買?？戳艘恍┮郧拔覐膩?lái)沒(méi)有想過(guò)要看的書(shū)，比如《三體》《世界通史》《未來(lái)簡(jiǎn)史》《道德經(jīng)》等等，這些書(shū)放以前或許從來(lái)不會(huì)進(jìn)入我的世界，現(xiàn)在我卻會(huì)為之入迷，讀書(shū)對(duì)我的生活或許并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的幫助，它不能幫我找到一份薪水更高的工作，或者讓我過(guò)上不一樣的生活。盡管最終我還是回到我的小小世界中來(lái)，寫著一些我自己的小小情緒的文字。這本叫《未來(lái)簡(jiǎn)史》的書(shū)很大篇幅竟然都在寫歷史，并且一些內(nèi)容在《人類簡(jiǎn)史》中還似乎看到過(guò)。我想我肯定錯(cuò)過(guò)了一些什么東西，于是將《未來(lái)簡(jiǎn)史》重新找出來(lái)，再次認(rèn)真閱讀。但現(xiàn)代的絕大部分人還是希望自己家門口能有一片草坪，為什么呢？因?yàn)槲覀兩钤跉v史的枷鎖當(dāng)中，過(guò)去的我們認(rèn)為草坪是一件值得崇拜和追求的東西。我們身上還有無(wú)數(shù)的枷鎖，赫拉利尤瓦爾在開(kāi)篇幾十頁(yè)的地方就講到，數(shù)萬(wàn)年來(lái)一直困擾人類發(fā)展的三大問(wèn)題是饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)，《論語(yǔ)》也說(shuō)過(guò)“子之所慎：齊、戰(zhàn)、疾”,因?yàn)闊o(wú)論是饑荒、瘟疫還是戰(zhàn)爭(zhēng)，一旦爆發(fā)就能讓一個(gè)國(guó)家人口死亡百分之幾甚至百分之幾十，而這些東西都不可預(yù)測(cè)，誰(shuí)也保不準(zhǔn)哪天就會(huì)發(fā)生，所以生活在古代的很多人生活都非常艱苦，也不敢想象和追求太遙遠(yuǎn)和美好的未來(lái)。對(duì)美國(guó)人或歐洲人（對(duì)我們又何嘗不是）來(lái)說(shuō)，可口可樂(lè)對(duì)生命造成的威脅，遠(yuǎn)比基地組織要大。第四篇：讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感：未來(lái)一定是美好的未來(lái)一定是美好的——讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感原創(chuàng)： 老班長(zhǎng)竟然用了近兩個(gè)月的時(shí)間才把赫拉利《未來(lái)簡(jiǎn)史》讀完。顧名思義，《未來(lái)簡(jiǎn)史》是一本關(guān)于未來(lái)的書(shū)。這是赫拉利在《未來(lái)簡(jiǎn)史》中文版扉頁(yè)上的親筆書(shū)寫：當(dāng)我們面對(duì)這個(gè)混亂的世界的終極問(wèn)題的時(shí)候，我們需要中國(guó)讀者貢獻(xiàn)智慧。這財(cái)富，有物質(zhì)，滿足我們的物欲；有精神，滿足我們的神性；有制度，無(wú)論是專制的還是民主的，都使得我們?nèi)祟悘?qiáng)大有力量。薩根就上面照片說(shuō)了這段著名的話 —在這個(gè)小點(diǎn)上，每個(gè)你愛(ài)的人、每個(gè)你認(rèn)識(shí)的人、每個(gè)你曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的人，以及每個(gè)曾經(jīng)存在的人，都在那里過(guò)完一生。這些，都是我們?nèi)祟愑昧?萬(wàn)年的時(shí)間一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。物種的滅絕，氣候的變暖，人口的爆炸，山洪、地震、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)等等，一直以來(lái)困擾著人類。你會(huì)選擇哪一個(gè)？答案顯而易見(jiàn)。數(shù)據(jù)主義可能是未來(lái)的宗教，人們可以把一切都?xì)w于數(shù)據(jù)，但是，人，人類，一定會(huì)在這個(gè)新宗教里起到?jīng)Q定作用。人類因?yàn)槭侨祟悾圆粩嘣诜稿e(cuò)?！段磥?lái)一定是美好的》這篇讀后感的作者是一位哲學(xué)系文科生，與工作百忙之中抽點(diǎn)滴碎片時(shí)間看完赫拉利的巨作，實(shí)屬不易，也貴有持之以恒之心，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)電子橫行時(shí)代肯花時(shí)間看書(shū)的人太少太少了，所以也可稱為“奇人”了，“奇人”看“奇人”，碰撞出幾多共性火花，又產(chǎn)生出幾多逆向思維，但共同點(diǎn)都是一樣的：我們?nèi)祟惖奈磥?lái)一定是美好的。他，就是《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家——史蒂芬鐘表上面是四個(gè)金色的大字“時(shí)間簡(jiǎn)史”?；艚鹩幸痪涿裕疑钌畹赜浽谛睦?，“身體和精神是不能同時(shí)殘廢的”。在他生病期間，他不僅沒(méi)有得到多余的休息，反而利用僅有的休息時(shí)間更加刻苦地研究，廢寢忘食，終于得出了量子引力論。我更感受到了科