【正文】 人類的控制主導(dǎo)。面對未來，我將會怎樣，我還能怎樣？作者真是個奇人，打破了我的慣性思維，嫁接了歷史與未來。我們擁有越多的數(shù)據(jù)，對歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變得越快，我們的知識也過時得越快。40歲生日那天，寫了篇隨感發(fā)表在《今日浦江》，給自己80歲的人生做了個定性，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過了半輩子。只大多數(shù)人，包括我自己大概都做不到這一點。赫拉利創(chuàng)作的科技理論類著作，是作者大型社會學(xué)三部曲中的收官之作。《未來簡史》中提出了一個非常重大的哲學(xué)問題：作為智人的我們所擁有的的意識究竟是不是必要的呢？因為那些不必要的意識，讓我們更容易犯錯。那個極度理智的蠢驢應(yīng)該最有可能就是赫拉利筆下沒有意識的`“神人”，不過它應(yīng)該不至于餓死，最多只是沒有電量等待救援吧。比如，圖2里吃著香蕉偽裝成猴子的貓能被機器識別為貓，但是猴子的相似度丟失了，機器識別結(jié)果中找不到任何猴子的痕跡，但是任何一個孩子都能通過幾張很簡單的照片就能快速的分辨哪個是貓，哪個是偽裝的猴子。他指出，人工智能現(xiàn)階段無法替代人類進行工作，現(xiàn)階段的智能應(yīng)用更多是幫助人類做到“人機協(xié)作”，Lex Fridman在他和特斯拉合作的智能汽車系統(tǒng)中也體現(xiàn)出：人類可以隨時接管汽車，汽車也能時刻協(xié)助人類規(guī)避風(fēng)險的設(shè)計理念。”書中討論的核心也不是社會、國家或文明，而是人。原因是，只有我們才擁有永恒的靈魂、才有意識。但是，隨著近代科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)家做過的千千萬萬的試驗，并沒有發(fā)現(xiàn)人類有靈魂，或者證明豬沒有靈魂。但實驗室里抑郁的大鼠就沒有意識嗎？做好攻擊計劃的大猩猩就沒有意識嗎？另外，人類為什么要有意識呢？沒有半點意識的谷歌自動駕駛汽車，開起汽車來也沒有半點問題。赫拉利認為，智人之所以統(tǒng)治世界，是因為只有智人能編織出一張共同想象的意義之網(wǎng)，賦世界以意義，這就是虛構(gòu)的力量。赫拉利《未來簡史》，除了三觀被刷新了一遍之外，腦海中閃現(xiàn)最多的就是，人類的發(fā)展史既是一部宗教史，也是一部在不斷尋找意義，賦生活以意義的意義史。在未來數(shù)據(jù)教接管世界后，人類的意義就在于記錄體驗、上傳分享自己的體驗，將體驗轉(zhuǎn)化為自由流動的數(shù)據(jù)?？矗钤揪褪沁@樣的沒有意義，而我們要做的是把原本沒有意義的生活經(jīng)營得有意義。然而，讀這本書竟然深深被吸引，被作者犀利的思想、淵博的知識、海量的信息、辯證的思維所折服。而且，赫拉利一再強調(diào)，這種結(jié)果只是一種可能性，進而啟發(fā)我們思考怎樣達到這種可能性或避免這種可能性，這種可能性下我們應(yīng)該怎么做。然而，就是在這6萬年里，人類征服了地球，成為地球的最高統(tǒng)治者，萬物惟我獨尊！從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命再到信息革命，再到今天的萬物互聯(lián)，人類創(chuàng)造了巨大的財富。天體物理學(xué)家、著名科學(xué)作家卡爾大快朵頤的美食，安全便利快捷的交通，寬大漂亮的房子，舒適開心的工作，開放平安的社會，民主自由的政治，核威懾下的和平，等等，等等。也許真的如赫拉利所說，人類一下子成為地球的主宰就如同暴發(fā)戶沒有心理、文化的準備一樣，我們給這個地球帶來的災(zāi)難也是前無歷史的?，F(xiàn)代無產(chǎn)階級體驗：第一天，在受到污染的紡織廠工作10小時，在擁擠的公寓大樓過夜；第二天，在當(dāng)?shù)匕儇浌臼浙y員10小時，回到同一棟公寓大樓睡覺；第三天，向當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)如何開立銀行賬戶、填寫貸款表格。盡管赫拉利說我們無法真正預(yù)測未來，盡管他把未來的宗教歸結(jié)為數(shù)據(jù)主義而不是人文主義。人類追求的一切都是以自我為中心，而不是把自己埋葬。正如我們知道“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”的道理一樣，不親身體會，怎會讀懂作者所要表達的思想。 誰更愛。殊不知還有一種情況：互為主體。很多東西并不存在，但是我們都認為它是存在的，那就存在了，就如上面林梁金三者之間的關(guān)系，看所有的文章都認為金岳霖是為了林徽因終生不娶，因此一般的人深信不疑，但是誰知道結(jié)果是不是這么一回事呢。在看這本書之前，我一直認為自己是個無宗教信仰之人。平時我也相信冥冥之中，很多事情總覺得是冥冥之中發(fā)生的，相信很多事情是命運，就比如婚姻，我一直在想，為什么我總是不能找到合適的人結(jié)婚，我就認為這是冥冥之中的事情，冥冥之中總會安排那么一個人在等待。其次看完這本書之后，我還是覺得現(xiàn)在的生活很好，因為未來的某一天，全世界都是數(shù)據(jù)化時代，什么都是算法，你的思維，你的感知都只是算法，我不免覺得那是一個冷冰冰的時代，因為連情感與體驗都是可以花錢買到，就像買一支雪糕一樣。以前我大部分就是讀讀紅樓夢，張愛玲，世界名著，中國名著這類型的文學(xué)作品，托群里一大咖的福，讓我接觸到了很多我以前從未接觸過的東西。所以很多時候不必那么糾結(jié)自己的一點郁郁寡歡。整本書的語言非常生動，舉例有趣，用了大量的類比更清晰的表達了自己的觀點。學(xué)習(xí)地質(zhì)的過程中，見證了地球的誕生，古生物的興旺和衰落，從來覺得物種是會被交疊更替的，人類的存在在歷史洪流中很有可能也會只是曇花一現(xiàn)。感嘆與作者龐大的知識量，對歷史，政治，經(jīng)濟，當(dāng)下的前沿科技都有大量的儲備。從人類的角度來說，在可以掌控的情況下，可以從中得到很大的便利，優(yōu)質(zhì)我們的生活，而從宏觀的發(fā)展方向來看，當(dāng)時世界的運轉(zhuǎn)和掌控可以通過數(shù)據(jù)分析來達到全自動化，那么人類就沒有了存在的意義，然而現(xiàn)下所有的設(shè)施和技術(shù)又是為了服務(wù)人類，那么人類的消失就會剝奪數(shù)據(jù)分析的意義，悖論。即便宏觀的發(fā)展方向讓我們遠離了傾聽自己的內(nèi)心的必要性，可是我依舊認為，體驗和感受才是能夠讓人真切的感到自己活著的意義和價值，去愛自己的家人，去欣賞日出日落，去揮灑汗水，去享受美食。高中是同學(xué)一句的話卻讓我豁然開朗，她說：“人活著是為了影響身邊的人”。誰更愛。殊不知還有一種情況：互為主體。很多東西并不存在，但是我們都認為它是存在的，那就存在了，就如上面林梁金三者之間的關(guān)系，看所有的文章都認為金岳霖是為了林徽因終生不娶，因此一般的人深信不疑，但是誰知道結(jié)果是不是這么一回事呢。在看這本書之前，我一直認為自己是個無宗教信仰之人。平時我也相信冥冥之中，很多事情總覺得是冥冥之中發(fā)生的，相信很多事情是命運，就比如婚姻，我一直在想，為什么我總是不能找到合適的人結(jié)婚，我就認為這是冥冥之中的事情，冥冥之中總會安排那么一個人在等待。其次看完這本書之后，我還是覺得現(xiàn)在的生活很好，因為未來的某一天，全世界都是數(shù)據(jù)化時代，什么都是算法，你的思維，你的感知都只是算法，我不免覺得那是一個冷冰冰的時代，因為連情感與體驗都是可以花錢買到，就像買一支雪糕一樣。以前我大部分就是讀讀紅樓夢，張愛玲，世界名著，中國名著這類型的文學(xué)作品，托群里一大咖的福，讓我接觸到了很多我以前從未接觸過的東西。所以很多時候不必那么糾結(jié)自己的一點郁郁寡歡。書到手之后，我非常興奮，迫不及待地讀了起來，可完全沒有讀《人類簡史》那種“翻開任何一頁都可以津津有味地讀下去，不斷地感受到原有思想被沖擊和顛覆”的快感。我說了對該書的看法，對方覺得不可思議。而到了現(xiàn)代，工業(yè)革命以后，我們早已發(fā)明了自動灑水裝置和割草機，維護草坪根本不需要花費太大的精力，草坪自然失去了炫耀的功能和作用，平整漂亮的草坪也就從貴族的奢侈品轉(zhuǎn)變成了中產(chǎn)階級的必須品。但是如果他能好好想想家族的歷史，就會知道自己身上這些猥瑣的氣質(zhì)只不過是歷史的產(chǎn)物，現(xiàn)在經(jīng)濟條件好了完全沒有必要繼續(xù)如此，理解了父母，他反而可能沖出身份的牢籠，從此不再猥瑣。到了21世紀初，更是只占全球死亡總數(shù)的1%.令人聞風(fēng)喪膽、在世界各地到處制造和傳播恐懼的極端恐怖分子，2010年在全球造成的死亡人數(shù)是7697人，而在同一時間，因肥胖及相關(guān)疾病造成的死亡人數(shù)約為300萬人。我們只有深入學(xué)習(xí)歷史，了解我們的過去，真正放下歷史強加給我們的那些枷鎖和桎梏，才有機會站在一個更高的視角，去想象并創(chuàng)造一個真正美好的未來。然而，讀這本書竟然深深被吸引，被作者犀利的思想、淵博的知識、海量的信息、辯證的思維所折服。而且，赫拉利一再強調(diào)，這種結(jié)果只是一種可能性，進而啟發(fā)我們思考怎樣達到這種可能性或避免這種可能性，這種可能性下我們應(yīng)該怎么做。然而，就是在這6萬年里，人類征服了地球，成為地球的最高統(tǒng)治者，萬物惟我獨尊！從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命再到信息革命，再到今天的萬物互聯(lián)，人類創(chuàng)造了巨大的財富。天體物理學(xué)家、著名科學(xué)作家卡爾大快朵頤的美食，安全便利快捷的交通，寬大漂亮的房子，舒適開心的工作，開放平安的社會，民主自由的政治，核威懾下的和平，等等，等等。也許真的如赫拉利所說，人類一下子成為地球的主宰就如同暴發(fā)戶沒有心理、文化的準備一樣，我們給這個地球帶來的災(zāi)難也是前無歷史的?，F(xiàn)代無產(chǎn)階級體驗：第一天，在受到污染的紡織廠工作10小時，在擁擠的公寓大樓過夜；第二天，在當(dāng)?shù)匕儇浌臼浙y員10小時，回到同一棟公寓大樓睡覺；第三天，向當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)如何開立銀行賬戶、填寫貸款表格。盡管赫拉利說我們無法真正預(yù)測未來，盡管他把未來的宗教歸結(jié)為數(shù)據(jù)主義而不是人文主義。人類追求的一切都是以自我為中心，而不是把自己埋葬。正如我們知道“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”的道理一樣，不親身體會，怎會讀懂作者所要表達的思想。世界之外，未來之變，如此神奇美妙！——題記有一個人，他戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了奇跡，他證明了殘疾并非是成功的障礙，他用他生命踐行他的諾言，他為他所熱愛的科學(xué)事業(yè)而奮斗終生。我想它代表的是浩瀚的宇宙，代表著時間沒有盡頭?；艚鹣壬梅浅Ｓ哪恼Z言，生動詮釋了一些天文學(xué)的專業(yè)知識，他把膨脹的宇宙比喻成不斷進食的孩子，把恒星比喻成吃的鹽，一個個生動的例子不僅能讓你快速理解宇宙的知識，還能獲得一種美的享受，讀來生動有趣，讓人不禁想趕快通讀全書，滿足好奇心和求知欲。他還致力于研究量子引力。讀了這本書，我深深地愛上了宇宙，仿佛置身于浩瀚的太空，探索著宇宙未知的秘密。初二:厲功卿