【正文】 未來(lái)人類(lèi)的發(fā)展的假想可能比較遙遠(yuǎn)，但是他對(duì)人類(lèi)“人文主義新宗教”的說(shuō)法讓我們認(rèn)識(shí)到——未來(lái)，“人”的意識(shí)和情感肯定超越一切，“上帝已死”，我們比任何時(shí)候活的都更像原來(lái)的我們。20xx年MIT研究員Lex Fridman在《機(jī)器學(xué)習(xí)》課程中提到一個(gè)很有意思的視頻，表述了人類(lèi)能做的最簡(jiǎn)單的事情機(jī)器人是多么的困難和可笑（詳見(jiàn)壓縮文件中的視頻文件）。二元世界的漫長(zhǎng)道路僅僅是一個(gè)開(kāi)端，谷歌AlphaZero的出現(xiàn)標(biāo)志了未來(lái)可能研究在某一個(gè)技能上超越人類(lèi)的機(jī)器是一件容易的事情。但是現(xiàn)在的機(jī)器學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到科幻大片中的程度。二元世界究竟能不能真實(shí)還原我們感官中世界呢？深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)理論其實(shí)模仿了人類(lèi)的神經(jīng)樹(shù)突工作機(jī)制，通過(guò)增加上下層之間的權(quán)重與聯(lián)系，深度學(xué)習(xí)后的模型能對(duì)事物作出預(yù)知判斷，結(jié)果還極為準(zhǔn)確?，F(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)蠢驢應(yīng)該很快就要橫空出世了，因?yàn)槲覀冇瓉?lái)了AI時(shí)代。未來(lái)，會(huì)不會(huì)進(jìn)化出一個(gè)沒(méi)有意識(shí)的人類(lèi)，從此人類(lèi)從智人進(jìn)化為“神人”呢？這章內(nèi)容讓我感觸頗深。400年前，暫時(shí)的和平帶來(lái)了西方文明中重要的文藝復(fù)興時(shí)代，而現(xiàn)在隨著人工智能的發(fā)展，我們正朝著向二元世界大步前行。人類(lèi)歷史上，我們已經(jīng)和饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)斗爭(zhēng)了上千年。讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感6《未來(lái)簡(jiǎn)史》是由以色列社會(huì)學(xué)家尤瓦爾《未來(lái)一定是美好的》這篇讀后感的作者是一位哲學(xué)系文科生，與工作百忙之中抽點(diǎn)滴碎片時(shí)間看完赫拉利的巨作，實(shí)屬不易，也貴有持之以恒之心，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)電子橫行時(shí)代肯花時(shí)間看書(shū)的人太少太少了，所以也可稱(chēng)為“奇人”了，“奇人”看“奇人”，碰撞出幾多共性火花，又產(chǎn)生出幾多逆向思維，但共同點(diǎn)都是一樣的：我們?nèi)祟?lèi)的未來(lái)一定是美好的。編者后記：以色列的赫拉利簡(jiǎn)直是一位“奇人”，1976年出生的他，年紀(jì)輕輕就寫(xiě)下了讓全球?qū)W術(shù)界矚目的世界史書(shū)，這位“曠世罕見(jiàn)的天才歷史學(xué)家”一下子結(jié)合那么多的“硬科學(xué)”，寫(xiě)出了一本完整的“人類(lèi)未來(lái)史”，他的非同尋常的想象力有些匪夷所思。人類(lèi)因?yàn)槭侨祟?lèi)，所以不斷在犯錯(cuò)。數(shù)據(jù)的力量再?gòu)?qiáng)大，如同無(wú)所不能的上帝，那都是人賦予他們的。數(shù)據(jù)主義可能是未來(lái)的宗教，人們可以把一切都?xì)w于數(shù)據(jù)，但是，人，人類(lèi)，一定會(huì)在這個(gè)新宗教里起到?jīng)Q定作用。這是我的斷言，也是我的堅(jiān)信。你會(huì)選擇哪一個(gè)？答案顯而易見(jiàn)。赫拉利在書(shū)中有這樣一段話：石器時(shí)代的體驗(yàn)：第一天，在原始深林徒步旅行10小時(shí)，在河邊開(kāi)闊的空地搭營(yíng)過(guò)夜；第二天，獨(dú)木舟順流而下10小時(shí)，在小河旁露營(yíng)；第三天，向當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)如何在湖里釣魚(yú)、在附近的樹(shù)林里采蘑菇。物種的滅絕，氣候的變暖，人口的爆炸，山洪、地震、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)等等，一直以來(lái)困擾著人類(lèi)?；钤诋?dāng)下，我們是痛苦的。這些，都是我們?nèi)祟?lèi)用了6萬(wàn)年的時(shí)間一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。應(yīng)該說(shuō)，今天的我們擁有了人類(lèi)以來(lái)最舒適的生活了。薩根就上面照片說(shuō)了這段著名的話—在這個(gè)小點(diǎn)上，每個(gè)你愛(ài)的人、每個(gè)你認(rèn)識(shí)的人、每個(gè)你曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的人，以及每個(gè)曾經(jīng)存在的人，都在那里過(guò)完一生。這是一張著名的照片，1990年，旅行者1號(hào)探測(cè)器即將飛出太陽(yáng)系的時(shí)候，在距離地球60億公里的地方，美國(guó)國(guó)家航空航天局命令它回頭再看一眼，拍攝了60張照片，其中一張上，正好包括了地球——圖中那個(gè)亮點(diǎn)。這財(cái)富，有物質(zhì)，滿足我們的物欲；有精神，滿足我們的神性；有制度，無(wú)論是專(zhuān)制的還是民主的，都使得我們?nèi)祟?lèi)強(qiáng)大有力量。當(dāng)大約6萬(wàn)年前人類(lèi)走出非洲邁向世界各地的時(shí)候，我們的祖先經(jīng)歷了多少磨難呀！6萬(wàn)年，對(duì)于地球42億的年齡，實(shí)在算不上什么。這是赫拉利在《未來(lái)簡(jiǎn)史》中文版扉頁(yè)上的親筆書(shū)寫(xiě)：當(dāng)我們面對(duì)這個(gè)混亂的世界的終極問(wèn)題的時(shí)候，我們需要中國(guó)讀者貢獻(xiàn)智慧。但是，這本書(shū)并不是關(guān)于未來(lái)人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度或其他什么制度的安排，而是用大量的篇幅描述人類(lèi)社會(huì)的歷史演進(jìn)，由此推演出可能的未來(lái)社會(huì)。顧名思義，《未來(lái)簡(jiǎn)史》是一本關(guān)于未來(lái)的書(shū)。作為一個(gè)文科生，科學(xué)素養(yǎng)實(shí)在欠缺。讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感5竟然用了近兩個(gè)月的時(shí)間才把赫拉利《未來(lái)簡(jiǎn)史》讀完。無(wú)論樂(lè)觀還是悲觀，未來(lái)終將到來(lái)，趁還有時(shí)間和機(jī)會(huì)，多思考一下各種可能性、了解些未來(lái)的趨勢(shì)、多學(xué)些新知識(shí)、讓自己多掌握些技能，成為一個(gè)兼具各種能力的多面手，總沒(méi)壞處。但整體目的是為了引發(fā)思考。今天我們?yōu)楸苊馊藵M為患、失業(yè)率50%甚至更高導(dǎo)致新一輪的“饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)”,為了永生要掐斷新生嗎？這個(gè)問(wèn)題我想不出來(lái)，作者好像也沒(méi)有告訴我們確切的答案，歡迎小伙伴們告訴我。那我們要怎么辦？我們要怎么去面對(duì)呢？我們要以什么樣的知識(shí)儲(chǔ)備去面對(duì)呢？我們未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力在哪里？不推陳哪能出新，沒(méi)有前浪死在沙灘上，哪能后浪一浪又一浪。隨著醫(yī)學(xué)、生物學(xué)的發(fā)展我們也許會(huì)實(shí)現(xiàn)超長(zhǎng)的生命力。生命的樂(lè)趣和意義在于成就感和有事可為，如果生命長(zhǎng)到無(wú)所事事、生無(wú)可戀死亦無(wú)所懼的地步，是不是人類(lèi)下一個(gè)重要課題就是尋找怎樣幸福、快速又不違反道德的終結(jié)生命的方法了。我們將有大把的時(shí)間和精力專(zhuān)注于我們的興趣與愛(ài)好、專(zhuān)研于我們的工作及事業(yè)，將一切做到極致，那是怎樣的愜意和快樂(lè)。關(guān)鍵是尋找到一種技術(shù)，避免這個(gè)物質(zhì)被腐蝕，避免一切的物理變化和化學(xué)變化。這篇體會(huì)只能就“長(zhǎng)生不老”來(lái)提出幾個(gè)疑惑和思考，看看小伙伴們有沒(méi)有同感，也算是從數(shù)據(jù)主義的角度收集點(diǎn)信息吧…我們渴望延長(zhǎng)自己生命的長(zhǎng)度，是想延伸我們生存價(jià)值的廣度和深度，是想要不斷的追求和更加完美。但是我們有能力控制其蔓延，也就是風(fēng)險(xiǎn)可控的意思?；九袛嗍牵喝祟?lèi)基本解決了幾千年來(lái)長(zhǎng)期困擾并為之不斷改革、創(chuàng)新和斗爭(zhēng)的“饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)”等三大問(wèn)題。但不得不說(shuō)《未來(lái)簡(jiǎn)史》既震撼人心，又趣味盎然，既告知了我們熟知不熟知、經(jīng)歷未經(jīng)歷的過(guò)去，也以各種殘酷無(wú)情或者潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式或修正、或顛覆我們對(duì)現(xiàn)在的思考、思索和思想，更重要的是在將歷史呈現(xiàn)給我們的同時(shí)，讓我們?cè)噲D感覺(jué)、看到、認(rèn)識(shí)未來(lái)，以及人類(lèi)終將走向何方。這部譯著我讀起來(lái)感覺(jué)有點(diǎn)難，主要有這么幾個(gè)原因：一是國(guó)外的史書(shū)，引證的事例大部分是世界的，并不是我熟知的；二是未來(lái)的技術(shù)、信息和概念，由于孤陋寡聞，也難以共鳴，往往還要查一些資料來(lái)學(xué)習(xí)，比如說(shuō)信息和生物技術(shù)、人文主義特征、宗教和歷史事件等等，有些梗過(guò)不去，就要反復(fù)幾遍的讀；三是不同于我們熟悉的紀(jì)傳體、編年體和斷代史等體例，這個(gè)“史”以人為核心，包括科學(xué)、技術(shù)、意識(shí)，又有預(yù)測(cè)，采用倒敘、插敘的手法分類(lèi)、分塊闡述和記敘，是基于過(guò)去300年的思想和希望指向未來(lái)。因?yàn)椤段磥?lái)簡(jiǎn)史》不僅是“史”更是“推演未來(lái)”的“史”。從中學(xué)開(kāi)始，我就喜歡讀譯著，是因?yàn)橄矚g翻譯過(guò)來(lái)文章的這種文風(fēng)，語(yǔ)句常有倒樁、排比長(zhǎng)句常見(jiàn)，比喻、擬人等幽默的氣息都吸引我，有一種雜文的感覺(jué)。最后再送大家一首詩(shī)：《 惑 》我難道是真的在愛(ài)著你嗎難道　難道不是在愛(ài)著那不復(fù)返的青春那一朵還沒(méi)開(kāi)過(guò)就枯萎了的花和那樣倉(cāng)促的一個(gè)夏季那一張還沒(méi)著色就廢棄了的`畫(huà)和那樣不經(jīng)心的一次別離我難道是真的在愛(ài)著你嗎不然　不然怎么會(huì)愛(ài)上那樣不堪的青春讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感4雖然很難以啟齒，但我也要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，斷斷續(xù)續(xù)，用將近一個(gè)月的時(shí)間終于草草讀了一遍《未來(lái)簡(jiǎn)史》，而且是跳躍的讀，應(yīng)該說(shuō)并沒(méi)有以一而貫之的通讀，更不用說(shuō)讀懂、讀通了。盡管最終我還是回到我的小小世界中來(lái)，寫(xiě)著一些我自己的小小情緒的文字。我會(huì)明白站在歷史的長(zhǎng)河中，站在宇宙的高度，我真的連一粒沙子都不是?？戳艘恍┮郧拔覐膩?lái)沒(méi)有想過(guò)要看的書(shū)，比如《三體》《世界通史》《未來(lái)簡(jiǎn)史》《道德經(jīng)》等等，這些書(shū)放以前或許從來(lái)不會(huì)進(jìn)入我的世界，現(xiàn)在我卻會(huì)為之入迷，讀書(shū)對(duì)我的生活或許并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的幫助，它不能幫我找到一份薪水更高的工作，或者讓我過(guò)上不一樣的生活。那么我想我還是不愿當(dāng)神，我還是愿意活在這個(gè)世界當(dāng)一個(gè)普通的人，體驗(yàn)普普通通的生老病死，愛(ài)恨情仇。每個(gè)人都不是獨(dú)一無(wú)二的，可以買(mǎi)藝術(shù)家的才華，科學(xué)家的智慧，你能想象得到的，都可以買(mǎi)。有點(diǎn)搞笑，確實(shí)有時(shí)候真的不要太過(guò)于相信隨緣，或許這生活中根本就沒(méi)有緣。但是看完《未來(lái)簡(jiǎn)史》之后，我不免有點(diǎn)絕望了，因?yàn)檫@本書(shū)里面根本沒(méi)有destiny，一切都是算法，連意識(shí)感覺(jué)都是算法，可以從根本上來(lái)說(shuō)都是虛無(wú)的，哪里還會(huì)有destiny呢?又比如我喜歡說(shuō)隨緣，按《未來(lái)簡(jiǎn)史》說(shuō)的意思，是沒(méi)有緣這一字的，一切都是意識(shí)中的虛幻，哪有緣可以隨，不過(guò)這讓我想起一件事。為什么呢?因?yàn)槲铱偸窍嘈興estiny，在美劇大片中，總是在結(jié)尾的時(shí)候會(huì)讓你相信這是destiny。因?yàn)槲掖_實(shí)不信教啊，我也認(rèn)為沒(méi)有上帝，也許大部分人都與我一樣。讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》，讀書(shū)會(huì)要分享，對(duì)于這種類(lèi)型的看法我想我暫時(shí)表達(dá)還有點(diǎn)困難，我比較擅長(zhǎng)把它寫(xiě)下來(lái)。這只是一個(gè)例子，或許你認(rèn)為他們的感情與我無(wú)關(guān)，我只要過(guò)好我自己的生活就夠了，但是那只是一個(gè)例子，放到很多事情中皆準(zhǔn)。所以很多并非存在的東西，大家都認(rèn)為是這樣的，那么它就是這樣的。我們給很多東西賦予了一種意義，其實(shí)都是虛構(gòu)的，人類(lèi)會(huì)為一種不斷自我循環(huán)的方式，持續(xù)增強(qiáng)彼此的信念。這就印證了我