【正文】 三 總結(jié)： 引導(dǎo)學(xué)生討論：瑤族及西南少數(shù)民族地區(qū)音樂特點。2）.第二部分主題3)欣賞第二部分主題，提問：與第一部分比較，音樂發(fā)生了怎樣的變化，它令你想到了怎樣的情景？ 4)播放第二部分主題，讓學(xué)生跟著哼唱旋律。結(jié)構(gòu)為：A +B+A’三大部分（三）分段欣賞第一部分之第一主題1)聽一聽第一部分的第一主題，思考：音樂給你怎樣的感受，構(gòu)成音樂的主要音符為？第一主題出現(xiàn)了幾次,每次出現(xiàn)有什么不同？ 2)播放第一部分第一主題，讓學(xué)生跟著哼唱旋律?，幾屣L(fēng)情、文化藝術(shù)鋪墊（學(xué)生結(jié)合屏幕簡介“盤王節(jié)”由來，介紹“長鼓舞”等極具“瑤族”特點的“瑤族文化”），教師補(bǔ)充。教學(xué)過程：一 音樂導(dǎo)入：欣賞《愛我中華》問：我們中華民族這個大家庭中有多少個成員，你都知道哪些？聽樂曲片段（瑤族舞曲）問：這么美妙的音樂來自哪個民族？ 導(dǎo)入新課。重 點： 了解瑤族及西南少數(shù)民族地區(qū)音樂風(fēng)格的主要特征。課 時： 一課時。思 想： 激發(fā)學(xué)生熱愛祖國民族民間音樂的情趣,增強(qiáng)和培養(yǎng)民族意識和愛國情操。技 能： 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合音樂要素（力度、速度、情緒等）聽賞音樂，進(jìn)一步培養(yǎng)其音樂感受、欣賞能力。第三屆文化藝術(shù)節(jié)以群眾喜聞樂見的形式，顯示了XX縣不斷繁榮文化的決心，傳遞了XX縣積極推進(jìn)文化惠民的理念。二是主題專場特色鮮明。全縣45個單位親自參與演出，特別是國土資源局自編自演的干嗑《國土資源是寶源》、XX鄉(xiāng)自編自演的快板《夸夸我們的XX鄉(xiāng)》等取得了強(qiáng)烈的反響，不僅展現(xiàn)了本單位的精神風(fēng)貌，而且有力宣傳了縣委、縣政府的決策部署，充分歌頌了XX經(jīng)濟(jì)、社會、文化的可喜變化。為促進(jìn)群眾文化活動與節(jié)慶文化的融合，展示多姿多彩的民族民間傳統(tǒng)文化，XX縣將原有的“彩色周末”上檔升級為“文化藝術(shù)節(jié)”，強(qiáng)力打造彩色周末日程演出和凸顯豐富主題的專場演出，演出場次比往年更多，演出水平比往年更高，內(nèi)容形式比往年更加豐富多彩。文化藝術(shù)節(jié)構(gòu)筑起城市與鄉(xiāng)村交融互動的文化格局，使群眾性文化輻射鄉(xiāng)村、覆蓋全縣。為豐富農(nóng)村群眾文化活動，XX縣加大城鄉(xiāng)互動，廣搭文藝舞臺，開辟演出陣地，以縣城為主陣地，積極培育鄉(xiāng)鎮(zhèn)“副陣地”，大力開展鄉(xiāng)村演出。今年，XX縣在充分利用花園廣場主陣地的基礎(chǔ)上，另開辟了攬勝樓演出場地，把一部分演出放在了北城區(qū)的清水樓，一方面有效分散了花園廣場擁擠的觀眾，維護(hù)了演出秩序，保障了群眾安全，另一方面方便了北城區(qū)居民聚集區(qū)的群眾就近觀看，且在一定程度上帶動了清水樓周邊文化街乃至整個北城區(qū)的人氣。群眾性廣場文化活動的概念產(chǎn)生于花園廣場，但是不能永遠(yuǎn)局限于花園廣場，只有走出 “主陣地”，才能把惠民的理念傳遞給更多群眾。文化藝術(shù)節(jié)每場吸引觀眾逾萬人，三個月來直接參與的群眾上百萬，形成“逾萬人次看演出、百萬人次享成果”的空前盛況，僅“七一”專題文藝晚會高峰期觀眾就達(dá)4萬人，充分展示出全縣群眾文化活動的蓬勃生機(jī)和文化事業(yè)的百花齊放。以民間藝術(shù)團(tuán)體為引領(lǐng)，讓群眾成為發(fā)展文化藝術(shù)節(jié)的推動者。從群眾團(tuán)體到社區(qū)，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到縣直機(jī)關(guān)，從學(xué)校到企業(yè)，45個承辦單位精心組織、強(qiáng)力落實，將主場演出作為“一把手”工程，節(jié)目編排、演出效果、社會反映均取得了成效；8個保障單位狠抓宣傳報道、后勤保障、安全保衛(wèi)、醫(yī)療救助，確保文化藝術(shù)節(jié)的順利進(jìn)行；XX公司、XX公司等企業(yè)積極承辦、大力贊助，形成了文企共贏的良好局面，共同為開展群眾文化活動、推動文化事業(yè)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)?？h委、縣政府注重公共文化活動的引導(dǎo)和支持，在全縣下發(fā)了《XX縣文化藝術(shù)節(jié)實施方案》，催促文化藝術(shù)節(jié)的快速“出爐”；縣領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，成立了以縣委副書記為組長，宣傳部長和主管副縣長為副組長，文化、公安、消防、電力、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等42個單位負(fù)責(zé)人為成員的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，為文化藝術(shù)節(jié)提供了強(qiáng)有力的決策支持?；顒映蓴≡谟诼鋵崳琗X縣干群聯(lián)手，強(qiáng)化執(zhí)行，共同推動文化藝術(shù)節(jié)異軍突起、魅力突顯。重點加強(qiáng)智慧景區(qū)和智慧的旅游鄉(xiāng)村建設(shè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游景點免費WiFi（無線局域網(wǎng)）、智能導(dǎo)游、電子講解、在線預(yù)訂、信息推送等功能全覆蓋，提高旅游區(qū)域的可進(jìn)入性、安全性和舒適性。因此，湘粵桂三省必須以建設(shè)區(qū)域性綜合交通樞紐城市為目標(biāo)，大力推進(jìn)交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，形成立體化、綜合化、內(nèi)外合理的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建公路、鐵路、航空“交通一體化”格局，實現(xiàn)從機(jī)場、車站、碼頭到主要景區(qū)公路交通無縫對接，以滿足“南嶺瑤族文化旅游圈”旅游交通運(yùn)輸需求?？鐓^(qū)域旅游線路的打造，必須以完善的交通網(wǎng)絡(luò)為依托。要重點培育和打造一批瑤族旅游村寨，開發(fā)休閑觀光型、務(wù)農(nóng)參與型、民俗風(fēng)情型等多類型鄉(xiāng)村旅游項目，滿足多樣化、多層次的旅游消費需求，讓游客能夠參與其中真正體會到少數(shù)民族村寨鄉(xiāng)村旅游樂趣，促進(jìn)南嶺瑤族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游和諧發(fā)展。在這種新的旅游發(fā)展態(tài)勢下，南嶺瑤族村寨以其優(yōu)美的自然風(fēng)光和具有民族特色的文化景觀，越來越受到眾多旅游消費者的青睞。因此，隨著個性化旅游時代的到來，消費者對具有個性化、特色化和專題化的旅游需求不斷提高。，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。同時，湘粵桂三省（市）要深入挖掘瑤族文化內(nèi)涵，積極推進(jìn)瑤族風(fēng)情文化產(chǎn)業(yè)園項目建設(shè)，精心培育瑤族文化旅游品牌，向游客推出瑤家特色美食、瑤家織錦、江永女書等系列瑤族旅游商品，讓游客體驗具有南嶺地域風(fēng)情的旅游大餐。只有打造具有地域特色的旅游產(chǎn)品，才能充分滿足旅游者的審美需求。特色就是靈魂，個性就是魅力。同時，積極整合南嶺走廊旅游資源，采取“區(qū)域旅游資源整合一體化經(jīng)營”策略，共建“和諧共生、聯(lián)合互動、相互促進(jìn)、合作共贏”區(qū)域旅游“大聯(lián)線”，共同促進(jìn)三地區(qū)域旅游融合發(fā)展，推進(jìn)南嶺瑤族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級。湘粵桂三省旅游行政主管部門加強(qiáng)區(qū)域合作，建立跨區(qū)域旅游協(xié)作組織——南嶺走廊瑤族文化旅游聯(lián)盟。三南嶺瑤族文化旅游發(fā)展策略南嶺地區(qū)的湘粵桂三省及有關(guān)市縣要加強(qiáng)協(xié)作，聯(lián)合設(shè)計瑤族文化體驗旅游精心線路，打造“南嶺走廊瑤族文化旅游圈”，促進(jìn)瑤族文化資源共享、市場客源共享，實現(xiàn)旅游市場合作共贏。像湘南地區(qū)的江永縣區(qū)道路交通不方便，沒有開通高速公路，洛湛鐵路離縣城也較遠(yuǎn)，現(xiàn)有交通狀況無法滿足旅游發(fā)展需要，交通的可進(jìn)入性、安全性差。如湘南地區(qū)的江永縣經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，旅游基礎(chǔ)設(shè)施還很不完善，尤其是交通基礎(chǔ)設(shè)施狀況。，旅游設(shè)施落后。上甘棠和千家峒憑借其獨特、不可模仿的瑤族文化產(chǎn)生過一定的旅游吸引力，但這種影響力僅僅局限在縣城范圍內(nèi)，游客大都是來自本地縣城及永州市區(qū)少數(shù)學(xué)者等。隨著旅游行業(yè)的蓬勃興起，許多政府部門開始大力投資旅游產(chǎn)業(yè)來刺激當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，但一些地方政府有意投資瑤族文化旅游，卻苦于沒有資金的投入。像瑤族文化始于江永千家峒而繁華于江華，這是個值得深思的問題?，幾逶诼L的歷史發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)造了獨特而又深厚濃郁的瑤族傳統(tǒng)文化，在婚姻、服飾、習(xí)俗等各方面，形成了自己獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，反映出瑤族人民的宗教信仰、道德觀念、文化藝術(shù)，這些風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化是瑤族的一大特色。由此可見，江永瑤族文化旅游資源開發(fā)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。計算瑤族文化旅游資源開發(fā)狀況指數(shù)的公式如下：其中XK表示模型中第k項因素統(tǒng)計值，yi為第k項因素中第i項因子綜合評判值，hi為該項因子權(quán)數(shù)，m為該模型中因素個數(shù)，n為第K項因素中因子個數(shù)。下表從江永瑤族文化旅游資源的各個要素出發(fā)，分析各個因素所占的比重與得分情況，來定量分析江永瑤族文化旅游資源目前的開發(fā)現(xiàn)狀。發(fā)揮這種精神文化旅游資源的作用，不僅可以擴(kuò)寬旅游的內(nèi)容，而且可以與物質(zhì)旅游產(chǎn)品相得益彰，為旅游產(chǎn)品增添更大的附加值?，幾迦嗣駥ΡP王的虔誠的動力來源就是來自于瑤族獨特的盤王創(chuàng)世神話。少數(shù)民族往往有自己獨到的創(chuàng)世神話、人物傳說、文化藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣以及淳樸的道德和信仰，這些都是非物質(zhì)文化旅游資源，是少數(shù)民族地區(qū)最重要的吸引游客的關(guān)鍵所在。如若能將不可復(fù)制的瑤族文化進(jìn)行合理開發(fā)，其所產(chǎn)生的旅游價值應(yīng)當(dāng)是不容忽視的?，幾宓脑S多文化根深蒂固于人民的腦海中，比如說對盤王的虔誠信仰，這不是靠一兩天的模仿就能達(dá)到的效果。特殊的地理環(huán)境條件及生產(chǎn)生活條件產(chǎn)生特定的自然景物和人文風(fēng)情。其民族服飾、民族歌舞、繪畫雕刻、民風(fēng)民俗等別具一格的旅游產(chǎn)品，吸引了大量國內(nèi)國外游客眼球。俗話說“物以稀為貴”，人們對少數(shù)民族文化的青