【正文】 正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對班。設(shè)計(jì)并開展班級教育活動(dòng)是教師的經(jīng)常性工作。3）建立班集體的正常秩序：班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。2）建立班集體的核心隊(duì)伍： 一個(gè)良好的班集體都會(huì)有一批團(tuán)結(jié)在教師周圍的積極分子，他們是帶動(dòng)全班同學(xué)實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。1班主任應(yīng)怎樣組織和培養(yǎng)班集體？答：1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)：目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，一個(gè)班集體只有具有共同的目標(biāo)，才能使班級成員在認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上保持一致，才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。建立民主平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解。第三，讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。第二，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。舉例說明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則？答：原則的含義：啟發(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題與解決問題的能力。(6)具有適宜的教育行為。(5)具有較高的教學(xué)能力。(4)深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。主要包括對教育事業(yè)濃厚的興趣、先進(jìn)的價(jià)值觀、良好的性格，(3)高尚的職業(yè)道德。主要包括正確的教師觀和學(xué)生觀。?青少年身心發(fā)展的基本規(guī)律：順序性和階段性；不均衡性；穩(wěn)定性和可變性；個(gè)體差異性。教育在青少年身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用，務(wù)必通過青少年的內(nèi)部因素，即內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。青少年身心發(fā)展與教育主導(dǎo)作用之間的關(guān)系。個(gè)體獲得生存能力需要教育，要成為一個(gè)社會(huì)認(rèn)可的人，更需要教育。這是因?yàn)椋喝耸恰昂先旱膭?dòng)物”，作為個(gè)體的人只有在社會(huì)中才能生存。人的“未特定化”是人的可塑性的前提，而可塑性又是人的可教育性的前提。即人具有接受教育的天賦素質(zhì)和潛在能力。由于青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，教育所起的作用是主導(dǎo)的。c、在人的一生中，青少年時(shí)期是最需要受教育也最適宜受教育的時(shí)期。b、教育是教師根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求，對青少年施加影響，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展的活動(dòng)。為什么說教育對人的發(fā)展具有主導(dǎo)作用？試分析實(shí)現(xiàn)教育主導(dǎo)作用的條件？答：人的發(fā)展是在遺傳、環(huán)境和教育的影響下實(shí)現(xiàn)的，其中教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋篴、教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)地培養(yǎng)人的活動(dòng)。三、學(xué)術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是精選傳統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)容，更新教材，引進(jìn)現(xiàn)代化的成果以培養(yǎng)升大學(xué)的學(xué)生為目的，突出基本概念和事物的內(nèi)部聯(lián)系；學(xué)科的劃分更細(xì)，內(nèi)容更抽象。試比較學(xué)科課程和活動(dòng)課程的不同？答：學(xué)科課程也稱分科課程，是以學(xué)校為中心設(shè)計(jì)的課程，有：一、科目本位課程，其特點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的炎夏別性和安排學(xué)校的計(jì)劃性，注重學(xué)科的不同價(jià)值，主張以不同學(xué)生的要求，強(qiáng)調(diào)區(qū)分和適應(yīng)學(xué)社感的個(gè)別差異。2）素質(zhì)教育是當(dāng)代世界教育改革的共同特征，是增強(qiáng)國家綜合國力和競爭力的戰(zhàn)略舉措。3）素質(zhì)教育必須面向社會(huì)全體學(xué)生，致力于提高全民族的素質(zhì)。試結(jié)合當(dāng)今素質(zhì)教育的含義及意義？答：含義：1）培養(yǎng)與提高受教育者全面的、優(yōu)良的素質(zhì)，而不是片面的不良的或低劣的素質(zhì)。4）體現(xiàn)新人文精神：是指60年代以來形成的人類生存環(huán)境意識(shí)和平與民主及人倫道德等等。2）世紀(jì)是信息社會(huì)時(shí)代，各種信息系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞，計(jì)算機(jī)極其軟件系統(tǒng)走進(jìn)家庭、學(xué)校、教室，各級學(xué)校的課程軟件將會(huì)開發(fā)出來，家庭、社會(huì)、學(xué)校教育將會(huì)通過計(jì)算機(jī)系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是(1)對事業(yè)無私奉獻(xiàn)；2)對學(xué)生，真誠熱愛；(3)對同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；(4)對自己嚴(yán)格要求，以身作則論述當(dāng)今教育的發(fā)展趨勢？答：1）走向國際化，在當(dāng)今這種各國經(jīng)濟(jì)形成了相互依賴，共生共存，共同發(fā)展的趨勢下，各國必須實(shí)行開放性教育，開展國際間教育合作和交流；實(shí)行人才交叉培養(yǎng)；開設(shè)各種程度的國際政治、經(jīng)貿(mào)、文化、外交、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、風(fēng)俗與禮儀教育課程，加強(qiáng)外國語教育等等，這些都是教育的國際化。答：教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。其次是當(dāng)前國際國內(nèi)形勢的要求；三是促進(jìn)改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；四是愛國主義教育的一個(gè)重要組成部分，是推動(dòng)教育教學(xué)改革，進(jìn)行素質(zhì)教育的需要。首先，中小學(xué)生大部分是六七歲至十幾歲的未成年人，正處在心理和生理的發(fā)育變化時(shí)期，人生觀和世界觀尚未形成，理解事物及判斷是非的能力也較弱。同時(shí)，道德能力是當(dāng)代中學(xué)生健康發(fā)展的必備要素。同時(shí)，國家治理社會(huì)的手段主要是法律和道德，二者的職能和調(diào)整范圍既有聯(lián)系又有區(qū)別，法律無法約束或約束不到的地方，只有通過道德來約束，所以黨和政府才提出以德治國。德育排在“德、智、體、美、勞”之首，可見其重要性。德育在青少年學(xué)生全面發(fā)展中有什么重要意義？請結(jié)合當(dāng)前實(shí)際說明為什么要加強(qiáng)中小學(xué)生的德育？德育是教育的靈魂。論述題德育在青少年學(xué)生全面發(fā)展中有什么意義？請結(jié)合當(dāng)前實(shí)際說明為什么要加強(qiáng)中小學(xué)生的德育？答：德育對青少年學(xué)生的發(fā)展，對學(xué)校教育的實(shí)施，對社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，都有重要意義（1）培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向；（2）規(guī)定學(xué)校教育的性質(zhì)（3）影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。3教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者，提高民族素質(zhì)的使命的人。教師的專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的成長過程，其最終目的是達(dá)到專業(yè)成熟，即成為一個(gè)比較成熟的教育專業(yè)人員。4）專業(yè)性：現(xiàn)代教師勞動(dòng)的專業(yè)化是一個(gè)歷史過程，這一過程是隨著國民制度重心由量的積累到質(zhì)的提高的轉(zhuǎn)移，而不斷朝著專業(yè)化的方向迅速發(fā)展。教育活動(dòng)這一本質(zhì)特點(diǎn)，決定了教師的勞動(dòng)必然帶有嚴(yán)格的師范習(xí)性。這種復(fù)雜性、多樣性必然會(huì)對教師素養(yǎng)提出更高的要求，要求教師付出更多的時(shí)間、精力和智慧。最后，影響學(xué)生發(fā)展的因素是廣泛的，不限于學(xué)校內(nèi)部。其次，教師的工作任務(wù)是多方面的。6）做好家長工作，爭取社會(huì)有關(guān)方面的配合。4）組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)。1）對學(xué)生進(jìn)行品德教育2）教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。他對一個(gè)班的學(xué)生工作全面負(fù)責(zé)，組織學(xué)生的活動(dòng)，協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的要求，對一個(gè)班集體的發(fā)展起主導(dǎo)作用。德育過程的基本規(guī)律：德育過程是教師引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)的活動(dòng)過程；是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程；是提高學(xué)生自我教育能力的過程4德育原則：理論和生活相結(jié)合原則（貫徹要求：理論學(xué)習(xí)要結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，切實(shí)提高學(xué)生的思想；注重實(shí)踐，培養(yǎng)道德行為習(xí)慣），疏導(dǎo)原則（貫徹要求：講明道理；疏通思想；因勢利導(dǎo)，循循善誘；以表揚(yáng)、激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育），長善救失原則，嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則（基本要求：尊重和信賴學(xué)生；嚴(yán)格要求學(xué)生），因材施教原則（貫徹要求：深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢的進(jìn)行教育；根據(jù)學(xué)生的年齡特征有機(jī)會(huì)的進(jìn)行教育），在集體中進(jìn)行教育原則，教育影響一致性和連貫性原則等。學(xué)校德育一般來說，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、日常生活、人際交往為基礎(chǔ)，同經(jīng)過選擇的人類文化，特別是一定的道德觀念、政治意識(shí)、處世準(zhǔn)則、行為規(guī)范相互作用，經(jīng)過自己的感受、判斷、體驗(yàn)、從而生成道德品質(zhì)、人生觀和社會(huì)理想的教育。包括：對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價(jià)；對教師教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)以及對課程的評價(jià)常見的分類有以下三種：?根據(jù)評價(jià)在教學(xué)過程中的作用不同，可分為：診斷性評價(jià)、形成式評價(jià)、總結(jié)性評價(jià)?根據(jù)評價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)不同，可分為：相對性評價(jià)和絕對性評價(jià)? 根據(jù)評價(jià)的主體不同，可分為教師評價(jià)和學(xué)生自我評價(jià)4教學(xué)評價(jià)的原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、指導(dǎo)性原則、計(jì)劃性原則 教學(xué)評價(jià)的方法：觀察法、測驗(yàn)法、調(diào)查法、自我評價(jià)法教師教學(xué)工作的評價(jià)：運(yùn)用它來探明、改善和提高教學(xué)活動(dòng)本身的功能。4教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（5個(gè)）：備課（基礎(chǔ)環(huán)節(jié)）；上課（中心）；作業(yè)的布置和修改；課外輔導(dǎo)；學(xué)業(yè)成績的檢查與評定4教學(xué)評價(jià)：教學(xué)評價(jià)是對教學(xué)工作質(zhì)量所做的測量、分析和評定。分為：個(gè)別教學(xué)制、班級上課制、道爾頓制、分組教學(xué)制、特朗普制4班級授課制優(yōu)缺點(diǎn)及特點(diǎn)：班級上課制是一種集體教學(xué)形式。性質(zhì)特點(diǎn)：目的性、雙邊性教學(xué)方法的選擇：教學(xué)目的和任務(wù)、內(nèi)容特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)、教師自身素質(zhì)、教學(xué)環(huán)境3我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法：?語言表述為主：講授法 談話法 讀書指導(dǎo)法 討論法 ?觀察感知：演示法 ?實(shí)際操作：練習(xí)法 實(shí)驗(yàn)法 實(shí)習(xí)作業(yè)法 研究法講授法優(yōu)缺點(diǎn)及基本要求：優(yōu)點(diǎn)（發(fā)揮教師主導(dǎo)地位，節(jié)約教學(xué)時(shí)間）缺點(diǎn)：（滿堂灌：學(xué)生處于被動(dòng)地位）基本要求：1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性、啟發(fā)性、趣味性2）講究講授的策略與方式3）講究語言藝術(shù)。中小學(xué)常用的教學(xué)原則包括：科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則；理論聯(lián)系實(shí)際原則；直觀性原則；啟發(fā)性原則；循序漸進(jìn)原則；鞏固性原則；發(fā)展性原則；因材施教原則。3）現(xiàn)代教學(xué)過程理論的變革：杜威（五步教學(xué)法：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論）4）我國新時(shí)期教學(xué)過程性質(zhì)的論爭：主要觀點(diǎn)（認(rèn)識(shí)說、發(fā)展說、交往說、價(jià)值說、多質(zhì)說）3教學(xué)過程的性質(zhì)及規(guī)律：?教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程?教學(xué)過程必須以交往為背景和手段?教學(xué)過程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展、追尋與實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的過程 具有：間接性、引導(dǎo)性、簡捷性3學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段：?傳授/接受教學(xué)中學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段（引起求知欲；感知教材；理解教材；鞏固知識(shí)；運(yùn)用知識(shí)；檢查知識(shí)、技能和技巧）?問題/探究教學(xué)中學(xué)生獲取知識(shí)的基本階段（明確問題、深入探究、作出結(jié)論）?結(jié)語 第八章 教學(xué)（中）3教學(xué)原則：是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求和原理。3教學(xué)課程的理論發(fā)展：1）古代教學(xué)過程的萌芽?思孟學(xué)派的《學(xué)記》，是我國和世界教育史上最早的，比較系統(tǒng)完整的一片教學(xué)論專著?蘇格拉底，“產(chǎn)婆術(shù)”，分兩個(gè)階段：詰問，助產(chǎn)2）近代教學(xué)過程理論的形成?赫爾巴特，教學(xué)有不同于教育的特點(diǎn)：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法?席勒，把明了分為兩個(gè)階段，組成了分析、綜合、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法的教學(xué)過程。2完整的課程目標(biāo)體系：三類：結(jié)果性目標(biāo)，體驗(yàn)性目標(biāo)，表現(xiàn)性目標(biāo)課程改革的六個(gè)主要因素：1）轉(zhuǎn)變課程功能2）優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)3）更新課程內(nèi)容 4）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式 5）改革考試評價(jià) 6)深化課程管理體系改革 第七章 教學(xué)（上）3教學(xué)：是在教師引導(dǎo)下，能動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)以獲得個(gè)性發(fā)展的活動(dòng)。2學(xué)科課程，是指根據(jù)各種不同的學(xué)科分門別類的加以設(shè)計(jì)的學(xué)校課程。教科書亦稱課本，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的教學(xué)規(guī)范用書。2課程的表現(xiàn)形式：課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書課程方案也稱教學(xué)計(jì)劃是指教育機(jī)構(gòu)或?qū)W校為了實(shí)現(xiàn)教育目的而制定的有關(guān)課程設(shè)置的文件?，F(xiàn)代學(xué)校教育改革趨勢：重視早期教育與小學(xué)教育的銜接普及義務(wù)教育和延長義務(wù)教育與年限普通教育和職業(yè)教育互相滲透高等教育的大眾化和多樣化 第六章 課程2課程：是由一定的育人目標(biāo)、特定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式構(gòu)成的一種動(dòng)態(tài)的教育存在。1951年，新中國成立后，中央人民政府政務(wù)院頒布了《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，明確決定了中華人民共和國的新學(xué)制。北洋政府于1922年頒布了“壬戌學(xué)制”。2現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型：一是雙軌學(xué)制：，二是單軌學(xué)制，三是分支性學(xué)制2我國現(xiàn)行教育制度的演變： 1902年，清政府頒布了《欽定學(xué)堂章程》亦稱“壬寅學(xué)制”，這是我國正式頒布的第一個(gè)學(xué)制，但未及實(shí)施。鄧小平：”教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來2我國教育目的的基本點(diǎn)：1）培養(yǎng)“勞動(dòng)者”或“社會(huì)主義建設(shè)人才”2）堅(jiān)持全面發(fā)展3）培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性教育目的的重要作用的具體表現(xiàn)：1）控制教育對象發(fā)展方向和預(yù)期結(jié)果2）指導(dǎo)和支配整個(gè)教育活動(dòng)3）評價(jià)、檢測教育質(zhì)量 第五章 教育制度2學(xué)校教育制度：現(xiàn)代教育制度的核心部分。1教育目的的層次結(jié)構(gòu)：國家或社會(huì)所規(guī)定的教育總目的；各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；課程目標(biāo)；教學(xué)目標(biāo)。第四章 教育目的1教育的目的：廣：存在于人的頭腦之中的對受教育者的期望和要求。?教育的相對獨(dú)立性：指作為社會(huì)一個(gè)子系統(tǒng)的教育，它對社會(huì)的能動(dòng)作用具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律性，它的發(fā)展也有其連續(xù)性和繼承性。1教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)；教育主要通過文化知識(shí)的傳遞來培養(yǎng)人；教育對人的發(fā)展的作用越來越大。(2)環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件；環(huán)境的給定性與主體的選擇性 ；環(huán)境對人的發(fā)展的作用離不開人對環(huán)境的能動(dòng)活動(dòng)。主要體現(xiàn)在：課程，教科書，教學(xué)參考書和其他形式的信息載體（如廣播、電視、電影、報(bào)刊等）中，還體現(xiàn)在經(jīng)過選擇和布置的具有教育作用的環(huán)境（如教室、閱覽室、校園等）中。教育活動(dòng)的基本要素：教育者、受教育者、教育中介系統(tǒng)。布魯納，《教育過程》命題提出：任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式教給任何年齡的兒童。教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展：(1).教育學(xué)的萌芽階段（公元前6世紀(jì)—16世紀(jì)）我國：《學(xué)記》戰(zhàn)國末期儒家思想孟學(xué)派樂正克撰寫 歐洲：《論演說家的培養(yǎng)》昆體良(2).教育學(xué)獨(dú)立形態(tài)的形成階段（16世紀(jì)—19世）標(biāo)志：1632年，捷克，夸美紐斯，《大教學(xué)論》 1806年，赫爾巴特，《普通教育學(xué)》它是一部有科學(xué)體系的教育專著。第三篇：教育學(xué)重點(diǎn)(自己總結(jié))第一章 緒論教育規(guī)律：指教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的本質(zhì)性聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢。德育的途徑：學(xué)科教育、課外活動(dòng)（論壇、講座）、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、臨床學(xué)習(xí)活動(dòng)。德育的內(nèi)容：（1）馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想教育；（2）愛國主義和國際主義教育；（3）社會(huì)公德教育（崇孝、國民素質(zhì)）；（4）理想和職業(yè)道德教育；（5）誠信教育。德育的任務(wù)、內(nèi)容、原則、途徑、方法。“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。意，道德意志，人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的到的目的、道德行為所做出的自覺的、堅(jiān)持不懈的努力。知，指道德認(rèn)識(shí)，是人們對是非、善惡及榮辱的認(rèn)識(shí)、判斷和評價(jià)。德育過程的基本規(guī)律。通過個(gè)性化教育，能使學(xué)生顯示自己的獨(dú)特價(jià)值，樹立信心，形成創(chuàng)造性人格，以適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展的需要。個(gè)性化教育(individualityeducation):培養(yǎng)個(gè)性化人的教育，是引導(dǎo)個(gè)體獨(dú)特的內(nèi)在潛能和資質(zhì)發(fā)展的教育?！飳O思邈《大醫(yī)精誠》是我國醫(yī)學(xué)史上最早的全面、系統(tǒng)的論