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正文內(nèi)容

初中語文作文教學(xué)之我見(參考版)

2024-11-16 05:01本頁面
  

【正文】 此外,初中語文教學(xué)法應(yīng)樹立大語文觀念,課內(nèi)和課外相結(jié)合,使語文教學(xué)法走向社會,以期真正落實素質(zhì)教育??上驳氖牵陙?,隨著落實素質(zhì)教育,人們已注意到這個問題,在中考中也加大了出語文應(yīng)用題力度,把語文實際應(yīng)用能力引入中考,不能不說是對初中教學(xué)適應(yīng)素質(zhì)教育的成功嘗試。前些年由于應(yīng)試教育的影響,初中語文教學(xué)緊緊圍繞著中考指揮棒轉(zhuǎn),這一點往往被忽略:重閱讀,輕聽說;重語文知識掌握,輕語文能力培養(yǎng);重大作文,輕應(yīng)用文。感悟之五:強化語文的社會功能,增強語文的應(yīng)用意識學(xué)語文的主要目的就是學(xué)會運用語文這一生活與工作都不可缺少的工具。這種思維能力培養(yǎng)要求擺脫思維定勢的影響,同樣可以滲透于初中語文教學(xué)中,象用《開卷有益和開卷未必有益》、《近墨者黑與近墨者未必黑》、《勤能補拙與勤未必能補拙》等題開展辯論賽、議論文寫作訓(xùn)練等。關(guān)于逆向思維。要求人們多方面、多角度、多途徑尋找多種方法,不拘泥于常識,善于求異,善于求多。創(chuàng)造性思維主要包括發(fā)散思維、變向思維、逆向思維、異向思維、新向思維等,下面僅就在初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和逆向思維作之初步的探討:關(guān)于發(fā)散思維。其二是創(chuàng)造性思維,它是對已知事物和未知事物進行前所未有的思考。語文教師可采用多種訓(xùn)練學(xué)生想象能力的方法,如擴想、補想、續(xù)想、聯(lián)想、反想、擬想、推想等??v觀古今,眾多的人們借助想象,超越時空,創(chuàng)造和認識沒有直接感陜西廣播電視大學(xué)咸陽分校漢語言文學(xué)本科論文知過的事物,極大地豐富了人類的精神世界。它是在知覺材料的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形象的能力。思維的種類很多,結(jié)合語文教學(xué)法的特點,語文教師要重點培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力和創(chuàng)造思維能力。一般認為,思維力是智力的核心。語文教材本身就包含了豐富的人文教育素材:《論語》使學(xué)生明白三人行,必有我?guī)煹牡览?;《為學(xué)》讓學(xué)生領(lǐng)悟天下無難事,只要肯為之的哲理;《種一片太陽花》令學(xué)生了解個人只有融入集體,事業(yè)才能長盛不衰的含義;《散步》叫學(xué)生曉諭扶老攜幼,勇?lián)松?zé)任的內(nèi)涵??語文教師應(yīng)通過語文教材去啟迪學(xué)生感悟人類的價值觀念,去體會人類的美好情操,使學(xué)生成為一個高尚的人,一個脫離低級趣味的人,一個純粹的人,一個有責(zé)任感的人,一個大寫的人。感悟之三:人文教育要得到加強人文教育就是要教育人正確看待自己,協(xié)調(diào)自己與他人、家庭、集體、社會、國家乃至自然的關(guān)系,正確理解個人所承擔(dān)的責(zé)任,并不斷追求個人道德和精神上的完善。初中語文教材中許多課文來自古典名著,它們真正地記載了我國古代文明發(fā)展的史實:如《活板》中記載的活字印刷術(shù)為我國宋代畢升首創(chuàng),它對世界文化傳播作出了不可磨滅的貢獻;《中國石拱橋》中長虹臥波的趙州橋是世界上現(xiàn)存最早的石拱橋,它體現(xiàn)了我國古代勞動人民高超的建筑藝術(shù);《口技》中那惟妙惟肖令人拍案叫絕的口技表演,表現(xiàn)了我國人民的精湛的表演藝術(shù)??至于在語文教材中比比皆是的古典文學(xué)藝術(shù)中那膾炙人口的唐詩宋詞、元曲、明清小說,更是讓人一唱三嘆,蕩氣回腸,沉浸其中,潛移默化地接受愛國情操的熏陶。祖國河山在教材作者的刻畫下顯得景色綺麗,風(fēng)采誘人,美不勝收:范仲淹筆下的春和景明的洞庭湖,煙波浩淼,岸芷汀蘭,讓人心曠神怡;劉鶚攝下的澄明如鏡的大明湖,湖光山色,蘆花搖曳,使人嘆賞不絕;老舍描繪的鮮花遍地的五月的青島,鳥語花香,眼明神爽,令人陶醉其中;宗璞勾勒的綠意逼人的西子湖,山色空蒙,水光瀲滟,叫人留連忘返??一幅幅烙上中國心的畫卷印入學(xué)生的腦海,影響他們,使他們成為熱愛祖國的人。通過語文教學(xué)滲透這些知識,逐步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。稍加點撥,就順利完成了陜西廣播電視大學(xué)咸陽分校漢語言文學(xué)本科論文(一)要熱愛祖國的語言文字中學(xué)語文科教學(xué)大綱規(guī)定,中小學(xué)開設(shè)語文課的目的之一就是教育學(xué)生熱愛祖國的語言文字,學(xué)會正確地理解和運用祖國的語言文字,我們應(yīng)該教育學(xué)生:一個人能夠正確理解和運用祖國的語言文字,就是熱愛祖國、維護民族尊嚴(yán)的表現(xiàn)。要求學(xué)生根據(jù)自己的想象給出一個答案。教師要注意教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù),如可采用設(shè)疑激趣法,因為設(shè)疑是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段,也是啟發(fā)式教學(xué)的核心,有疑才能激發(fā)學(xué)生的求知欲,產(chǎn)生進一步學(xué)習(xí)的需要?,F(xiàn)行浙江版初中語文教材這方面做得較好,教學(xué)目標(biāo)制定就鮮明地體驗了上述思想。要使學(xué)生學(xué)得會,能掌握,就需要從學(xué)生的實際出發(fā),明確學(xué)習(xí)內(nèi)容,制定切實可行的教學(xué)目標(biāo)。因為語文知識的掌握和能力的培養(yǎng)在每個人生活中必不可少,所以我們既不能把語文教學(xué)異化為單純地為升學(xué)服務(wù),大搞題海戰(zhàn)術(shù),加重學(xué)生負擔(dān),妨礙學(xué)生的全面提高和全面發(fā)展,也不能單純地為培養(yǎng)少數(shù)幾個尖子,讓大部分學(xué)生成為陪讀者,而應(yīng)把語文教學(xué)的主要精力,投入到每一個學(xué)生身上,讓全體學(xué)生都能學(xué),都會學(xué),讓每個學(xué)生都具備基本的語文素質(zhì)。因此,在初中語文教學(xué)中如何落實素質(zhì)教育,如何提高學(xué)生的語文素質(zhì),是擺在每一位初中語文教育工作者面前的一個重大課題。語文學(xué)科這個基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),既是素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容,又是落實素質(zhì)教育的工具和媒介,正如烏申斯基所說:本民族語言是一切智力發(fā)展的基礎(chǔ)和一切知識的寶庫,因為對一切事物的理解都要從它開始且通過它并回復(fù)到它那里去。面向二十一世紀(jì),基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。關(guān)鍵詞:革新觀念,關(guān)注品德,拓展視野,改善思維,強化應(yīng)用。第五篇:初中語文教學(xué)素質(zhì)教育之我見陜西廣播電視大學(xué)咸陽分校漢語言文學(xué)本科論文初中語文教學(xué)素質(zhì)教育之我見摘要:素質(zhì)教育是按照社會和人的發(fā)展的需要,遵循教育教學(xué)規(guī)律,面向全體學(xué)生,以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育,初中語文教學(xué)是其最主要的基礎(chǔ)學(xué)科之一。我們作為語文老師,就更有責(zé)任把這種光榮的民族文化傳承下去,讓它繼續(xù)發(fā)揚光大,澤被后世。我們炎黃子孫,應(yīng)當(dāng)繼承民族的文化?!彼穆斆鞑胖?,他對古詩詞的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。例如有位同學(xué)在寫到自己的校服丟了,他獨出心裁,模仿《春曉》一詩寫到:“春眠不覺曉,校服吹跑了。是??!“潤物細無聲”不正是春雨細密輕盈這一特點的絕好寫照嗎?此外,我經(jīng)常鼓勵學(xué)生多留意生活中的古詩詞,把這些古詩詞運用到他們的日記中、作文中。隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲?!比齻€比喻寫出了春雨細密、輕盈的特點。當(dāng)一學(xué)生考試失意時,我問其他同學(xué),我們可以用李白的哪句詩來勸慰他?大家齊答:長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。四、聯(lián)系生活,運用古詩詞古詩詞作為祖國文學(xué)寶庫中最璀璨的明珠,我們不但要教會學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀,如何理解,如何鑒賞,更要讓學(xué)生懂得如何運用古詩詞。又如張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》最后一句“興,百姓苦;亡,百姓苦。比如大家熟悉的王安石《泊船瓜洲》的“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字,詩人曾用過“到”、“過”、“入”、“滿”等字,但終覺不如“綠”字來得好。而一首詩中最凝練最傳神的字句就如同這首詩詞的眼睛,即整首詩詞的主旨句。三、抓住詩(詞)眼,鑒賞古詩詞古人作詩講究“不著一字,盡得風(fēng)流”、“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”。這時,他的一位朋友在京城擺了一桌酒席宴請他。離開長安,就意味著被迫放棄自己的理想。玄宗雖對他禮遇有加,但不過是賞識他文學(xué)上的才華,李白“濟蒼生”“安社稷”的政治思想根本沒有實現(xiàn)的可能?!钡染渥訉W(xué)生就無從理解。又如李白的《行路難》,若不弄清楚李白寫這首詩的處境,那么詩中的“金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢。詩人正是因為與家人難通音信,家人的安
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