【正文】 ?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。就如同一個(gè)女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過(guò)于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已?！抖男D》讀后感12其實(shí)，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。文章中重點(diǎn)分析了“臥冰求鯉”，“老萊娛親”和“郭巨埋兒”孝道的故事，指責(zé)了封建社會(huì)孝道殘酷，不顧兒童性命，將肉麻當(dāng)做有趣，“以不情為倫紀(jì)，了古人，教壞了后人?！抖男D》讀后感11今日無(wú)事所以多讀了幾遍，《二十四孝圖》魯迅先生從當(dāng)時(shí)的兒童讀的書談起，回憶了兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》是先高興，高興之余接著是掃興，知道了“孝”有如此之難，以前妄想做孝子的計(jì)劃，也徹底從“我”的心底消失了的感受。作品讓我憎恨這類封建孝道不顧兒童的性命的殘酷。因此原諒二十四孝吧！《二十四孝圖》讀后感10魯迅在《二十四孝圖》中，從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，記述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。最終母的只是希望后人更加孝順，更為懂事。不用那么驚天動(dòng)地，平平凡凡的“孝”，一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，更加的溫馨、幸福。我們中有誰(shuí)知道，在美國(guó)人眼里，中國(guó)人尊老愛(ài)幼、贍養(yǎng)父母是全世界做的最好的，而在美國(guó)是不可想象的，聞?wù)吒袊@：我們自己丟掉、忽視的，發(fā)達(dá)國(guó)度的人卻要拾起來(lái)。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”?！缎⒔?jīng)》上說(shuō)：“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人”。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國(guó)兒童可憐，對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。讓我們唱起普通人的贊歌吧，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。（作者系澳大利亞布里斯班市公民，原區(qū)一中畢業(yè)生）《二十四孝圖》讀后感5《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。長(zhǎng)輩的那種殷切，那份關(guān)愛(ài)，確實(shí)叫人為之動(dòng)容?！抖男D》讀后感4文章講作憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》感受，揭示封建孝道虛偽殘酷，二十四孝圖讀后感。而魯迅先生這篇文章就寫在于“反對(duì)白話文”的潮流爭(zhēng)鋒相對(duì)之時(shí)?；貞浟藘簳r(shí)閱讀《二十四孝圖》是先高興，高興之余接著是掃興，知道了孝有如此之難，以前妄想做孝子的計(jì)劃，也徹底從我的心底消失了的感受。有人說(shuō)“教”就是孝道的文化。第五篇：《二十四孝圖》讀后感《二十四孝圖》讀后感《二十四孝圖》讀后感1中華民族的美德是人們必須有的精神品質(zhì)。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，欲有違人道?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。其中郭巨埋兒是說(shuō)晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。莫過(guò)于《二十四孝圖》。請(qǐng)抓緊時(shí)間，現(xiàn)在做，還不晚?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。他們不曾被我們熟知，也不曾被社會(huì)標(biāo)榜，不過(guò)，他們?nèi)匀荒睦^續(xù)著，用行動(dòng)感化世人。終于，我們看到了，還有他們，一個(gè)個(gè)感動(dòng)中國(guó)，平凡而偉大的人們。為了個(gè)人生活的方便，他們?nèi)绦母改赴仓迷诰蠢显?，他們?nèi)绦膶⒗先撕魜?lái)喝去，他們?nèi)绦娜枇R父母只為紅顏一悅，等等的類似事件已是數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)封建社會(huì)的大廈坍塌，愚孝也如東逝之水，終究將化成歷史的煙塵。愚昧啊，何等的愚昧。“天下無(wú)不是父母”，“三綱五常”，也是此等愚孝衍生出來(lái)的糟粕，搞的社會(huì)烏煙瘴氣。人真的能這么狠心？那位老母親真的能咽下用小孫兒的命換來(lái)的糧食？畢竟血濃與水啊?；哪辏诠糯菚r(shí)常是出現(xiàn)的，但是竟然有人要埋掉自己的親生骨肉節(jié)省下糧食來(lái)供養(yǎng)老母。明明簡(jiǎn)單的道理，偏偏要用這種荒唐的方法來(lái)解決，真是愚蠢至極。這個(gè)故事，表面上兒子為了老母親舍棄自己，讓人感動(dòng)，實(shí)則夸張過(guò)度，不切實(shí)際。王祥臥冰求鯉。從《二十四孝圖》中，我們可以明顯的看出24個(gè)故事有不少明顯的夸張之處，甚至有個(gè)別故事為了宣揚(yáng)孝，竟有殘酷自虐之傾向?！笨梢?，孝對(duì)于社會(huì)有著極其的重要的作用。父有爭(zhēng)子，則身不陷於不義。大夫有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其家。此外《孝經(jīng)》有云：“昔者天子有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其天下。再者，孝不僅是維護(hù)家庭和睦的支柱，還是鞏固社會(huì)穩(wěn)定的基石之一。晚輩為了長(zhǎng)輩，背著他們，關(guān)心與敬愛(ài)飽含其中。古人真是偉大，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，便道出了孝的真諦。既然有著重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先談?wù)務(wù)娴淖饔谩ＵZ(yǔ)言上，雖然文章是由文言文翻譯而來(lái)，但是便于理解閱讀，確實(shí)是教育世人 的良好教材，更不用說(shuō)是一本值得推薦的書籍?？梢哉f(shuō)，這24張圖，展示了中華民族從其產(chǎn)生到繁榮的這段時(shí)期內(nèi)，孝道發(fā)展的全景圖。當(dāng)然，不用說(shuō)，《二十四孝圖》中就收錄了24個(gè)孝子的故事?！靶ⅰ痹谖覀冎腥A民族5000 年文明長(zhǎng)河中，一直扮演著重要的角色。雖說(shuō)是簡(jiǎn)短的24個(gè)小故事，24幅圖畫，但是，仍然讓人產(chǎn)生不少感想，既有感動(dòng)，又有個(gè)人思考。讀完這個(gè)故事后，我認(rèn)真反思了一下，發(fā)現(xiàn)生活中其實(shí)有很多這樣孝敬父母的事，這樣的小事雖然很平常，更不引人注意，但它們包含了一顆顆愛(ài)心、一顆顆孝心。這個(gè)故事令我感動(dòng)了許久：蔡順對(duì)母親的孝心雖然只體現(xiàn)在那么一點(diǎn)兒小事上，但卻值得讓人回味。一天，蔡順遇到了赤眉軍，他們問(wèn)他為什么要把紅色和黑色的桑葚分別裝在兩個(gè)蔞子里?蔡順回答說(shuō)黑色的留給母親吃。它講的是一個(gè)叫蔡順的人少年時(shí)喪父，對(duì)母極孝。其實(shí)我們只要真正地愛(ài)我們的長(zhǎng)輩，用親情，用溫暖感動(dòng)他們就能真正做到孝順，并且做好孝?！抖男D》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。試想這種常人不能做到的39。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無(wú)非是“聽話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了?！抖男ⅰ纷x書筆記12假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來(lái)面目，那些不見得多么完美、然而充滿了人情味的面容，那些褪去了“神”的光環(huán)、然而閃耀著“人”的光輝的面容?！濒斞冈谇拔囊颜f(shuō)過(guò)，學(xué)“子路負(fù)米”并不難，而“臥冰求鯉”則有點(diǎn)危險(xiǎn)。子路，姓仲名由?！稌x書？王祥傳》說(shuō)他后母“常欲生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”。不是讓誰(shuí)照著學(xué)，而是一點(diǎn)，讓大家明白，父母給予我們生命，我們就應(yīng)去愛(ài)自己的的父母，害自己的孩子是不對(duì)的，但要學(xué)習(xí)這種文化，而非是模仿是透過(guò)故事告訴大家孝敬父母。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事。魯迅先生在《舊事重提》中說(shuō)：“童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫冊(cè)可看。其中，我印象最深的是對(duì)《郭巨埋兒》的描述。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。致思》）《二十四孝》讀書筆記11魯迅所有的文章里面，我最喜愛(ài)的是《二十四孝圖》。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟—子，性格直率勇敢，十分孝順?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。所以后來(lái)有人把這種孝舉，稱為“愚孝。為了節(jié)約糧食，就想把自己的39。看似大孝，其實(shí)是殘忍。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。但是我想，我們?nèi)裟艹槌鳇c(diǎn)時(shí)間來(lái)關(guān)心一下父母，替他們倒杯水或是剝個(gè)橘子，也可以算是盡一點(diǎn)孝心了。說(shuō)實(shí)話其實(shí)，孝的本意即為尊敬長(zhǎng)輩。更有甚者，我在報(bào)紙上看到，一位母親為了讓不務(wù)正業(yè)的兒子用功讀書，感化兒子，竟在大街上眾目睽睽之下向兒子下跪，可那不知羞恥的混賬兒子不但沒(méi)有向母親認(rèn)錯(cuò)，反而當(dāng)街罵起了母親！從魯迅的身上我就可以讀到古“孝”對(duì)現(xiàn)在沒(méi)有多少實(shí)用價(jià)值。在古人看來(lái)，孝是人最基本也是最重要的道德，人若沒(méi)了孝，便沒(méi)了道德。記得我初讀此文時(shí)，覺(jué)得這位魯迅先生也太霸氣了。這種恐懼感直到魯迅的祖母去世才消失。這個(gè)故事的結(jié)尾可算是皆大歡喜，因?yàn)楣蘧虺隽它S金，所以郭家便有錢了，郭巨也不必埋兒。你想想這兩個(gè)故事就先拿“郭巨埋兒”來(lái)說(shuō)吧，這大約講了這么個(gè)故事：一個(gè)叫郭巨的人，因家中貧困，導(dǎo)致口糧供應(yīng)不足，在母親和兒子中只能保證一個(gè)人有飯吃?！焙汀岸际菑挠洃浿谐鰜?lái)的。那古代的孝到了現(xiàn)在對(duì)我們有多少有效了？魯迅曾經(jīng)在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事。就是做晚輩的要把老一輩的頂在頭上，以示尊敬。我以后也要做個(gè)有孝心的人。舜回到家鄉(xiāng)，依舊辛苦勞動(dòng)，從不在別人面前夸耀自己。他的孝行感動(dòng)了堯帝。舜的39?！抖男ⅰ纷x書筆記7二十四孝里的故事都很感人，他們用自己的孝心、愛(ài)心、仁心、善心來(lái)幫助人們。選文分析了“郭巨埋兒”的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。從“我的小同學(xué)因?yàn)椤酥跣员旧啤x得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足他幼稚的愛(ài)美的天性”可見，那時(shí)的兒童對(duì)諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛(ài)，這就是白話。文中主要是批判封建孝道觀念，(讀后感 )讀來(lái)勝讓人惶恐，不僅覺(jué)得就是觀念與當(dāng)今所持態(tài)度不同的何止十萬(wàn)八千里之遠(yuǎn)。孩子是才生的，并沒(méi)有到三歲。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。