【正文】 。就這樣，從社會(huì)的上層到下層，無(wú)不被金錢所控制，就連人們最信任、最能撫慰心靈創(chuàng)傷的親情也被金錢所左右，它讓我們看到拜金主義的原則不僅充塞著社會(huì)的各個(gè)角落，就連最偉大的親情在金錢面前也不堪一擊。拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也隨之“埋葬了年輕人的最后一滴眼淚”，完成了人生三堂大課的教育。可是在他臨死時(shí)，一個(gè)女兒也沒有來(lái)，才知道女兒是什么東西，才悟出資本主義社會(huì)的真理：“錢可以買到一切，甚至可以買到女兒”“檸檬榨干了，她的女兒便把果皮往街上一扔，不管了”。第三課：高老頭的慘死。伏脫冷作為下層社會(huì)被追捕的苦役犯，他擁有過人的膽識(shí)與超人的智慧，作為一個(gè)智慧的化身，最終還是被出賣，逃不過被捕的結(jié)局。使他目睹了即便在情人之間也存在拜金利己原則的殘酷現(xiàn)實(shí)。人生三課 第一課：鮑賽昂夫人的隱退。兩師的教唆，使拉斯蒂涅良心逐漸萎縮，野心膨脹，墮落加劇。”伏脫冷給拉斯蒂涅開了法律與道德的帷幕，讓他看到了法律與道德對(duì)有錢人全無(wú)效力，唯有財(cái)產(chǎn)才是金科玉律。不像炮彈一樣轟進(jìn)這人群，就得像瘟疫般鉆進(jìn)去。他是苦役犯幫口里的重要人物，是他們足智多謀的軍師和后臺(tái)?！彼赃@種溫文爾雅的語(yǔ)言教導(dǎo)拉斯蒂涅要用看不見血的合法手段“拜金利己”，要進(jìn)入上流社會(huì)，必須具備三種法寶：心狠、作假、女人。那時(shí)你就什么都如愿以償了，到哪兒都能暢行無(wú)阻。你心狠手辣，人家就會(huì)怕你。兩師教唆在拉斯蒂涅向上爬、找女人過程中，遇到了兩個(gè)老師，第一個(gè)是鮑賽昂子爵夫人，作為上流社會(huì)交際花的皇后，在圣日耳曼地區(qū)作為傲視群倫的人物，一旦情場(chǎng)失意，整個(gè)上流社會(huì)便涌來(lái)欣賞她的痛苦，連最好的“朋友”也不放棄奚落她的機(jī)會(huì)。鮑賽昂子爵夫人的府邸，另一只腳又已踏入昂丹大道雷斯托伯爵夫人的宅院”，剛進(jìn)巴黎，就掉進(jìn)了這個(gè)大染缸，產(chǎn)生了找女人做靠山向上爬的邪念，從此，這種邪念在他心中扎根，越扎越深。” 第一次參加鮑賽昂夫人的舞會(huì)，被接待進(jìn)金碧輝煌的舞廳，就“等于獲得了最高的貴族證書”，并且迷上了雷斯托伯爵夫人。然而又由于其出身，在巴黎有一個(gè)遠(yuǎn)房表姐，于是憑這種關(guān)系經(jīng)常出沒于金碧輝煌的鮑賽昂府邸，并受鮑賽昂夫人的邀請(qǐng)，參加鮑賽昂夫人舉行的一次盛大舞會(huì)，體驗(yàn)了貴族上流社會(huì)的享樂奢侈。一個(gè)邪念 拉斯蒂涅出生在外省破落的貴族家庭，是個(gè)涉世未深、未被污染、稚氣未脫的青年，懷著興家立業(yè)、光耀門庭的決心，從外省來(lái)到巴黎。而在1819年末至1820年初的巴黎，正是處于波旁王朝復(fù)辟時(shí)期，拉斯蒂涅的這一蛻變，既有自身的內(nèi)在原因，也有外在的社會(huì)原因。于是我們更可以推測(cè)，在復(fù)仇的延宕期間，他的猶豫不決來(lái)自于對(duì)“王”這一地位的尊敬，若是殺了叔父則會(huì)造成領(lǐng)導(dǎo)者的缺失和中心權(quán)力的真空，極易造成**，于是他便要尋找一個(gè)“萬(wàn)全之策”，尋找的過程便是他延宕的過程，最后造成了他的悲劇。于是我們?cè)偃ふ易掷镄虚g的意味，我們可以發(fā)現(xiàn)哈姆雷特對(duì)于叔父的憎惡主要來(lái)源于殺父娶母，卻沒有否認(rèn)“兄死弟承”的王位繼承法。但是后來(lái)老國(guó)王將死因告訴哈姆雷特并得到證實(shí)時(shí)，這個(gè)問題便又從幕后被推向前臺(tái)。8，中心權(quán)力的爭(zhēng)奪：作為丹麥的王子，哈姆雷特是一個(gè)處于中心權(quán)力地位的人。在基督教的教義中，有“七德”（謹(jǐn)慎，堅(jiān)強(qiáng)，節(jié)制，正直，信仰，希望，仁愛）“七惡”（驕傲，妒忌，憤怒，懶惰，貪婪，保濕，好色）的束縛，在這種宗教背景下，哈姆雷特自動(dòng)的將自己的行為帶入了基督教的行為準(zhǔn)則中，他開始思量自己在這一刻行為的公正性。7，宗教教義的影響：在當(dāng)時(shí)的丹麥，宗教仍是一種影響人思維的最主要的因素。在這個(gè)復(fù)仇的行為中，哈姆雷特仍然堅(jiān)守著自身的榮譽(yù)情節(jié)，也可以說(shuō)在復(fù)仇和榮譽(yù)中，他傾向于選擇后者，因?yàn)樗膹?fù)仇也是建立在為了維護(hù)自己貴族式的尊嚴(yán)。6，自身榮譽(yù)情節(jié)的要求：哈姆雷特作為一個(gè)早期的人文主義的代表極為強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的尊嚴(yán)和意義，在復(fù)仇中也便是如此。在沉思的過程中，又會(huì)由于新生的文化的不完善陷入另一個(gè)泥濘之中，在這種情況下，哈姆雷特遲遲不能做出復(fù)仇的行為原因即在于思維和行動(dòng)尋在嚴(yán)重的脫節(jié)，思過多而行不足。5，自身行為的滯后性：哈姆雷特作為一個(gè)留學(xué)歸來(lái)并接受新思想的青年來(lái)說(shuō)，他并不缺乏思想性的物質(zhì)，但是，由于他過于的沉溺于思維領(lǐng)域，使其由于思慮過多而錯(cuò)失行動(dòng)的良機(jī)。從道義角度來(lái)說(shuō)，他要?dú)⒘耸甯笧樽约旱母赣H報(bào)仇，從某種角度來(lái)說(shuō)，也可以說(shuō)是未遂者對(duì)成功者的嫉妒，所以，他立下了復(fù)仇的誓言。4，“俄狄浦斯情節(jié)”的作用：根據(jù)現(xiàn)代精神分析法創(chuàng)始人弗洛伊德的學(xué)生瓊斯的角度來(lái)看，哈姆雷特的潛意識(shí)中蘊(yùn)含著“殺父娶母”這一種俄狄浦斯式的原始欲望，自己的父親即是自己的假想敵。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，“人”是最高的哲學(xué)意義。當(dāng)他回國(guó)后才發(fā)現(xiàn)，人同時(shí)也具有邪惡，自私，虛偽的那一面。他這種雙重的性格使他在機(jī)會(huì)面前猶豫不決，在責(zé)任面前痛苦逃避，這導(dǎo)致了他無(wú)法果敢的進(jìn)行掉復(fù)仇這個(gè)要求極高的行為，以至于發(fā)生最后的悲劇。在初期，亦或是留學(xué)期間，他是一個(gè)“快樂王子”，他熱情澎湃，驕傲自尊，體貼朋友并且溫和淡定，但是當(dāng)他因?yàn)楦杆滥讣薅貒?guó)并得知自己父親真正的死因時(shí)，他的性格發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，他開始變得尖銳敏感，沉郁低落，多疑內(nèi)向，耽溺于冥想之中。于是哈姆雷特的延宕不是因?yàn)槠渲饔^意愿上的延遲，而是由于客觀條件對(duì)他的壓迫使他的復(fù)仇一步步的推后，最后造成了這個(gè)悲劇。她就是智慧與知識(shí)女神雅典娜，也是雅典的守護(hù)神。據(jù)說(shuō)她有宙斯一般的力量，如果加上與生俱來(lái)的神盾埃吉斯的力量，她的實(shí)力就超過了奧林匹斯的所有神。火神那樣做了。包括藥神阿波羅在內(nèi)的所有山神都試圖對(duì)他實(shí)施一種有效的治療，但結(jié)果都是徒勞的。她又是科學(xué)的庇護(hù)者、智慧女神；她賜予人間法律，維護(hù)社會(huì)秩序。她教會(huì)人們馴養(yǎng)牛馬、制造車船；她賜予世人犁和耙、紡錘和織布機(jī)，因此被認(rèn)為是婦女勞動(dòng)，尤其是織布技術(shù)的保護(hù)者。雅典娜是希臘奧林匹斯十二主神之一，羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。在桑提亞哥的生存哲學(xué)中，即使遭遇到了極點(diǎn)的背運(yùn)，人也只能自信?！弊髡咧粚ⅰ澳且浑p眼睛”輕輕一點(diǎn)，就讓讀者體會(huì)到老人那昂揚(yáng)、達(dá)觀的精神世界。桑提亞哥連續(xù)出海84 天了，一條魚也沒捕到。但他是樂天派。他是個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老漁夫，在生活中雖屢次遭厄運(yùn)，卻從不服輸，在精神上他是個(gè)強(qiáng)者。通過桑提亞哥硬漢性格來(lái)禮贊人類的永恒價(jià)值———人的自信，才是小說(shuō)的真正主題。但《老人與?！分?，孤獨(dú)的老漁夫桑提亞哥已經(jīng)不僅僅是條硬漢，他身上所體現(xiàn)的精神價(jià)值，完全是古希臘悲劇精神的現(xiàn)代回響。正是這一點(diǎn)使得《老人與?！分械挠矟h桑提亞哥與海明威其他小說(shuō)中的硬漢有了天壤之別。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚才是勝利者。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼＠蠞O夫桑提亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都值得我們敬重。桑提亞 哥的性格是海明威筆下“硬漢性格”的發(fā)展和升華。作為一個(gè)普通的人，在漫長(zhǎng)而艱難的生活道路上，他有成功的喜悅，也有失敗的痛苦，甚至也難免有垂頭喪氣的時(shí)刻，但他最終能把自己的本質(zhì)力量凝聚起 來(lái)，表現(xiàn)出那無(wú)畏的勇氣和信心，正視失敗和死亡?？疾爝@個(gè)青年資產(chǎn)階級(jí)野心家的“創(chuàng)業(yè)史”，有助于我們了解整個(gè)資本主義社會(huì)的罪惡淵源。雖然在邪惡的誘惑面前，他有過顧慮和羞愧，但他每次斗爭(zhēng)的結(jié)果總是邪惡占了上風(fēng)。他從高老頭的死中，悟出了資本主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的紐帶全在于金錢，這使他更加堅(jiān)定了獲取金錢、立足上流社會(huì)的決心?！备呃项^出于對(duì)女兒的愛，把最后一點(diǎn)錢拿出來(lái)，給拉斯蒂涅買房子，讓他和但斐納住在一起?！彼购拮约海骸耙磺卸际俏业腻e(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的。”眼看著女兒的確不來(lái)時(shí)，他哀嘆著：“倘若我有錢，倘若我留著家私，沒有把財(cái)產(chǎn)給她們，他們就會(huì)來(lái)了，會(huì)把她們的親吻來(lái)舐我的臉！”“所有的愛都被我對(duì)她們用盡了，她們對(duì)我不能再有愛的了。在奄奄待逝之際，他忍著疼痛思念女兒，傾訴著他對(duì)女兒的愛：“她們還少不了我呢。他寵愛女兒，把家私都分給了女兒，自己只留下一分年金。高老頭是一個(gè)出身“面條司務(wù)”的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶?！碑?dāng)然，此時(shí)的拉斯蒂涅終究還是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)野心家的雛形，剛從貴族階級(jí)方面轉(zhuǎn)化而來(lái)，對(duì)赤裸裸的資產(chǎn)階級(jí)掠奪方式，還感到不適應(yīng)，所以在執(zhí)行伏脫冷所設(shè)置的計(jì)劃時(shí)，表現(xiàn)出某種猶豫遲疑和矛盾的心情。對(duì)于伏脫冷的教導(dǎo)，拉斯蒂涅是這樣領(lǐng)會(huì)的：“鮑賽昂夫人文文雅雅對(duì)我說(shuō)的，他赤裸裸的說(shuō)了出來(lái)。伏脫冷的談?wù)?，開始時(shí)驚駭了拉斯蒂涅，但對(duì)他的影響卻是遠(yuǎn)的?！彼蚶沟倌岢隽司唧w的建議，與維多莉小姐訂婚，殺死她的哥哥，讓她繼承父親的全部財(cái)產(chǎn)，很快就會(huì)成為百萬(wàn)富翁?？墒悄愕酶始?、毀謗、庸俗斗爭(zhēng)，跟所有的人斗爭(zhēng)。他鼓動(dòng)拉斯蒂涅：“要作樂，就不能怕弄臟手，只消你事后洗干凈。他分析資本主義社會(huì)的政治：“雄才大略是少有的，遍地風(fēng)行的是腐敗。他以銳利的目光透視拉斯蒂涅的心靈，勸他要出人頭地，不能只靠求學(xué)，要想別的辦法，要有野心。與鮑賽昂夫人相比，他的教導(dǎo)是赤裸裸的強(qiáng)盜邏輯。雖然他沒有如愿以償，然而他為此付出了時(shí)間，取得了相當(dāng)豐富的“經(jīng)驗(yàn)”。什么壞事都能干的伏脫冷，是一個(gè)想拼命爬上貴族社會(huì)的惡漢。她的衰敗過程，對(duì)于拉斯蒂涅來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次深刻的教育?！卑屠枭狭魃鐣?huì)中貴族婦女的斗爭(zhēng)是異常激烈的，甚至達(dá)到白熱化程度。他照著“老師”說(shuō)的去做，顯示狂熱地追求雷斯多伯爵夫人，甚至不止一次對(duì)“老師”也動(dòng)過非分之念，最后終于巴結(jié)上了紐沁根太太，“鉤上了一個(gè)巴黎最漂亮最風(fēng)流的女子”，從而步入了巴黎上流社會(huì)?！币沟谩芭擞X得你有才氣，有能耐?！彼膭?lì)拉斯蒂涅去追求年輕、有錢、漂亮的紐沁根太太，“一朝她把你另眼相看了，??那時(shí)你就走紅啦?！澳阋菦]有一個(gè)女人關(guān)切，你在這兒便一文不值。你別做傻子，也別做騙子。只能把男男女女當(dāng)做驛馬，把它們騎得精疲力盡，到了站上丟下來(lái)；這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰。這個(gè)熟諳上流社會(huì)的貴婦人，將她所掌握的資本主義社“關(guān)系學(xué)”毫無(wú)保留地教給了她的遠(yuǎn)房表兄弟，堪稱拉斯蒂涅的啟蒙者。她有一個(gè)顯赫的家世，是“天潢貴胄，蒲高涅王室最后一個(gè)女兒”。拉斯蒂涅的第一次(—極端利己主義)人生大課是鮑賽昂夫人的指點(diǎn)和教誨。他只想“乖乖地”啃他的法律，“一心一意做一個(gè)清正的法官”但是，沒有一年光景，他經(jīng)不住繁華的巴黎上流社會(huì)的腐化生活的誘惑，拋棄了刻苦用功的念頭，求助于遠(yuǎn)房表姐——一個(gè)有名的貴族婦女鮑賽昂子爵夫人，步入巴黎貴族的沙龍。拉斯蒂涅出身于破落的貴族家庭，由外省來(lái)到巴黎求學(xué)。他是拉斯蒂涅走上野心家道路的指路人之一。其中最突出的是苦役逃犯伏脫冷。給窮困病死的高老頭送葬后，拉斯蒂涅懷著與巴黎社會(huì)“拼一拼”的決心，走進(jìn)了紐沁根太太的家門，開始了他野心家的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。他追求雷斯多伯爵夫人（娜齊）失敗，轉(zhuǎn)而追求紐沁根太太（但斐納），成為他的情人。這個(gè)一心向上爬的貴族青年，由于他遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂子爵夫人的援引，終于涉足于巴黎上流社會(huì)之中。在彌留之際，他思念女兒，盼望見最后一面，但終于未能如愿，帶著滿腔的怨恨離開了人世。為了滿足女兒的虛榮心和金錢欲，他把自己所剩無(wú)幾的年金和僅有一些