【正文】 _______________________________________________________3試述形象思維與抽象思維的關系及在藝術創(chuàng)作中的作用。四、論述題：40～41小題，每小題25分，共50分。3__________批評是以道德為標準對藝術作品進行評價的一種批評形態(tài)，其基本范疇是__________善、惡。主要包括繪畫、__________、攝影、書法藝術等。2藝術形象是__________與共性的統(tǒng)一，__________與理性的統(tǒng)一，__________與情感的統(tǒng)一。2音樂以__________、和聲、__________、__________等為基本手段。2“雕塑”這一稱謂，是由于它的基本技術包括__________和__________兩種方式。共30分。_______________________________________________________三、填空題：24～39小題。_______________________________________________________2簡述藝術概論的研究方法。每小題10分，共30分。（）A．文體期待B．意象期待C．情感期待D．意蘊期待我國近代畫能為“百蟲寫照，為百鳥傳神”的畫家是__________。（）A．勤奮努力和刻苦鉆研B．前人的栽培和個人的奮斗C．生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工D．社會的進步和人類的進化1被稱為“塑圣”的唐代雕塑大師是__________。（）A．漢B．晉C．唐D．宋1在創(chuàng)造思維中，不同于形象思維和抽象思維的形式是指___________。（）A．中介體制B．藝術市場C．藝術展覽D．藝術表演1俄國“巡回畫派”中最著名的作品有《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》、《女貴族莫洛佐娃》，其作者是__________。（）A．意蘊期待B．文體期待C．意象期待D．意識期待1提出“意蘊總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠的一種東西，藝術作品應該有意蘊”這一見解的人是__________。高D．高更藝術思維的主要形式是___________。（）A．思想感情B．心靈情感C．思想情緒D．美好愿望《向日葵》是后期印象派畫家__________的靜物油畫。（）A．魯迅B．蔡元培C．王國維D．徐特立《未來世界》、《超人》是__________國的影片。（）A．春秋B．戰(zhàn)國C．唐朝D．晉朝唐代是書法藝術的鼎盛時期，各種書體都有了承先啟后的發(fā)展，其中達到高峰的是 __________。（）A．達（）A．園林B．建筑C．攝影D．雕塑畢加索是__________著名畫家。只有一項是符合題目要求的。每小題2分，共40分。（3）在藝術欣賞中始終包含 著感情。比如在造型藝術中，不管是二度空間的繪畫藝術，還是三度空間的 雕塑藝術，它們都只能以空間的、靜止的方式而存在，都只能表達時間過程 中的一個瞬間。（2）在藝術欣賞中充滿著聯(lián)想和想象。藝術作品雖然是以感性的方式呈現(xiàn)給欣賞者的，但它又不止于感性，而是在感性的形式和形象中，包含著真理、道德、社會理想等豐富的理性內容。藝術欣賞是一種最主要的藝術接受方式,也是其他一切藝術接收方式的基礎。(一藝術家修養(yǎng)的五個方面:(1進步的世界觀和審美理想(2深厚的文化素養(yǎng)(3豐富的生活積累(4超常的藝術思維活動能力。,舉例說明。離開繼承的革新是虛無主義,只有在繼承的基礎上的革新才是成功的革新。離開革新的繼承是復古主義,只有以革新為目的繼承才是科學的批判繼承?！薄按蜻M去”是繼承,“打出來”是革新。即是說,藝術既能根據(jù)美的現(xiàn)實而創(chuàng)造藝術美,也能根據(jù)丑的現(xiàn)實而反映現(xiàn)實丑,并且通過審美創(chuàng)造使現(xiàn)實丑轉化為藝術美。藝術作品的美即藝術美,是人對現(xiàn)實審美認識的集中表現(xiàn),是藝術家根據(jù)美的現(xiàn)實而創(chuàng)造出來的第二現(xiàn)實的美。藝術美是人為的,是人的合目的性與合規(guī)律性的審美創(chuàng)造。社會主義藝術繼承本民族的一切優(yōu)秀藝術的傳統(tǒng),創(chuàng)造為本民族老百姓所喜聞樂見的形式。藝術的世界性和民族性辯證統(tǒng)一原理對發(fā)展社會主義藝術具有重要的指導作用。離開民族的,就沒有世界的,差別:并非一切世界的都是民族的,民族藝術成為世界藝術是有條件的。藝術的世界性和民族性是既有區(qū)別又有聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關系。世界藝術并不是凌駕于民族藝術至上的一種獨立存在的藝術,它是民族藝術的一種,它的特征是:A世界藝術是為整個世界所共賞的民族藝術 B世界藝術是表現(xiàn)“人的一般本性”是為民族藝術 C世界藝術是指表現(xiàn)人類共同美的民族藝術。從文藝復興到二十世紀,是東西方藝術在世界舞臺上融合交匯的偉大時代,也是從民族藝術走向世界藝術的偉大時代。在東西方碰撞中,西方的堅船利炮打破了中國的閉關自守,驚醒了先進的中國人。(1從民族藝術走向世界藝術。情感與思想是交融在一起的,沒有情感的藝術是說教,沒有思想的藝術是說夢。在藝術創(chuàng)作和藝術欣賞中,始終起重要作用的心理要素就是情感,在藝術形象特別是典型形象中,無不滲透著和凝聚著創(chuàng)作主體真摯的情感,情感的真摯與強烈,可以增添作品的美感和感染人心的力量。情感性是藝術的審美特性之一,在藝術中有著特別重要的作用和地位。構成藝術形式的要素有:結構、體裁、藝術語言、表現(xiàn)手法等。在任何藝術作品中,內形式與外形式是結合在一起的,只有通過一定的藝術形式,藝術作品的內容才能夠得到表現(xiàn)。藝術形式包括兩個層次:一是內形式,即內容的內部結構和聯(lián)系。形式是指事物和現(xiàn)象的內容要素的組織構造和外在形式。藝術能使人認識形象的真理,使人產(chǎn)生美的感受和感動,我國古代的文藝理論家也非常重視藝術的審美價值,如宗柄的“暢神說”,姚最的“悅情說”,張彥遠的“怡悅情性”說,都不同程度的涉及到了藝術的審美功能。再比如一些文論詩論作家都非常強調藝術的政治和道德教育功能。(2藝術的教育功能:藝術作品能夠對人們起到思想教育和道德教育的功能。也可以從馬王堆漢墓帛畫中認識我國早期封建社會的文化、信仰、和統(tǒng)治階級的奢侈豪華的生。(1藝術的認識功能:認識自然、社會、人生,主要是指人們通過藝術鑒賞活動,可以更加深刻的熱鬧是自然和社會、認識歷史、認識人生。關于藝術的功能,不同的藝術家有不同的考慮和歸納。再次,進一步證明再現(xiàn)與表明統(tǒng)一是藝術自身的規(guī)律之一?，F(xiàn)實意義:首先,有利于直接推動各時代藝術的蓬勃發(fā)展。?研究藝術思潮有何現(xiàn)實意義?指在一定歷史時期和一定地域內,在一定的社會思潮和哲學思潮的影響下,隨著社會生活的發(fā)展(特別是經(jīng)濟變革和政治斗爭的發(fā)展以及藝術自身的發(fā)展,在藝術領域里形成的具有廣泛影響的藝術思想和藝術創(chuàng)作潮流。其次,藝術作品不同于一般產(chǎn)品的地方還在于它受到傳統(tǒng)文化和當時社會各種思想觀念和風尚的影響。作為商品的藝術作品是一種特殊尚品。(3在藝術欣賞的共鳴現(xiàn)象中,一方面不同的階級、民族和階層的人確實存在著差異和矛盾,另一方面,某些優(yōu)秀的藝術作品,對于不同階級、民族和階層的人來說,又都能產(chǎn)生共鳴。(1藝術欣賞中的共鳴現(xiàn)象,會因不同藝術門類的藝術語言方式而有不同的表現(xiàn)方式。當然,在藝術欣賞中要達到這種境界,需要同時具備主客體兩方面的條件。在藝術欣賞活動中,當欣賞著被藝術作品所感染,從而達到與作品的色彩,線條共呼吸:與作品的人物共命運,愛其所愛,恨其所恨,這種現(xiàn)象,就稱其為藝術欣賞中的共鳴現(xiàn)象。世界上一切不存民族偏見的理論家和藝術家都鄙棄這種觀點,他們恰如其分的評價東方東方民族藝術的特點和價值?！八囆g世界”的構造。這兩個概念的第一個差異在于,格調是一個從作品價值的兩極(如高低、俗雅把握作品不同屬性的范疇,品味則是從作品中再細分出差異、層次和等級的范疇。高格調的藝術作品一般來說有著健康的內容,深刻的思想,也就是說,它能觸及生活的本質,展示生活的豐富性與復雜性,給世界和人生以新的解釋,賦予生活以新的意義,在格調高的作品中還能體現(xiàn)藝術家的獨立人格和嚴肅認真地對待社會、人生與自我的態(tài)度。一般來說,進步的世界觀、積極的人生觀、健康的審美理想以及創(chuàng)作上的社會責任感是創(chuàng)作高格調的藝術作品的基礎和前提。它們首先體現(xiàn)在作品的思想內容和創(chuàng)作立意方面。格調是在作品中表現(xiàn)出來的品格和思想情操,是藝術家藝術造詣、文化修養(yǎng)、審美理想和思想品格的總匯體現(xiàn)。它把藝術限定于宗教所規(guī)定的范圍和式樣中,以理論的形式影響了藝術的創(chuàng)作和鑒賞活動,在一定程序上阻礙著藝術的發(fā)展?【P448】藝術展覽館新聞媒介藝術出版社藝術博物館藝術市場藝術 院校。其次,在某些方面宗教對藝術發(fā)展產(chǎn)生了促進作用。因而在描寫和表現(xiàn)人們的道德面貌與道德生活時,必然融入藝術家個人的道德評價和道德判斷?！揪W(wǎng)搜】同時,道德對藝術的影響,還表現(xiàn)在藝術創(chuàng)作者的人生觀、價值觀、審美觀和道德觀對藝術創(chuàng)作的影響。藝術家的道德觀也會影響他的藝術創(chuàng)作。【P398】、宗教對藝術發(fā)展的影響。所以,在接受活動中,從這一意義上說,藝術形式確是具有先行性的,而且也是有決定性的,另外,從接受角度來看美術,電影,音樂等作品它們的形式本身就是內容,就是說這些作品形式不但體現(xiàn)了作品的內容,同時它們也決定了自身的內容。反過來,你要想把內容從形式分出來,那就等于消滅了形式。所以也不存在只有形式或只有內容的藝術作品。兩者都以對方的存在而存在?！耙饩场弊非筇烊恢?追求純真之美,追求樸素之美,歸結為一種自然天真的審美趣味,對于中國傳統(tǒng)關系產(chǎn)生了巨大的影響。:是藝術家的思想、審美觀念及審美理想與客觀景物的融合。它是一種再現(xiàn)性空間藝術,也是一種靜態(tài)的視覺藝術。:是指在藝術構思過程中,以表象作材料,通過藝術想象,對表象予以升華,或對表象予以分解、重組、聯(lián)結等,加工成藝術意象的思維過程。藝術流派是多種多樣的。:是藝術作品整體所呈現(xiàn)給欣賞者的景真、情深、意切的出神入化的藝術境界,是內容與形式完美統(tǒng)一的有機整體中偏重于內容方面所表現(xiàn)出來的藝術效果。:簡單地說,風格就是藝術作品的因于內而符于外的風貌,是藝術作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。:是指藝術家按照生活的本來面貌,通過藝術形象的典型化,真實的再現(xiàn)生活的一種創(chuàng)作方法。電影語言包括畫面、聲音、蒙太奇等。如繪畫語言包括線條、色彩、構圖等。事實上藝術語言就是藝術作品的物質表現(xiàn)手段,是作品的外部形式?！墩摦嫛泛椭x赫的《畫品》為代表的著述,是中國最早的繪畫理論專著。“巴爾扎克”屬于藝術中的雕塑美術。(典型人物、典型形象或典型性格,自己選著寫吧“再創(chuàng)造”、“再評論”的理論?！半[含的讀者”概念。、教育功能、審美功能。、想象性、情感性、藝術個性、審美性。__________________________________________________3試述藝術作品中的典型與意境之間的關系。四、論述題：40～41小題，每小題25分，共50分。3藝術鑒賞過程的首要階段性環(huán)節(jié)是藝術鑒賞的__________。藝術意蘊具有__________性和__________性。2按馬克思主義藝術生產(chǎn)的理論，藝術作品是藝術家們按照__________的需要而提供的一種__________。2藝術作品是藝術家運用一定的__________和__________，通過藝術構思和創(chuàng)作，將藝術家頭腦里形成的主客體統(tǒng)一的審美________