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正文內(nèi)容

看見(jiàn)柴靜讀后感(參考版)

2024-11-16 00:20本頁(yè)面
  

【正文】 正是透過(guò)這些注腳,我們才得以真正地看見(jiàn)。采訪(fǎng),不僅是工作,更是人與人的往來(lái)。攝像機(jī)往幸存者家門(mén)口一架,什么問(wèn)題也不想,她索性與災(zāi)區(qū)人民一起生活了起來(lái)。12汶川地震”專(zhuān)題,柴靜早已不是那個(gè)急功近利的小姑娘了。這樣下去,中國(guó)的下一代會(huì)喪失自己思考的能力。做“唐山地震三十年”的報(bào)道,她明白了,記者要冷靜客觀(guān),現(xiàn)在早過(guò)了媒體提供觀(guān)點(diǎn)讓別人讀的年代,媒體應(yīng)該做的只是提供信息,而把是非對(duì)錯(cuò)的判斷留給自己。在采訪(fǎng)完“踩貓女”那期節(jié)目后,她開(kāi)始意識(shí)到采訪(fǎng)的意義不在于批判壞人,歌頌好人,而在于給每個(gè)人平等地訴說(shuō)自己的權(quán)利。剛進(jìn)央視的時(shí)候,她還是個(gè)有楞有角的小姑娘,她“知道自己能到達(dá)的高度”。柴靜白描式的娓娓道來(lái),也一點(diǎn)一點(diǎn)牽起了我的回憶,仿佛我也回到起點(diǎn),從小姑娘到中年婦女重新走了一遭。其實(shí)我本不該稱(chēng)呼她為姑娘,因?yàn)椴耢o與我同年生,她經(jīng)歷的中國(guó)社會(huì)變遷與我經(jīng)歷的是完全一樣的。第五篇:柴靜《看見(jiàn)》讀后感柴靜《看見(jiàn)》讀后感王敏這幾天下班回家看見(jiàn)女兒在看柴靜的《看見(jiàn)》,興趣使然,我便與她一起讀了這本書(shū)。也許有人以為那是超能,這個(gè)誤會(huì)就造成了我現(xiàn)在的結(jié)果。最后讓我們回到我最開(kāi)始的引文中,盧安克的婚姻本來(lái)是建立在雙方理解的基礎(chǔ)上的,但女方的意愿變了(恰恰是在中國(guó)受教育的女方變了),造成了最后盧安克的離開(kāi)。也許我們的教育中正是充斥著太多的目的,而這些個(gè)目的其實(shí)是空的,是為了某個(gè)暫時(shí)的政權(quán)意志服務(wù)而產(chǎn)生的,才讓我們的教育如此的功利。而創(chuàng)作在盧安克不是手段,就是歸屬本身。好像生活中總有一個(gè)偉大莊嚴(yán)的目的,一切都為這個(gè)目的服務(wù)。舉例來(lái)說(shuō),盧安克喜歡讓孩子們?nèi)?chuàng)作自己的戲劇并自己演出。”這是他的想法,也是他做事的準(zhǔn)則,更深刻的是這應(yīng)該是他所受教育的一種體現(xiàn)。其實(shí),在人生中不存在任何必須的事情,只存在不必要的期待沒(méi)有任何期待和面子的人生是最美好和自由的。在我們目前的教育體制下是太可能不存在盧安克這種人的,我們都會(huì)津津樂(lè)道曾經(jīng)錢(qián)鐘書(shū)以數(shù)學(xué)零分語(yǔ)文滿(mǎn)分的成績(jī)考入了北大,如今就算錢(qián)鐘書(shū)復(fù)生不知還有沒(méi)有可能再上北大,不僅僅是因?yàn)閿?shù)學(xué)零分的問(wèn)題,而是在現(xiàn)今的教育中,誰(shuí)還會(huì)允許數(shù)學(xué)零分的錢(qián)鐘書(shū)再去讀語(yǔ)文呢?恐怕到了高中時(shí)期,錢(qián)鐘書(shū)已經(jīng)不可能在語(yǔ)文方面得到滿(mǎn)分的成績(jī)了。但給盧安克這個(gè)只有創(chuàng)造性的人增加知他就可以實(shí)現(xiàn)他頭腦里的東西。這種平衡感在閉上眼睛時(shí)特別能發(fā)揮出來(lái)。外語(yǔ)沒(méi)有及格。第二個(gè)原因是,我的父母和老師沒(méi)有把我當(dāng)成聰明人,沒(méi)有過(guò)早地開(kāi)發(fā)我的智力。在德國(guó),基礎(chǔ)教育學(xué)校不止一種,父母給他們選擇了一所不用考試的學(xué)校,課本都是孩子自己寫(xiě)的,“我的父母和老師沒(méi)有把我當(dāng)成傻瓜,沒(méi)有讓我做那種考傻瓜的練習(xí)題,比如說(shuō)‘用直線(xiàn)把詞語(yǔ)連接起來(lái)’。盧安克的父親四十五歲時(shí),為了教育他們兄弟倆,由工程師改做老師。這是一種標(biāo)準(zhǔn)化的流程,其好處在于公平的體現(xiàn)和便捷的可操作性。我們的教育看重的是學(xué)習(xí)的質(zhì)量,而質(zhì)量的衡量依靠的是數(shù)據(jù)。他沒(méi)有評(píng)價(jià)中國(guó)教育考核制度的得失,他僅僅是選擇留下來(lái)陪伴著學(xué)生度過(guò)他們青春的時(shí)光。盧安克作為一名德國(guó)人,來(lái)到中國(guó),陪伴著廣西板烈的孩子度過(guò)了多年的時(shí)光。以上這是從柴靜《看見(jiàn)》第十七章里節(jié)選的一段話(huà),說(shuō)的是盧安克之所以告別板烈的自身原因?!边@話(huà)里有些讓我不解。我不能不理她。雖然我感覺(jué)到,我的學(xué)生就是我的孩子,板烈就是我的家,但我不能要求老婆也這么看。我們呢,是否還記得自己的初衷?十年后敢不敢對(duì)自己說(shuō):我曾有夢(mèng),未忘初衷!第四篇:柴靜《看見(jiàn)》讀后感[模版]無(wú)能的力量,寬容的心——《看見(jiàn)》讀后感李琛 他與一位認(rèn)識(shí)八年的中國(guó)女志愿者結(jié)了婚。十年前,柴靜說(shuō):她關(guān)心新聞中的人;十年后,她做到了。只有我們有自己的信仰,有自己的初衷,我們才能堅(jiān)守
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