看見柴靜讀后感-閱讀頁(yè)
2024-11-16 00:20本頁(yè)面
【正文】 對(duì)的就是這些。再問(wèn)才知在成家時(shí)，雙方原想一起在山村里為留守兒童做事，但是時(shí)間推移，妻子有了對(duì)生活另外的愿望，希望他離開農(nóng)村，去杭州一家工廠上班。但從中我卻感同身受一般，看到了兩國(guó)之間或者說(shuō)我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家教育的不同。他不好意思讓中國(guó)政府給予他正式的教師頭銜和工資，因?yàn)樗y以承受各種考核和評(píng)比。再對(duì)比盧安克自己的人生經(jīng)歷我們不難看出兩個(gè)國(guó)家之間教育的不同。于是教師的評(píng)定是以所帶學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)橐罁?jù)的，是以寫論文的數(shù)量為依據(jù)的。其不足呢？看看盧安克也許我們就能明白一二了。常有人對(duì)他媽媽說(shuō)，這兩個(gè)小孩太不現(xiàn)實(shí)、太虛弱、總做白日夢(mèng)，要求媽媽把他們的弱點(diǎn)改掉，但父母不急于讓他們成為什么樣的人，只讓他們發(fā)展下去——兄弟倆過(guò)生日，得到的禮物只是一些木材，他們用這些木材去做了一些自己創(chuàng)造的模型。這種練習(xí)只是在把一個(gè)人有創(chuàng)造能力的思維變得標(biāo)準(zhǔn)化?！彼惨獏⒓又锌?。他干脆去了一家小帆船工廠做學(xué)徒，自己設(shè)計(jì)帆船，參加國(guó)際帆船比賽，“我這么喜歡玩帆船，是因?yàn)樵谕娣瑫r(shí)不需要思考，所有的反應(yīng)都從感覺(jué)中來(lái)，這就是帆船在行進(jìn)時(shí)對(duì)于風(fēng)、重量和波浪的平衡感?！敝?，他向漢堡美術(shù)學(xué)院申請(qǐng)人學(xué)，沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)，他給教授們看自己的工業(yè)設(shè)計(jì)品，教授們的看法是：“已經(jīng)有知識(shí)的人不需要更多的知識(shí)，缺少的是創(chuàng)造性?！彼煌ㄟ^(guò)髙考就進(jìn)入了大學(xué)。這是否意味著我們現(xiàn)今的教育制度還不如民國(guó)時(shí)期寬容呢？盧安克說(shuō)，“人類大部分的苦都是因?yàn)槠诖拇嬖?。因?yàn)檫@樣，人才能聽到自己的心。也許從外顯來(lái)看，我們的教育所制造的產(chǎn)物和盧安克教育出來(lái)的學(xué)生沒(méi)有什么區(qū)別，但是其內(nèi)涵卻有極大不同。柴靜對(duì)此的評(píng)價(jià)是這樣的：“創(chuàng)作”這個(gè)詞現(xiàn)在常常被當(dāng)成是一種“手段”——用來(lái)吸引孩子學(xué)習(xí)更多的手段，或者一種學(xué)習(xí)之外的調(diào)節(jié)。這個(gè)目的是什么呢？為了服務(wù)于一種意志吧，當(dāng)這個(gè)意志讓你去改造世界時(shí)，你要具有改造需要的知識(shí)。因?yàn)榍啻浩诘暮⒆邮峭ㄟ^(guò)行動(dòng)得到感受，從感受中才慢慢反思，反思又再指導(dǎo)行動(dòng)的，所以他說(shuō)，說(shuō)話是沒(méi)有用的，讓他們一起進(jìn)人，共同完成那個(gè)“強(qiáng)大的人不是征服什么，而是能承受什么”的故事，感受會(huì)像淋雨一樣浸透他們，在未來(lái)的人生里緩緩滋養(yǎng)。我們可以說(shuō)是社會(huì)的功利導(dǎo)致了如今教育的功利，但同樣可以說(shuō)，正是如今教育的功利將讓我們未來(lái)的社會(huì)仍舊功利。我不想追究女方意愿改變的原因，我只想引用盧安克自己的一段話，別人對(duì)我佩服的地方其實(shí)是我的無(wú)能，我無(wú)能爭(zhēng)取利益，無(wú)能作判斷，無(wú)能去策劃目的，無(wú)能去要求別人，無(wú)法建立期待。我希望我們的教育有一天也能意識(shí)到這種“無(wú)能的力量”，也能對(duì)這種“無(wú)能”的人有一顆包容的心。原先對(duì)柴靜的節(jié)目并不怎么關(guān)注，但看了這本書之后，我真心贊嘆這位姑娘敢于探尋真相的執(zhí)著和勇氣。這本書中，有非典、汶川地震以及北京奧運(yùn)這樣轟動(dòng)中國(guó)的大事件，也有講述平凡個(gè)體的小故事。所以我更愿意稱其為小姑娘，來(lái)體會(huì)這位央視名記者的成長(zhǎng)歷程。為了得到自己想要的答案，她可以微笑著向被采訪者拋出尖銳的問(wèn)題，把人家堵到墻角，像一把匕首一樣剝出真相?？此茟?yīng)該遭到唾棄的人也有自己的無(wú)奈，也值得悲憫，我們要做的只是充分的理解，而不是沖動(dòng)得一刀把好人和壞人切開。別總想著要比大眾更有深度地思考問(wèn)題，不管你的第二落點(diǎn)多漂亮，有一個(gè)簡(jiǎn)單疑問(wèn)總是繞不過(guò)去的，那就是“真的，還是假的？”我認(rèn)為這樣很好，中國(guó)人不善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，是因?yàn)榕伦约旱挠^點(diǎn)被別人覺(jué)得膚淺或可笑，所以總喜歡搜索別人的應(yīng)該是正確的觀點(diǎn)。做“5她第一次嘗試沒(méi)有策劃案，沒(méi)有主題方向，什么都不知道的拍攝。無(wú)需刻意選材，生活自然地從片子里流淌出來(lái)，有悲傷，有同情，有鼓舞，有感動(dòng)，個(gè)中滋味，由著觀眾自己體會(huì)，因?yàn)?，真?shí)自有萬(wàn)鈞之力。在十年的問(wèn)與答中，柴靜記錄下淹沒(méi)在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。
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