【正文】 。主要方式：以全體學(xué)生為對象的團(tuán)體輔導(dǎo)；以少數(shù)學(xué)生為對象的個別輔導(dǎo)。面向全體學(xué)生原則；發(fā)展性原則；尊重與理解學(xué)生原則；尊重學(xué)生主體性原則；因材施輔原則。我國：對自己有信心；對學(xué)校生活有興趣；喜歡與人交往，有較好的人際關(guān)系；具有良好的心理適應(yīng)能力。P136 首因效應(yīng)；近因效應(yīng)；暈輪效應(yīng)；定型效應(yīng)。P136 主要有：觀察者——行為偏差；自利偏差。研究發(fā)現(xiàn)在沒有特別引導(dǎo)的情況下，人們更傾向于優(yōu)先選擇競爭，即便合作是最好的策略也是同樣如此。另一方面，有更多研究表明，由于競爭能夠使個體增強(qiáng)自己的主體意識，激發(fā)強(qiáng)烈的行為動機(jī)發(fā)揮出自己的潛力，所以它同樣可以大提高個體的活動效率。57．合作與競爭對個體的影響。個體因素：人格特征、性別、個體在群體的地位。56．影響從眾的主要因素。55．人際印象形成的主要特點(diǎn)。54．有效人際溝通的條件。P125 53．人際溝通的重要意義。51．怎樣提高教師的教學(xué)監(jiān)控能力。50．簡述調(diào)控課堂心理氣氛。問題解決教學(xué)策略是指教師指導(dǎo)學(xué)生如何解決學(xué)科領(lǐng)域中的各種具體問題。有效地組織討論的要點(diǎn)是；討論的議題要明確；討論學(xué)讓學(xué)生做好充分準(zhǔn)備；充分發(fā)揮教師在討論進(jìn)行中的作用討論結(jié)束后要適當(dāng)小結(jié)。討論法是指學(xué)生根據(jù)教師提出的某個議題，在集體中或?qū)W習(xí)小組中，相互交流個人的觀點(diǎn)、相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。建立老師古今的途徑是：培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)；培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征；注重良好儀表、風(fēng)度和行業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成；給學(xué)生以良好的第一印象；做學(xué)生的朋友與知己。從社會對教師的角色期待以及教師的社會職責(zé)來分析教師在學(xué)校主要應(yīng)該充當(dāng)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、班集體的活動的領(lǐng)導(dǎo)者、行為規(guī)范的示范者、心理上保健者和教育科研人員這樣五種角色。從教師自身，要形成科學(xué)的教育觀；向他人學(xué)習(xí)。P125 教師效能感是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的主觀判斷。P124 決定教學(xué)目標(biāo)；了解準(zhǔn)備水平；進(jìn)行教學(xué)活動；實(shí)施教學(xué)評價。內(nèi)容：一般遷移和特殊遷移。影響方向：順向遷移和負(fù)向遷移。43．遷移分類。行為主義：斯金納的操作性條件作用理論（獎賞與懲罰，負(fù)強(qiáng)化與懲罰）；班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論。我國：知識的學(xué)習(xí)；動作技能的學(xué)習(xí)；智力技能的學(xué)習(xí)；社會行為的規(guī)范學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾：接受學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；機(jī)械學(xué)習(xí)；意義學(xué)習(xí)。布盧姆：教育目標(biāo)即學(xué)習(xí)的結(jié)界，應(yīng)該包括認(rèn)知學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)和動作技能學(xué)習(xí)三大領(lǐng)域。40．試論學(xué)生元認(rèn)知能力培養(yǎng)的教學(xué)策略。39．如何提高學(xué)生的元認(rèn)知能力。原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過這三個變量對新知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦中的知識結(jié)構(gòu)，它是學(xué)生頭腦中全部觀念的內(nèi)容和組織。所以認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識遷移的重要原因。38．簡述認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀。通才教學(xué)來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極遷移，就必須根據(jù)遷移原理來有效地組織教學(xué)。這種思想被認(rèn)為是當(dāng)代教學(xué)和課程改革的基礎(chǔ)。P108 建構(gòu)主議認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識和的意義的過程。?? 35．分析評價遺傳與環(huán)境在個體心理發(fā)展中的作用，并舉例說明。?? 33．青少年心理發(fā)展的階段特征有哪些。主要有三類影響系統(tǒng)，即年齡階段的影響、歷史階段的影響、非規(guī)范事件的影響。32．畢生發(fā)展觀及階段特征。自然經(jīng)驗(yàn)，主要是通過與外界物理環(huán)境的接觸而獲得的知識。發(fā)展受四個因素的共同影響，成熟、自然經(jīng)驗(yàn)、社會以驗(yàn)以及平衡化，其中第四個因素是決定性因素。連續(xù)性與階段性；方向性和不可逆性；不平衡性；個別差異；發(fā)展的關(guān)鍵期。團(tuán)體：美國陸軍測驗(yàn)；瑞文推理測驗(yàn)。（敏感性，流暢性，靈活性，獨(dú)創(chuàng)性，再定義性，洞察性）29．常用的智力測驗(yàn)師表。28．創(chuàng)造性評定。）27．培養(yǎng)創(chuàng)造力的方法和途徑。教學(xué)中：教學(xué)應(yīng)成為智力發(fā)展的先導(dǎo)；元認(rèn)知技能的培養(yǎng)；自我效能感的培養(yǎng)；班級教學(xué)中的因材施教；特定的智力訓(xùn)練。特定的智力開發(fā)：波諾的方案；應(yīng)用智力方案；PIFS方案。26．智力開發(fā)的途徑和方法。26．過度焦慮情緒的控制。25．健康情緒的必要條件。24．情緒對認(rèn)知的影響。其中情緒體驗(yàn)是在感知過程中產(chǎn)生并通過感知過程逐漸得以體現(xiàn)。認(rèn)知對情緒影響：認(rèn)知在情緒中的作用主要在于判斷評價刺激物對個體需要的符合程度，它是個體對刺激物產(chǎn)生肯定或否定態(tài)度的決定因素。遺忘的進(jìn)程是不均勻的；有先快后慢的特點(diǎn)；遺忘隨著時間的延長而越來越慢。有意注意：拼音興趣；智力活動的積極性；生理和情緒狀態(tài)。）21．影響學(xué)生注意的因素。專家與新手。醞釀效應(yīng)：當(dāng)人們花了好長時間解決一個問題還是不能成功時把它擱在一邊幾個小時，幾天或幾星期而后再來解決這個問題，似乎發(fā)現(xiàn)了解決途徑。定勢：人在解決一系列問題之后容易出現(xiàn)一種習(xí)以為常的方式，方法解決問題的思路。呈現(xiàn)的刺激模式：刺激模式與個人的知識結(jié)構(gòu)越接近，就越容易選用恰當(dāng)?shù)闹R與策略使問題得到解決。增時宜記憶的方法：直觀形象法；圖表法；諧音記憶法；歸類比較法；聯(lián)想法；歌訣法。19．影響遺忘的因素和增強(qiáng)記憶的方法。啟發(fā)法：是人根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問題解決的一種方法。算法策略和啟發(fā)法。在這模型中，信息從一個記憶階段轉(zhuǎn)到另一個階段多半是受人有意識或無意控制的。長時記憶是一個真正的信息庫，信息在這里可以是聽覺的、口語的、書面語言或禮堂的編碼方式。有些信息會重新編碼進(jìn)入適時記憶，信息編碼的形式可以是聽覺的、口語的或書面語文的，適時記憶的信息也會很快消失。記憶的三級加工模型認(rèn)為外界信息進(jìn)入記憶系統(tǒng)后，經(jīng)歷了感覺記憶，短時記憶和長時記憶三個階段。1．分析和綜合2比較3抽象和概括4具體化。理解性：人在感知當(dāng)前事物時總是根據(jù)以往的知識經(jīng)難來理解他們并用詞把它標(biāo)志出來。整體性：在知覺過程中部分會喪失他們從前的特征呈現(xiàn)出由整個模式?jīng)Q定的新特征。分配：是指在同一時間內(nèi)把注間指向于不同的對象。穩(wěn)定性：是注意在時間上的特征，是指在同一對象或同一活動上注意所能持續(xù)的時間。（創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平；充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲；正確指導(dǎo)結(jié)果歸罪，促使學(xué)生繼續(xù)努力。（利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系來培養(yǎng)動機(jī)，利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑來培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)。所涉及的活動名稱：學(xué)習(xí)動機(jī)、游戲動機(jī)、勞動動機(jī)、工作動機(jī)等。引發(fā)：內(nèi)在動機(jī)、外在動機(jī)。分類：起源：生物性動機(jī)、基本社會性動機(jī)與高級社會性動機(jī)。缺陷：1脫離現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐和人類社會發(fā)展去看待人性，降低社會生活環(huán)境在人的需要中的作用；2強(qiáng)調(diào)低級需要向高級需要發(fā)展，但沒有充分認(rèn)識到高級需要對低級需要的調(diào)節(jié)作用；3他是一個人本主義者，許多概念從抽象的人性論出發(fā)，而未能顧及這些概念的現(xiàn)實(shí)社會內(nèi)容。層次之間的關(guān)系：1出現(xiàn)的順序由低到高，只有較低一層需要得到滿足后才會出現(xiàn)較高一層的需要，2各層次需要在全人口中所占比例由大到小，3七個層次可概括為兩個水平，即基本需要和成長需要。一般說