【正文】 。從根本上說(shuō)這不是由于城鎮(zhèn)居民收入水平過(guò)高，而實(shí)質(zhì)是農(nóng)民收入趨緩，其原因很大程度上歸咎與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后。而反觀其它產(chǎn)業(yè)，中國(guó)的發(fā)展都非常迅速，其從業(yè)人員的薪水也大大提高，相比農(nóng)業(yè)而言更有數(shù)不盡的優(yōu)勢(shì)。另外城市對(duì)于自發(fā)前來(lái)經(jīng)商和務(wù)工的“民工潮”，從禁阻到經(jīng)濟(jì)性接納用了10年的時(shí)間。戶籍制度使得城鄉(xiāng)勞動(dòng)力流動(dòng)大多只是暫時(shí)性的轉(zhuǎn)移而不是永久性的。中國(guó)戶籍管理制度大致可劃為3個(gè)階段，第一階段，1958年以前屬自由遷移期；第二階段，19581978年，為嚴(yán)格控制期；第三階段，1978年以后為半開(kāi)放期。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，我國(guó)城鄉(xiāng)居民的實(shí)際收入差距為自然差距的一倍，即實(shí)際收入差距中差不多有一半左右是不合理的。③城鄉(xiāng)居民收入差距存在非自然的因素如果我們把世界各國(guó)在一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下相對(duì)應(yīng)的城鄉(xiāng)收入差距的平均水平視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展在一定階段的必然現(xiàn)象，稱之為自然差距程度，那么實(shí)際差距與自然差距程度之差就是非自然差距程度。一般來(lái)說(shuō)。其原因在于，兩者在統(tǒng)計(jì)口徑、城鄉(xiāng)體制以及統(tǒng)計(jì)范圍等各方面存在差異，實(shí)際是上低估了城鄉(xiāng)差距。如果考慮城鎮(zhèn)居民的各種補(bǔ)貼、福利以及兼職收入、灰色收入等隱形收入，城鄉(xiāng)居民收入的實(shí)際差距會(huì)更大。這主要是由于中國(guó)的改革開(kāi)放最早是從農(nóng)村開(kāi)始的，特別是農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施，使得農(nóng)村長(zhǎng)期以來(lái)被抑制的生產(chǎn)力得到了極大的釋放，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)獲得巨大發(fā)展。一、我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距的現(xiàn)狀我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距擴(kuò)大明顯改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的城鄉(xiāng)收入差距總體上經(jīng)歷了一個(gè)“由縮小到擴(kuò)大”的變化過(guò)程。因此，我們必須始終聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。問(wèn)：通過(guò)這節(jié)課，你學(xué)到了什么？答：發(fā)展是硬道理，這是我們必須始終堅(jiān)持的重要戰(zhàn)略思想，我認(rèn)為始終都不過(guò)時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，離開(kāi)發(fā)展，就無(wú)所謂發(fā)展觀，中國(guó)解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵在于發(fā)展，我們要不斷提高人民生活水平，解決經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的各種矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，要靠發(fā)展；我們要履行維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的責(zé)任，在風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)中立于不敗之地，也要靠發(fā)展。我們知道并更容易理解，“發(fā)展才是硬道理”對(duì)一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力解放而言是顛簸不破的真理，對(duì)一個(gè)企業(yè)、單位、團(tuán)體等組織來(lái)說(shuō)是其生存的必由之道，但我估計(jì)很少有人把這句話用在人類個(gè)體身上來(lái)進(jìn)行哲學(xué)分析。1992年，中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志，在聽(tīng)到珠江冰箱廠這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)小廠產(chǎn)量排名全國(guó)第一時(shí)，異常高興地說(shuō)：“發(fā)展才是硬道理。諸如此類的現(xiàn)象，雖然只是表現(xiàn)在少數(shù)人身上，但影響和危害不容。學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)好理論知識(shí)，更要把理論與實(shí)踐相結(jié)合。中國(guó)的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的推動(dòng)力量。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。這是對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行科學(xué)分析得出的最重要的結(jié)論。社會(huì)主義決不能長(zhǎng)期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎(chǔ)上。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。社會(huì)主義在同資本主義的較量中，能否不斷地鞏固和發(fā)展自己，能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性，最根本的是生產(chǎn)力能否比資本主義發(fā)展得更快更好。（4）國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力是不愿意看到一個(gè)團(tuán)結(jié)一致，日益強(qiáng)大的社會(huì)主義中國(guó)的，因此中國(guó)只有加快發(fā)展，正確處理好發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，才能更好地堅(jiān)持社會(huì)主義。不能因?yàn)榘詸?quán)主義的挑釁而對(duì)當(dāng)今時(shí)代主題產(chǎn)生不正確的判斷，干擾我們的中心工作。（3）冷戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，特別是最近的科索沃事件表明，國(guó)際上自恃實(shí)力優(yōu)勢(shì)的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依舊猖獗。鄧小平指出，和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題，而中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界、對(duì)亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定都是有利的。面對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，全面、正確理解這一命題有重要的意義。現(xiàn)在世界發(fā)生大轉(zhuǎn)折，就是個(gè)機(jī)遇，要抓住機(jī)會(huì)，加快發(fā)展。歸根到底，發(fā)展才是硬道理。（3）中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展。（2）最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展。鄧小平把中國(guó)的發(fā)展與世界的和平與發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，指出第三世界國(guó)家中人口最多的中國(guó)，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題。中國(guó)持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展不僅是中國(guó)人民的福祉，也有利于世界的和平與穩(wěn)定。中東劇變是在世界大變化的背景下發(fā)生的，劇變說(shuō)明“發(fā)展才是硬道理”。中國(guó)人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一心一意謀發(fā)展，使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。利比亞局勢(shì)再一次使我們堅(jiān)信、堅(jiān)定，只有發(fā)展和穩(wěn)定才能保證國(guó)家長(zhǎng)治久安，才能立于不敗之地！我們就是要讓全世界看到中國(guó)——一個(gè)和諧、穩(wěn)定、日趨強(qiáng)大的國(guó)家！維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義，離不開(kāi)發(fā)展；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，說(shuō)服那些不相信社會(huì)主義優(yōu)越性的人們，離不開(kāi)發(fā)展；解決國(guó)內(nèi)各種問(wèn)題，保持穩(wěn)定局面，做到長(zhǎng)治久安，離不開(kāi)發(fā)展；發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制離不開(kāi)發(fā)展；加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開(kāi)發(fā)展；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針，和平統(tǒng)一祖國(guó)，離不開(kāi)發(fā)展；歸根到底，徹底解放生產(chǎn)力，大力發(fā)展生產(chǎn)力，取得經(jīng)濟(jì)的快速健康，發(fā)展才是硬道理。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，只有更加奮發(fā)圖強(qiáng)，發(fā)展自己，增強(qiáng)綜合國(guó)力，才能有力地回應(yīng)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的挑戰(zhàn)。因此，對(duì)“發(fā)展才是硬道理”應(yīng)當(dāng)提到新的高度去認(rèn)識(shí)。中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住。發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國(guó)際性的命題。告訴在這個(gè)時(shí)代，強(qiáng)權(quán)依然是真理，任何戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩**遭殃的都是平民百姓，國(guó)家的獨(dú)立和強(qiáng)大才是人民幸福的根本保證，只有國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)才能不怕任何外來(lái)勢(shì)力的施壓甚至侵犯，才有資本對(duì)抗西方的霸權(quán)主義。一個(gè)國(guó)家的主權(quán)都不能自我保護(hù)，又何來(lái)人權(quán)？利比亞戰(zhàn)勢(shì)演變到今天，就像一面鏡子一樣告誡著世界各國(guó)：盡管在今天，西方國(guó)家大談人權(quán)、民主、自由，大講文明、公平、正義，但事實(shí)告訴我們，時(shí)代變了，西方霸權(quán)主義、殖民主義的實(shí)質(zhì)卻沒(méi)有變。一場(chǎng)由美英法三個(gè)等西方國(guó)家同時(shí)參戰(zhàn)利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)于3月19日正式打響，利比亞目標(biāo)遭到連續(xù)轟炸，一時(shí)間戰(zhàn)火硝煙彌漫在利比亞的上空和大地上，與此同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難降臨在利比亞，給利比亞人民帶來(lái)沉重的災(zāi)難。我國(guó)目前正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，在現(xiàn)階段，無(wú)論從我國(guó)的基本國(guó)情，現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，還是從當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展