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寡人之于國也教案(a)[5篇模版](參考版)

2024-11-15 13:12本頁面
  

【正文】 句式較整齊,這樣氣勢充沛,增強雄辯力。提問:這一段用什么方法進行說理? 狗彘食人食 涂有餓莩歸罪于年成不好明確: 對比 涂有餓莩 比喻 刺人而殺之歸罪于武器三、教師引導學生通過回顧本節(jié)所講內容,概括本文寫作特點,指導學生背誦 :民不加多的疑問;民不加多的原因;民加多的措施 (學生可背誦局部何比喻有關的部分)二、教師小結本文主要闡述了孟子施仁政的主張,要想使民加多就要發(fā)展生產,使民住有房,耕有田,吃得飽,穿得暖,還要使民懂禮儀,受教育,君王也須革除虐政,這樣百姓才能來歸服。孟子是怎樣批評當時統治者不顧人民死活的? 明確:“狗彘食人食而不知檢......斯天下之民至焉。順理成章地得出“然而不王者,未之有也”的結論,即“王道之成”了。”其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張,后一組是教民的主張?!碧釂枺寒敳扇×诉@些合理發(fā)展生產的措施后,產生的效果是什么? 要求學生找出并畫出排比句,各自朗讀。數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。提問:他的“仁政”思想的具體內容是什么?包括幾個方面? 明確:;兩方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。問題的原因找到之后,文章自然而然過渡到第三部分——“使民加多”的根本措施,這也是孟子“仁政”思想的具體內容。與鄰國相比,不過是“五十步笑百步”,本質上都是相同的。提問:孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國并無本質區(qū)別的? 明確:孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的事例設喻。下面有請一位同學朗誦文章的24段。爭奪人力,成為各諸侯國統治者的當務之急。”提問:通過和鄰國相比,梁惠王感覺如何? 明確:“察鄰國之政,無如寡人之用心者?!碧釂枺涸谔岢觥懊癫蝗缍唷币蓡柷埃夯萃跸仁亲栽傇唬▽W生回答)“寡人之于國也,盡心焉耳矣。三、學生示疑,學生自主解答。二、熟讀課文一|學生齊讀課文,糾正字音。(一)簡介孟子及孟子思想,熟讀課文。教學重點 :多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。板書:惠王疑問:民不加多,何也?孟子設喻 :以五十步笑百步,何如(設圈套)揭示原因:本質一樣——無望民之多于鄰國孟子主張: 行王道——措施、態(tài)度、結果(對比)民不加多的疑問——民不加多的原因——民加多的措施寡人之于國也第五篇:《寡人之于國也》教案《寡人之于國也》教案教學目標 :。至此,百姓才能夠安居樂業(yè),王道可成。因地制宜地發(fā)展生產,不征調百姓服役而耽誤生產季節(jié)。只有行仁政,才能順民意,得民心,進而得天下。但孟子輕描淡寫的一句“以五十步笑百步”就讓梁惠王深刻反省了自己的錯誤,孟子從而從容不迫地提出自己的觀點。)答:很善于引導對方,輕而易舉地就可以使對方落入自己設置的圈套中。是何異于??:這同??有什么不同呢 兵:兵器王無罪歲,斯天下之民至焉 斯:則,那么只要大王不要歸咎于年成,那么,天下的百姓都到你這里來了這段話批評了梁惠王歸罪于年成,推卸責任,闡述使“民加多”的正確態(tài)度。卻不知道開倉救濟;人死,則曰:非我也,歲也。涂:通 途,道路 殍:餓死的人發(fā):指打開糧倉,賑濟百姓。這里有兩個食,第一個是動詞,吃;后一個是名詞,食物。請大家齊聲朗讀出來。有了合理的措施,還需要有合理的態(tài)度。順理成章地提出“然而不王者,未之有也。從養(yǎng)民到教民。我們可以看到,這里四組排比句。然而不王者,未之有也。齊聲翻譯:頭發(fā)花白的老人,就不會在路上背著或頂著東西了。頒:通假 斑負戴于道路:介賓結構后置句,也就是狀語后置。齊聲翻譯:每戶百畝大的土地,不錯過農業(yè)生產的季節(jié),那么,幾口人的家庭就可以不餓肚子了。齊聲翻譯:雞、狗、豬的喂養(yǎng),不錯過他們的繁殖周期,七十歲的人就可以吃上肉了。齊聲翻譯:五畝大的宅院,種植桑樹,那么五十歲以上的人都可以穿上絲織品做的衣服了。那“王道之成”又應該如何來做呢?它的具體措施又是什么?五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。勝:盡谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。不耽誤農業(yè)生產的季節(jié),糧食就吃不完;密網不進池塘,魚鱉就吃不完?;卮饐栴} 回答:包括兩個方面:一是“王道之始”,一是“王道之成”的道理。問題:孟子“仁政”思想的具體內容是什么呢?包括幾個方面。就像五十步和一百步,只有程度上的輕重不同而已,本質上是一樣的。孟子非常巧妙地利用梁惠王喜歡打戰(zhàn)的心理,設了一個圈套,套住了梁惠王。翻譯的時候要注意它的語序?!安豢?,直不百步耳,是亦走也”直??耳:只是??罷了是??也:這是??呀 只不過沒有走一百步罷了,但這也是逃跑呀梁惠王的回答不知不覺中已經否定了自己的觀點,那么這個時候,孟子繼續(xù)說,王如知此,則無望民之多于鄰國也。讓梁惠王自己鉆,以子之矛,攻子之盾。說哎呀,你是逃兵。(這里這個“而”表修飾)或百步而后走,或五十步而后止我將哪個字作為固定詞讀出來呢?或這是一個固定詞組 或??或??有的??有的?? 這句話怎么翻譯呢有的人跑了五十步,有的人跑了一百步。棄甲曳兵而走“走”是一個古今異義詞。為了追求四字格,所以把豬用不同方式說了兩遍。后文中還有一個雞豚狗彘的例子。之(音節(jié)助詞,我們知道,中國的文化有一種追求整齊、對稱的傾向,它是求同文化,語言也是一樣,以求偶為美。然”在形容詞尾,??的樣子。既然梁惠王喜歡打仗,那孟子就從他喜歡的事情說,“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻”請:請敬副詞,請允許我以:介詞,用喻:名詞作動詞,打比喻。那對于梁惠王來說,肯定覺得是十分郁悶了,這也太不公平了!這個時候,他很自然的就產生這個疑問,為什么會這樣?板書:惠王疑問:民不加多,何也?2——4自然段接下來,孟子針對梁惠王的這個問題,開始分析原因了??梢哉f已經是嘔心瀝血,鞠躬盡瘁了。梁惠王認為自己對這個國家是怎樣呢?寡人之于國也,盡心焉耳矣。因此梁惠王迫切地想要增加國家的人口數量。進而甚至影響到一個國家的糧草,財政等問題。那么在冷兵器時代,戰(zhàn)爭是需要很多人的??墒悄切﹪业陌傩詹⒉灰虼俗兊酶伲业陌傩找膊灰虼硕兊酶?。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也? 加 在這里是副詞,更 的意思。第二個,主謂之間,取消句子獨立性。察,考察無如,不如,比不上。如果是黃河以東發(fā)生荒年的時候,也是這樣做。然在這里應該是 代詞,這樣。則,連詞,解釋為那么也就是說 黃河以北的地方荒年的時候,那么我就把那里的一部分百姓移到河東,同時還把河東的一部分糧食運到河內。這個地方,注意一下“兇”這個字。第一段:河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內。劃線 課文注解12 孟
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