【正文】 。以上是我從事青少年工作的粗淺思考，也是現(xiàn)實(shí)生活的切實(shí)感受，希望能對(duì)今后的青少年教育工作有所裨益。所以，我們要想培養(yǎng)青少年的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，政府必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極樹(shù)立良好社會(huì)形象，努力打造成為一個(gè)開(kāi)明的、負(fù)責(zé)任的政府；成年人要以身作則，給身邊的孩子們當(dāng)好榜樣。而責(zé)任感的形成，不是僅靠說(shuō)教就能解決，必須要用一種榜樣的力量去激發(fā)，用長(zhǎng)期性的濃厚氛圍不斷強(qiáng)化。責(zé)任感是做人的基本，做事的前提，也是一個(gè)社會(huì)賴以進(jìn)步的柱石。同時(shí)還要通過(guò)倡導(dǎo)科學(xué)人才觀的大力實(shí)踐，切實(shí)轉(zhuǎn)變教師、家長(zhǎng)的成才理念，不斷改進(jìn)我們的教育方式。讓孩子們從小認(rèn)為，僅僅學(xué)習(xí)好算不上人才，還必須品質(zhì)好、素質(zhì)高、毅力強(qiáng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)社會(huì)。所以，我們無(wú)論是在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，還是在實(shí)際工作領(lǐng)域，都必須倡導(dǎo)科學(xué)的人才觀，即“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬庞^。經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的反思和探索后，人們已逐步意識(shí)到，當(dāng)今社會(huì)更需要有“德”有“才”之人，既需要具備豐富的科學(xué)文化知識(shí)，也需要具備務(wù)實(shí)工作能力，更需要健全人格和良好思想素質(zhì)，能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為國(guó)家建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。以“學(xué)而優(yōu)則仕”為代表的儒家觀點(diǎn)，幾千年來(lái)一度主宰著人們的思想，在某種程度激發(fā)人們求知欲望的同時(shí)，也促使形成了長(zhǎng)期性扭曲了的人才觀。所以，必須要通過(guò)各種媒體和載體，在全社會(huì)廣泛營(yíng)造關(guān)心重視青少年的濃厚氛圍，突出強(qiáng)化青少年教育事業(yè)的社會(huì)公益性特點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)參與青少年教育事業(yè)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，促進(jìn)青少年教育工作的社會(huì)化。青少年一代的健康成長(zhǎng)，是以人為本科學(xué)發(fā)展觀能否得到貫徹實(shí)施的根本性環(huán)節(jié)。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，以人民群眾的根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。筆者認(rèn)為，要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想教育工作，應(yīng)在堅(jiān)持《若干意見(jiàn)》提出的十個(gè)方面二十八條要求的基礎(chǔ)上，以養(yǎng)成青少年責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)為突破口和著力點(diǎn)，認(rèn)真鍛制教育“鏈條”中的每個(gè)“環(huán)”，循序漸進(jìn)建好環(huán)環(huán)相扣的教育“鏈”，進(jìn)而科學(xué)發(fā)揮好教育“鏈條”的實(shí)際效應(yīng)，不斷促使思想教育“鏈條”的積極循環(huán)。但是，在目前我們的實(shí)際教育工作中，還存在著極大的盲目性、不規(guī)范性和非系統(tǒng)性，致使教育“鏈條”各“環(huán)”之間的鏈接出現(xiàn)無(wú)序狀態(tài)，“鏈”的效應(yīng)發(fā)揮得也不理想。表現(xiàn)最為突出的是，好奇心強(qiáng)，接受新事物快，但分辨能力差；自控能力差，感情用事多，理性思維少，易產(chǎn)生沖動(dòng)。教育本身是一個(gè)潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的漸進(jìn)過(guò)程，必須研究受教育者自身的特點(diǎn)，遵循其內(nèi)在的科學(xué)發(fā)展規(guī)律?！庇捎谶@些問(wèn)題的存在，就會(huì)嚴(yán)重影響每一個(gè)“環(huán)”的煉制質(zhì)量，在“鏈條”形成的過(guò)程中，“環(huán)”就會(huì)變形，甚至開(kāi)裂，直接受影響的就是教育效果弱化。撇開(kāi)青少年家庭，但從教育者和管理者的層面來(lái)講，目前在個(gè)別部門或少數(shù)單位的實(shí)際工作中，確實(shí)存在著重形式、輕效果，重宏觀、輕細(xì)微，重利益、輕責(zé)任，重眼前、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)的不良傾向，致使一些地方或領(lǐng)域的青少年思想教育工作流于形式、浮于表面，短期行為嚴(yán)重，負(fù)面作用加劇。這些新情況新問(wèn)題的出現(xiàn)，使青少年思想道德建設(shè)面臨一系列新的難題。正如《若干意見(jiàn)》上所述“一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會(huì)公害；一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等，也給未成年人的成長(zhǎng)帶來(lái)不可忽視的負(fù)面影響??腐朽落后文化和有害信息也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，腐蝕未成年人的心靈。在現(xiàn)實(shí)教育中，學(xué)校和家庭方面，除個(gè)別教育者失范、少數(shù)家長(zhǎng)失責(zé)外，基本上都有著好的愿望，也有切實(shí)的行動(dòng)。做好青少年的思想道德教育工作是一個(gè)社會(huì)性系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)和政府多方面的共同努力，形成合力。譬如，一些家長(zhǎng)自己都不明白或不愿遵循的道理，卻堅(jiān)持讓孩子去做，結(jié)果導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒。但要從根本上按照《若干意見(jiàn)》提出“教育引導(dǎo)青少年樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)‘四有’新人”的標(biāo)準(zhǔn)要求，做好青少年的思想教育工作，還有很大差距。鑒于這種狀況，僅正面性“知”這一“環(huán)”就很難完全形成，更何談“情”、“意”和“行”的養(yǎng)成。甚至許多學(xué)生的家長(zhǎng)，也在推波助瀾，不斷給天真爛漫的孩子施行獲取高分的高壓政策。具體表現(xiàn)在：一是只求其一，不求其二，導(dǎo)致“鏈”的缺失。根據(jù)以上觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為目前我們的思想教育工作，之所以花費(fèi)了很大力氣，效果卻不甚理想。這其中每一個(gè)“環(huán)”都有著特定的功能和作用，必不可少，同等重要，并由之發(fā)生著傳感效應(yīng)。教育鏈條效應(yīng)的這個(gè)鏈條，是由“知”、“情”、“意”、“行”四個(gè)“環(huán)”組成，每個(gè)“環(huán)”均由家庭、學(xué)校、社會(huì)和政府多方面因素共同鍛制而成。思想教育工作是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，僅靠一朝一夕或幾個(gè)部門開(kāi)展幾個(gè)活動(dòng)難以奏效，必須深入下去，做一些細(xì)致的科學(xué)研究工作，切實(shí)找出其中規(guī)律性東西，使思想教育工作深入淺出、環(huán)環(huán)相扣、扎實(shí)有效。這樣，我們就一定能夠造就一代新人，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推上新臺(tái)階。今后學(xué)校的未成年人思想道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)，這就要求我們每一位教育工作者，要從現(xiàn)在做起，從小事抓起，從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持不懈、持之以恒。未成年人是祖國(guó)未來(lái)的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。省團(tuán)校組織的形式多樣的、內(nèi)容各異的分組討論，讓來(lái)自全省各地、州、市的117名學(xué)員，彼此之間得到了溝通，各地、州、市的代表將各自的德育教育經(jīng)驗(yàn)彰顯三尺講臺(tái)，讓大家分享，彼此之間的友情在接觸中建立，在互相學(xué)習(xí)中濃郁；聯(lián)歡晚會(huì)內(nèi)容精練，形式多樣，各地教師盡顯風(fēng)流，盡展才藝，學(xué)員之間，師生之間也在歌舞中、逗趣中加強(qiáng)了解，升華友情,最后在洋溢的歌舞中落下帷幕。團(tuán)省委春暉中心蔡順華主編的“春暉感恩教育”《播撒感恩的種子》開(kāi)啟我堅(jiān)定繼續(xù)為家鄉(xiāng)教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)的信念，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的理念；省委政策研究室吳祖平主任《走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系》闡述了馬克主義是中國(guó)人民的歷史選擇，只有社會(huì)主義才能夠救中國(guó)，發(fā)展才是硬道理，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從而總結(jié)出培養(yǎng)社會(huì)主義新人要德才兼?zhèn)?，且以德為先。團(tuán)校祿紅老師組織的《勵(lì)志訓(xùn)練在未成年人工作中的運(yùn)用》教會(huì)我們團(tuán)隊(duì)協(xié)作作用，溝通的力量，改變了我們?yōu)榻逃逃膫鹘y(tǒng)思想，讓我們認(rèn)識(shí)到勵(lì)志在細(xì)節(jié)中成長(zhǎng)，素質(zhì)在團(tuán)隊(duì)中茁壯；貴州省道德模范彭旸老師投身山區(qū)教育六年的事跡，像是一股清泉，洗滌著我的靈魂，她的愛(ài)心、對(duì)教育的執(zhí)著和奉獻(xiàn)是我們常人很難做到的，一下子讓我覺(jué)得平時(shí)的渺小庸俗都在她的面前暴露無(wú)余，甚至無(wú)地自容，這人活著的意義突然之間得到升華，心胸得到開(kāi)闊。貴州師范大學(xué)心理學(xué)教授何克老師的《小學(xué)生常見(jiàn)心理問(wèn)題輔導(dǎo)》為我們進(jìn)行未成年人思想道德建設(shè)提供了寓教于樂(lè)的方法。貴州大學(xué)教授謝萍老師幽默風(fēng)趣的《教師人文素養(yǎng)》為我們進(jìn)行未成年人思想道德建設(shè)找到了支撐點(diǎn)；貴州省未成年人勞動(dòng)教養(yǎng)所李婧警官的《未成年人違法犯罪的思考》不僅為我們進(jìn)行未成年人思想道德建設(shè)提供了法理依據(jù)，系統(tǒng)地分析了未成年人思想道德建設(shè)思考面臨的問(wèn)題，分析存在的原因，解決的辦法等，而且為我們理性地思考未成年人思想道德建設(shè)提供了思路，她所列舉的一個(gè)個(gè)案例催人淚下、令人揪心。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、精心安排培訓(xùn)內(nèi)容、創(chuàng)新培訓(xùn)方式、加強(qiáng)培訓(xùn)管理，確保培訓(xùn)工程落到實(shí)處、取得實(shí)效?！薄吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是未成年人思想道德建設(shè)的靈魂和根本，也是未成年人思想道德建設(shè)的首要任務(wù)。我認(rèn)真觀看了省委常委、宣傳部部長(zhǎng)諶貽琴同志的講話：“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是貴州這塊紅色之州永葆革命本色的戰(zhàn)略工程，是推進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史性跨越、全面建設(shè)小康社會(huì)的希望工程，是全省精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是關(guān)系每個(gè)家庭切身利益的民心工程。短暫的六天的學(xué)習(xí)時(shí)間，彈指而過(guò)。此次培訓(xùn)時(shí)間原本是定于元月9日至15日，然而蒼天無(wú)情，那段時(shí)間更是將貴黃公路凝凍結(jié)冰，迫使我們無(wú)法抵達(dá)貴陽(yáng)學(xué)習(xí)。只要家庭、學(xué)校和社會(huì)各方面密切合作，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育互為補(bǔ)充