【正文】 《復(fù)活》這部作品充斥著“善與惡”的爭斗，可以看到俄國社會(huì)之下人名的黑暗和官員的虛偽，在感憤慨之余人性善的呼喚成為了這部作品不朽的原因，經(jīng)歷了黑暗的人性重新獲得的新生就如同經(jīng)歷了熊熊大火的原野，它所綻放的光彩更加的耀眼，卡秋莎就是如此一位美麗的角色，她身上曾經(jīng)失去了人性的美好，而當(dāng)她重新找回了心中的“善”，她就完成了復(fù)活，人性的美好是如此的珍貴！。這段文字諷刺了柯察金將軍虛偽、糜爛的生活。柯察金將軍便是成功的一例。在作者的筆下，徹底揭開了法庭隱藏在“神圣的外衣”之下的丑陋。在作者的筆下，執(zhí)法者們都是卑鄙無恥、極度虛偽的。他的精神和道德“復(fù)活”了。無奈之中，他拿起了《福音書》，不料卻從中悟出了這樣一個(gè)道理：為了擺脫苦難，惟一可行的方法便是在上帝面前永遠(yuǎn)承認(rèn)自己有罪，因而既不可懲罰他人，也不可糾正他人。在西伯利亞的三個(gè)月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的三個(gè)月。瑪絲洛娃的上訴被駁回，聶赫留朵夫?qū)y(tǒng)治階級及其法律的本質(zhì)的認(rèn)識也達(dá)到了一定的深度。于是，他身體力行，把自己的土地分給了農(nóng)民。這時(shí)，他頭腦中的貴族階級思想逐漸為宗教制農(nóng)民思想所代替。對他探監(jiān)時(shí)耳聞目睹的專制制度的黑暗更是深惡痛絕。為了贖罪，聶赫留朵夫多方替瑪絲洛娃奔走上訴，并打算同他結(jié)婚。在法庭上和卡秋莎的不期而遇，極大地震撼了他的心靈，尤其是她被判苦役后發(fā)出的哭聲，更是觸動(dòng)了他那似乎并未完全泯滅的良知。此后，他在罪惡的泥潭里越陷越深。后來，他參軍當(dāng)了軍官，軍營生活卻使他墮落成為一個(gè)吃喝玩樂的花花公子。他對自己所擁有的貴族特權(quán)極為不滿，把名下的那一部分土地分給了農(nóng)民?！边@不是莫大的悲哀？《復(fù)活》最為感人的地方就在于此處。這里好比一對相愛的戀人在說離別的話語，他們都是彼此之間的初戀，初戀對每一個(gè)人來說都是難以忘懷的，因?yàn)樗碇松白钊彳洝钡牡胤?，是要好好去珍藏的。“我們，”她說到“我們”這個(gè)詞時(shí)，瞧了一眼涅赫留多夫，“什么也不需要了??”“何必算賬呢？我們的帳讓上帝去算好了。伊萬諾維奇，如果他要我跟他（西蒙松）一起生活，”她驚慌失措地停住嘴。她連忙打斷了他的話。她沒有接受涅赫留多夫的求婚也是出于自己對他的愛?！?可以發(fā)現(xiàn)，每次卡秋莎用這樣的目光看著涅赫留多夫的時(shí)候，都帶著不一樣的情緒，是憎恨或是愛慕，不過大多都是愛慕為主?！倍耪拢骸八f，用悲涼的淚汪汪的斜視眼看著他。第五十九章：“她補(bǔ)充說，用可怕的斜視瞅了他一眼。”第十九章：“這對嚴(yán)峻的眼睛中有一只是斜視的。在閱讀《復(fù)活》的過程中，有這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，每當(dāng)女主見到男主的時(shí)候，她總是喜歡以一雙斜視的眼睛注視著她，這雙斜視的眼睛描寫一共有以下幾處：第一部第十三章：“卡秋莎同兩個(gè)姑媽一起站在臺階上，用滿含淚水的有點(diǎn)斜視的眼睛送他。女主又開始愛上了男主，可是她認(rèn)為如果和他結(jié)婚的話會(huì)毀掉他的生活，所以拒絕的他結(jié)婚的要求，因?yàn)榻佑|到了政治犯她完成了精神上的完全復(fù)活，變回了以前的模樣，認(rèn)識到自己是屬于勞動(dòng)人民階級的，能和西蒙松結(jié)合是最為適合她的道路。而在第二次見面的時(shí)候，男主提出要和她結(jié)婚，終于她內(nèi)心開始動(dòng)搖，把累計(jì)多年的痛苦全部宣泄了出來，這是“復(fù)活”的第一步。她在牢房中吃面包依舊忘不了分給小孩子，當(dāng)男主出現(xiàn)在她面前向她悔改并進(jìn)行努力的時(shí)候，她漸漸地動(dòng)搖了，她藏在心底的善良被逐漸的喚醒。她成了妓女，又被人誣告判了流放的罪行，喪失了做人的尊嚴(yán)。至于為什么會(huì)忽然平靜了，一方面我想是因?yàn)槟笎鄣膫ゴ?，女主自身的善良，另一方面我想她可能想要生下這個(gè)屬于男主的孩子，撇清自己和他的關(guān)系，而這一刻開始女主陷入了沉淪。首先，在我閱讀的書籍版本中的第78頁，女主在火車站臺想要和男主見上一面，她挺著大肚子在冷風(fēng)中苦苦等候，卻得不到男主的回應(yīng)，她絕望得想要自殺，可是這種情緒在一瞬間便消失了，為什么？文中有一段描寫：“她肚子里的嬰兒突然蠕動(dòng)了一下，撞擊了一下。）見解：細(xì)品《復(fù)活》我認(rèn)為最感人的地方就是作者對人性的道德的自我完善和做人良心的問題。第269頁：思想境界上升，完全復(fù)活。第263~264頁：男主與女主的最后一次見面，女主的離開，她依舊愛著男主。第257頁：男主見將軍。第247頁：瑪利婭對愛情的評價(jià)。第238頁：女主坦然的態(tài)度。第229頁：女主外貌內(nèi)心的變化。第225頁：瑪利婭的價(jià)值觀，對愛情的厭惡。第二部結(jié)束。第214頁：男主聽老人講故事，想要幫助他?！?第212頁：男主對婚禮的看法。第206~207頁：男主和女主相見于火車站，女主：天氣多熱啊。第199頁：犯人的出行，大量的細(xì)致描寫。第193頁：男主和他姐姐的對話：“我不是要去改正她，而是要改正我自己。第184~185頁：男主看穿了瑪麗亞特的虛偽，不滿地離開劇院。第177頁：男主見舒斯托娃。第174頁：瑪麗亞特想男主賣弄風(fēng)情，男主不為所動(dòng)。第168頁：關(guān)于女主的上訴被駁回。第158頁：男主參加宴會(huì)。第155頁：伊萬第148頁：醫(yī)院看望女主，女主的反應(yīng)。第138~141頁：斯賓塞的理論，農(nóng)民們同意男主的做法：“東家在考慮自己的靈魂。第135頁：男主想農(nóng)民的傳達(dá)土地私有的想法，引起管家和農(nóng)民們的疑惑。第126頁：男主尋找卡秋莎的姨媽。第121：男主到鄉(xiāng)下——庫茲明斯科，處理田產(chǎn)。第118~120：第三次見女主，女主態(tài)度極大的轉(zhuǎn)變，答應(yīng)去醫(yī)院、不喝酒。第116~117頁：男主要求馬斯連尼科夫調(diào)女主到醫(yī)院，審查身份證案件。第111~112頁：男主和薇拉的見面，囑托男主幫相舒斯托娃脫獄。第107~108頁：男主和緬尼肖夫見面，許諾幫助他。鮑戈杜霍芙斯卡婭的來信。第100頁：兩人之間的爭吵，女主特意提起一百盧布（）的事情。第97頁：第二次見面。因?yàn)樗歉淖兞诉@樣的人生觀，她就會(huì)失去自己生活在人們意義。第89頁：孩子的提及。第87頁：兩人的見面，男主的緊張不安，女主的陰沉怨艾，欺騙。第80頁：監(jiān)獄的禮拜，顯得莊重肅穆。第73~74頁：男主和檢察官對話，解釋昨天的案情的錯(cuò)誤并要求和卡秋莎見面。對老仆人說他不需要這么大的住宰和仆人。女主給小孩面包吃。第64頁：十二個(gè)牢中婦女的描述。第62頁：卡秋莎驕傲的一面。第60頁：思想的改變已經(jīng)轉(zhuǎn)換為行動(dòng)：“可恥有可惡，可惡又可恥。第55頁：對柯察金一家觀念的改變——愉快到厭惡。第52~53頁：卡秋莎痛苦的尖叫。第46頁：他開始進(jìn)行悔恨，開始動(dòng)搖。女主對男主凝視了很長的時(shí)間：她的臉變得嚴(yán)肅甚至嚴(yán)峻了?；氐浆F(xiàn)實(shí)，這次的巧遇使他想起了自己的冷酷、無情。第39~41頁：男主內(nèi)心自我的“安慰”。第35~37頁：男主對女主的侵犯。男主對女主貞潔的愛。第30~32頁：三年后的見面。分離的苦痛。第25頁：男主開始回憶卡秋莎。被懷疑者包括女主在內(nèi)有三人，其余兩人：西蒙、包奇科娃。第17頁：對卡秋莎的審問。第14頁：對官員們諷刺的描寫。第9頁：老仆人陰沉的臉色。第6頁：涅赫留朵夫的登場，男主過著奢侈的生活。虛榮的心態(tài)。她變得比過去樸實(shí)了。作者通過外貌的變化成功地表現(xiàn)了她內(nèi)心世界的變化，“她曬黑了，消瘦了，顯得蒼老，她的鬢角唇邊見了細(xì)紋。她出身于勞動(dòng)人民，最后又回到了人民的中間。對人民苦難的同情是這個(gè)下層?jì)D女與政治犯產(chǎn)生感情聯(lián)系的紐帶，又把她與西蒙松結(jié)合在一起。在流放途中，她與政治犯并肩同行。她變得輕佻而又孱弱。妓院傷害了她的心靈，造成了她精神的麻木。被女地主趕出家門后，她流離失所，屢遭凌辱。她意識到自己被遺棄，“所有關(guān)于上帝和善良的話，全是騙人的話”，“人人都只是為了自己，只是為了自己的快樂而生活著”。三年后當(dāng)上了軍官、思想已經(jīng)墮落的聶赫留朵夫玷污了她并把她遺棄，這是她悲劇命運(yùn)的開端。少女時(shí)代，她是個(gè)天真、純潔、樂觀，憧憬美好生活的熱情的姑娘，“眼睛黑得像野李子一樣，臉上快活得放光”。而瑪絲洛娃的墮落則是由于聶赫留朵夫的罪惡和社會(huì)逼迫造成的，她的復(fù)活表明她又回到人民中間，不像聶赫留朵夫經(jīng)歷那么多矛盾、艱難和痛苦?，斀z洛娃是被悔辱、被壓迫的婦女的典型，她的精神復(fù)活反映了被壓迫人民的覺醒。聶赫留朵夫認(rèn)識到貴族階級的罪惡和堅(jiān)持與本階級決裂的舉動(dòng)，在俄國資產(chǎn)階級民主革命前夕的動(dòng)蕩年代，是具有本質(zhì)意義的社會(huì)現(xiàn)象。社會(huì)的憤怒的揭發(fā)者，立時(shí)成了宣揚(yáng)愛的宗教的基督徒，未免與他性格發(fā)展的規(guī)律相矛盾。他打破統(tǒng)治階級對革命者的仇視和傳統(tǒng)偏見。他不乘頭等車廂而與塔拉斯坐三等車廂，以平民化約束自己，從此走向了被壓迫人民的世界，他深有體驗(yàn)地說：這是“一個(gè)全新的世界”。他在去西伯利亞前夜的日記上莊嚴(yán)地寫道：“別了，舊生活，從此一刀兩斷了！”表明了他叛逆到底的決心和勇往直前的叛逆氣魄。從彼得堡歸來，他毅然地搬進(jìn)平常得小旅館，過平民得生活。他由對地主貴族階級的否定上升到對整個(gè)社會(huì)的全面徹底的否定，這時(shí)的他進(jìn)入了精神復(fù)活的第三階段，與此同時(shí)，他的叛逆性格已基本形成，完成了質(zhì)的飛躍。在他前進(jìn)中作者揭示了人物心理活動(dòng)的過程。但思想矛盾和各種感情形態(tài)依然在心靈撞擊、搏斗，從而閃爍出人性的光輝。他對自己的階級作了否定。處理兩處田產(chǎn)的農(nóng)村之行，加深了他對土地私有制及其造成農(nóng)民貧困原因的認(rèn)識。在幾次探監(jiān)過程中了解到獄中的惡劣環(huán)境和冤假錯(cuò)案比比皆是、聞所未聞，他的認(rèn)識得到了提高，走進(jìn)了他精神復(fù)活的第二階段。第二次探監(jiān)，他提出要與瑪絲洛娃結(jié)婚來贖罪，受到她的怒斥和譴責(zé)后，他展開了“沉重而痛苦”的內(nèi)心斗爭，這是他思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。是懺悔？是同情？是無可奈何？令人難以捉摸。這種情境中聶赫留朵夫得情感，交錯(cuò)著各種復(fù)雜的內(nèi)容，形成他內(nèi)心情感得特殊內(nèi)涵，是很難用自私、冷酷和虛偽或用真誠、質(zhì)樸和善良加以概括的。他不顧自己得舉動(dòng)會(huì)引起別人的注意，決心為她上訴，并打算跟她結(jié)婚，幫助她擺脫災(zāi)難。當(dāng)宣讀判處她四年苦役時(shí)，他如釋重負(fù)，認(rèn)為這樣就可以割斷同她的聯(lián)系而不會(huì)影響自己的生活了。開始靈魂大掃除，對自己十年得墮落生活進(jìn)行反省。享樂放蕩又不滿現(xiàn)狀，屈服人世誘惑又向往自新向上，不相信自己又部自輕自賤，這種內(nèi)心得沖突構(gòu)成了意蘊(yùn)深邃、魅力久遠(yuǎn)得聶赫留朵夫的藝術(shù)典型，這是他性格發(fā)展變化的第二階段。小說中對他在軍隊(duì)生活的描寫是暴露沙皇軍隊(duì)和專政機(jī)器腐敗的有力篇章。這是他性格發(fā)展得第一階段。在全文中，聶赫留朵夫的性格經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。還有這一路上看到的風(fēng)景。善與惡都是一念之差，只要受到影響便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)保持真正的自我。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們在一個(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。但最終涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。促使他去損害馬斯洛娃。對我而言，這一句話總結(jié)得十分精確：“每個(gè)人身上都具有各種各樣的本性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)出這一種本性，有時(shí)表現(xiàn)出那一種本性。要想改變一個(gè)人的心靈是困難的，而復(fù)活所描寫的正是人性善良的一面得到釋放的故事。‘那時(shí)候你倒不覺得，去塞給我一百布盧?，F(xiàn)在為了升官發(fā)財(cái)?shù)娜藗冞€不是一樣說一些討人喜歡的話或給錢收買別人?當(dāng)人們在做這些事的時(shí)候恐怕并不覺得自己的做法是那樣的可恥、卑賤吧。他開始意識到這些人是多么的虛偽，為了討好那些上層的人說一