【正文】
。在處理會計事務(wù)中,做到客觀公正,廉潔自律,秉公理財,“常在河邊走,就是不濕鞋。開展會計職業(yè)道德教育要與會計環(huán)境結(jié)合起來,實施正確引導。即:擺事實,講經(jīng)過的多,從違法者本人的世界觀、人生觀、價值觀深處查找原因的少;披露違法犯罪手法的多,結(jié)合案件進行宣傳會計法律法規(guī)制度和分析尋找并彌補管理制度缺陷的少。近年來,各地報刊雜志披露了許多會計造假和會計職務(wù)犯罪的案例,旨在通過剖析這些典型案例,探尋造假者和違法犯罪分子蛻化變質(zhì)的人生軌跡,教育警示在崗會計人員抗住誘惑,堅守會計職業(yè)道德規(guī)范。運用反面典型進行直觀、形象、具體的警示教育,可以使會計人員從中吸取教訓,潔身自愛,防微杜漸,做到自重、自治、自警、自律;運用正面典型進行示范教育,大力宣傳表彰愛崗敬業(yè)、誠實守信、堅持原則、奉公守法的會計人員,弘揚正氣,鼓舞士氣,增強會計人員恪守會計職業(yè)道德的信心和決心,在全社會營造誠信光榮,造假可恥的環(huán)境。處理好“正”與“反”的關(guān)系?!暗隆笔菚嬋藛T搞好會計工作的根本,“才”是會計人員搞好會計工作的重要條件,二者缺一不可,只重才而不重德、或只重德而不重才都是不正確的。一個人的道德素質(zhì)并不是先天就有的,要靠自我修養(yǎng)和督促教育相結(jié)合而生成。因此在會計職業(yè)道德教育工作中應(yīng)處理好四個關(guān)系。文 章來源蓮山課件 w y m來源第五篇:會計八榮八恥論文以八榮八恥為標準 搞好會計職業(yè)道德教育知榮知恥,是會計人員的立身之本。樹立新時期的道德觀,必須將“八榮八恥”走進內(nèi)心,融化在自己的實際行動中。這些問題的出現(xiàn)和蔓延,對社會道德體系造成了沖擊,損害了社會風氣,也嚴重影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。當前,在樹立榮辱觀、加強道德建設(shè)方面,我們還存在著不少問題,比如:對信念與實惠,奉獻與索取,競爭與合作,效率與公平,社會責任與個人利益,向前看與向錢看,黨性原則與市場經(jīng)濟原則本文來自文秘之音,許多人認識模糊,是非不清,拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延,有的人見義不為、見死不救、為富不仁,有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格,有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現(xiàn)象泛濫嚴重等。我們致力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟,是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟,更是一種道德高尚的經(jīng)濟。古人說:“民無德不立,政無德不威”。他們公而忘私,助人為樂,敬老尚賢,無私奉獻,張揚著道德的大旗,聳立著一座座人格的豐碑。從恥食周粟的伯夷叔齊,到無顏面對江東父老的項羽;從恥為亡國奴的文天祥,到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物,在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。“榮”指光榮或榮譽,“辱”指恥辱。第四篇:大學生八榮八恥論文[推薦]文 章來源蓮山課件 w y m來源 胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出的“八榮八恥 ”,導向鮮明,概括精辟,內(nèi)涵深邃,振聾發(fā)聵,充分體現(xiàn)了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀,具有重要的現(xiàn)實指導意義。用科學的榮辱觀理論武裝他們,用先進人物在科學榮辱觀指導下表現(xiàn)出來的優(yōu)秀事跡引導他們,用我國人民經(jīng)過艱苦奮斗取得的巨大成就激勵他們。大學