八榮八恥論文(參考版)
2024-11-15 12:35本頁(yè)面
【正文】 。在處理會(huì)計(jì)事務(wù)中，做到客觀公正，廉潔自律，秉公理財(cái)，“常在河邊走，就是不濕鞋。開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育要與會(huì)計(jì)環(huán)境結(jié)合起來(lái)，實(shí)施正確引導(dǎo)。即：擺事實(shí)，講經(jīng)過(guò)的多，從違法者本人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀深處查找原因的少；披露違法犯罪手法的多，結(jié)合案件進(jìn)行宣傳會(huì)計(jì)法律法規(guī)制度和分析尋找并彌補(bǔ)管理制度缺陷的少。近年來(lái)，各地報(bào)刊雜志披露了許多會(huì)計(jì)造假和會(huì)計(jì)職務(wù)犯罪的案例，旨在通過(guò)剖析這些典型案例，探尋造假者和違法犯罪分子蛻化變質(zhì)的人生軌跡，教育警示在崗會(huì)計(jì)人員抗住誘惑，堅(jiān)守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。運(yùn)用反面典型進(jìn)行直觀、形象、具體的警示教育，可以使會(huì)計(jì)人員從中吸取教訓(xùn)，潔身自愛(ài)，防微杜漸，做到自重、自治、自警、自律；運(yùn)用正面典型進(jìn)行示范教育，大力宣傳表彰愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)持原則、奉公守法的會(huì)計(jì)人員，弘揚(yáng)正氣，鼓舞士氣，增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員恪守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的信心和決心，在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信光榮，造假可恥的環(huán)境。處理好“正”與“反”的關(guān)系。“德”是會(huì)計(jì)人員搞好會(huì)計(jì)工作的根本，“才”是會(huì)計(jì)人員搞好會(huì)計(jì)工作的重要條件，二者缺一不可，只重才而不重德、或只重德而不重才都是不正確的。一個(gè)人的道德素質(zhì)并不是先天就有的，要靠自我修養(yǎng)和督促教育相結(jié)合而生成。因此在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育工作中應(yīng)處理好四個(gè)關(guān)系。文 章來(lái)源蓮山課件 w y m來(lái)源第五篇：會(huì)計(jì)八榮八恥論文以八榮八恥為標(biāo)準(zhǔn) 搞好會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育知榮知恥，是會(huì)計(jì)人員的立身之本。樹(shù)立新時(shí)期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進(jìn)內(nèi)心，融化在自己的實(shí)際行動(dòng)中。這些問(wèn)題的出現(xiàn)和蔓延，對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊，損害了社會(huì)風(fēng)氣，也嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。當(dāng)前，在樹(shù)立榮辱觀、加強(qiáng)道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問(wèn)題，比如：對(duì)信念與實(shí)惠，奉獻(xiàn)與索取，競(jìng)爭(zhēng)與合作，效率與公平，社會(huì)責(zé)任與個(gè)人利益，向前看與向錢(qián)看，黨性原則與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則本文來(lái)自文秘之音，許多人認(rèn)識(shí)模糊，是非不清，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義思想滋長(zhǎng)蔓延，有的人見(jiàn)義不為、見(jiàn)死不救、為富不仁，有的人重金錢(qián)重實(shí)惠而輕名譽(yù)輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會(huì)丑惡現(xiàn)象泛濫嚴(yán)重等。我們致力發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟(jì)，更是一種道德高尚的經(jīng)濟(jì)。古人說(shuō)：“民無(wú)德不立，政無(wú)德不威”。他們公而忘私，助人為樂(lè)，敬老尚賢，無(wú)私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽；從恥為亡國(guó)奴的文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清……無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡?！皹s”指光榮或榮譽(yù)，“辱”指恥辱。第四篇：大學(xué)生八榮八恥論文[推薦]文 章來(lái)源蓮山課件 w y m來(lái)源 胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)“兩會(huì)”上提出的“八榮八恥 ”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時(shí)期的社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。用科學(xué)的榮辱觀理論武裝他們，用先進(jìn)人物在科學(xué)榮辱觀指導(dǎo)下表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀事跡引導(dǎo)他們，用我國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦奮斗取得的巨大成就激勵(lì)他們。大學(xué)
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