【正文】 其次，與社會力量就社會實踐的內(nèi)容、方式、機制進(jìn)行交流和溝通。如搭建大學(xué)生社會實踐信息網(wǎng)絡(luò)平臺，對外公開發(fā)布尋求社會力量支持大學(xué)生社會實踐的信息、要求以及聯(lián)系途徑，為有意愿參與社會實踐的社會力量暢通渠道。同時，高校也要直接、主動地尋求社會支持，為社會力量參與大學(xué)生社會實踐大開方便之門。(二)暢通社會力量的參與渠道高校和社會力量要打破以往的大學(xué)生社會實踐中單一的、對立的供與求、授與受的角色。通過媒體的宣傳，高校、政府要轉(zhuǎn)變觀念，從思想上認(rèn)識到大學(xué)生實踐工作的重要性，才能更好地爭取、聯(lián)合、支持社會力量參與到大學(xué)生社會實踐中來。三、改進(jìn)社會力量參與大學(xué)生社會實踐的思考(一)消除社會力量的認(rèn)知偏見社會力量對大學(xué)生社會實踐的參與不足，首要原因是全社會，包括高校、政府、社會力量對社會實踐的功能認(rèn)識不清，對社會實踐工作重視不夠。然而當(dāng)前，大學(xué)生社會實踐基地的建設(shè)和使用存在“數(shù)量有限”“建而不用”“利用率低”等問題，直接影響了大學(xué)生社會實踐的效果，也會使大學(xué)生社會實踐接收單位缺乏支持實踐基地建設(shè)和參與大學(xué)生社會實踐的持久動力。至于大學(xué)生如何開展活動，活動效果如何根本不去過問，從而限制了社會實踐工作的開展。高校對社會實踐這種關(guān)乎學(xué)生發(fā)展的隱形指標(biāo)重視不足，缺乏聯(lián)絡(luò)、吸引社會力量參與的主動性和積極性，再加上社會力量對社會實踐活動固有的負(fù)面認(rèn)知，進(jìn)一步消減了社會力量參與大學(xué)生社會實踐的熱情和積極性。由于無法與高校實現(xiàn)有效溝通，社會力量單方面也難以尋找出合適的項目和形式實現(xiàn)與高校社會實踐的對接，難以介入高校的實踐育人工作。(二)參與途徑不暢高校是大學(xué)生社會實踐的直接組織者，承擔(dān)著組織大學(xué)生展開社會實踐的責(zé)任，負(fù)責(zé)就大學(xué)生社會實踐的內(nèi)容、方式等與政府以及社會力量的交流和溝通［3］。二是政府、高校對大學(xué)生社會實踐的經(jīng)費投入有限，學(xué)生實踐費用部分地轉(zhuǎn)嫁給服務(wù)地和接收單位，無形中增加了接收單位的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。社會對實踐育人理念認(rèn)識不夠，看不到社會實踐的重要意義，反而將接收大學(xué)生社會實踐視為負(fù)擔(dān)和麻煩。長此以往，使社會各界逐步形成了社會實踐活動“無用”的負(fù)面印象。疏于管理，指導(dǎo)缺位。然而現(xiàn)實中，高校在組織大學(xué)生社會實踐時存在重受教，輕服務(wù)。第二，社會實踐“無用論”。長期以來，社會分工發(fā)展、行業(yè)領(lǐng)域的區(qū)分和功能化帶來了經(jīng)濟的高效增長。(一)參與意愿淡薄社會力量參與意愿淡薄源于對大學(xué)生社會實踐所抱持的“無關(guān)”“無用”“負(fù)擔(dān)”的認(rèn)知和評判。反過來，社會的良性運作又會對社會力量自身的有序發(fā)展提供良好的外部環(huán)境和氛圍。許多社會組織熱切期望與高校聯(lián)合開展社會實踐活動，借助高校的科研實力和人才優(yōu)勢，利用大學(xué)生社會實踐的機會來開展調(diào)研、宣傳及技術(shù)攻關(guān)等工作?！逼浯?，社會各單位可以通過參與大學(xué)生社會實踐解決發(fā)展中面臨的部分問題。中共中央、國務(wù)院出臺的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:“社會各方面要為學(xué)校開展生產(chǎn)勞動、科技活動和其他社會實踐活動提供必要的條件。社會力量廣泛地參與到大學(xué)生社會實踐中能夠補充社會實踐資源總量，從而能更有效地促進(jìn)大學(xué)生的政治、道德、專業(yè)知識技能的提高以及角色的社會化。基于經(jīng)濟學(xué)的成本效益理論，作為人才的使用單位———社會力量，有義務(wù)承擔(dān)社會責(zé)任，反哺學(xué)校教育，以支持大學(xué)生社會實踐為契機，參與到高校的實踐育人工作中來，自覺承擔(dān)起培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的社會責(zé)任和義務(wù)。社會力量是大學(xué)生社會實踐的參與主體之一，只有更加廣泛地吸納社會力量參與，才能破解大學(xué)生社會實踐的難題，才能發(fā)揮社會實踐育人工作的實效。然而，大學(xué)生社會實踐發(fā)展到今天，也凸顯出很多問題，如重視程度不夠、活動形式單一、資源浪費、流于形式、經(jīng)費不足、效果參差不齊等。高校。［關(guān)鍵詞］社會力量。然而，受社會環(huán)境、社會力量自身、政府、高校多種因素的綜合作用，社會力量參與大學(xué)生社會實踐的現(xiàn)狀表現(xiàn)為參與意愿淡薄、途徑不暢、行為被動、形式單一。只有學(xué)校真正重視傳統(tǒng)文化教育，從中汲取文化精髓，不斷豐富及完善我國傳統(tǒng)文化，才能真正提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素養(yǎng)、加強他們的文化累積，為民族的繁榮、祖國的偉大復(fù)興培養(yǎng)有效人才。因此，可將傳統(tǒng)文化教育與具體作品有機結(jié)合，利用文字進(jìn)一步感染更多的學(xué)生，轉(zhuǎn)變他們的思想形態(tài)，充分傳承中華傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化中的深厚底蘊、特色服飾、飲食以及值得贊揚的精神，無時無刻的不圍繞在每個人身上。而相比西方國家的熱情，我國大學(xué)生卻對傳統(tǒng)文化興趣不高，認(rèn)為其枯燥乏味，與他們的實際生活距離較遠(yuǎn)，在社會當(dāng)中也沒有較好的外部環(huán)境加以熏陶，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生只關(guān)注新潮的事物，追求物質(zhì)享受。此外，這樣的教育模式也要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式，面向大學(xué)生的實際需求，應(yīng)注重教育內(nèi)容及方法的創(chuàng)新性，加強師生網(wǎng)絡(luò)交流，真正實現(xiàn)依托于網(wǎng)絡(luò)，潛移默化的不斷豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化知識體系，使他們受到良好的文化熏陶，進(jìn)而提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。在計算機刊物中的市場調(diào)研報告顯示:我國當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)信息的整體輸入量僅占世界的0．2%，其中與傳統(tǒng)文化有關(guān)的輸入更是寥寥無幾。(二)在網(wǎng)絡(luò)中加強傳統(tǒng)文化雖然大學(xué)生人文素養(yǎng)不足、對傳統(tǒng)文化了解甚少，對他們未來的額就業(yè)不會造成較大影響，但在工作過程中，將會阻礙他們的可持續(xù)發(fā)展。作為中華民族世代相傳的文化精髓，在各大院校中，大學(xué)生應(yīng)主動弘揚傳統(tǒng)文化，而學(xué)校在課程編排上，也應(yīng)增加相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育課程，將其作為選修與必修課，并加強管理，規(guī)定適當(dāng)?shù)膶W(xué)分，并安排專業(yè)的教師，采取有效教學(xué)措施，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生主觀能動性，激勵學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，全方位的深入了解傳統(tǒng)文化，真正提高傳統(tǒng)文化教育地位。大學(xué)生應(yīng)充分掌握傳統(tǒng)文化，了解其中的思想內(nèi)涵，熱愛本國傳統(tǒng)文化。許多學(xué)生可以運用熟練的英語進(jìn)行交流，但卻無法利用成語及華麗的辭藻寫出優(yōu)秀的中文作文，對文言文更是沒有任何興趣可言。故此，在追求個性、與眾不同的現(xiàn)代社會中，各大院校應(yīng)充分重視學(xué)生素養(yǎng)及道德建設(shè)，培養(yǎng)集體意識，強化人文素養(yǎng)。突顯個性并不意味著要我行我素、不考慮集體感受，更不能代表舍棄傳統(tǒng)美德及優(yōu)秀品質(zhì)。但并不能為了推動改革而失去原則與理智，否定社會道德水平較低的事實，更不能逃避當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)狀。若長時間維持這種現(xiàn)狀，必然對大學(xué)生將來的發(fā)展埋下安全隱患，可能會引發(fā)一系列無法挽回的事件發(fā)生，影響整體社會的發(fā)展。當(dāng)前許多院校均以專業(yè)課程教育為主，過于重視專業(yè)基礎(chǔ)理論及能力的教育，這種片面化的課程體系，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生并未真正實現(xiàn)德智體全面發(fā)展，造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不完整，也讓學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的觀念，忽視人文教育、重視科技的科恒編，讓各大院校在發(fā)展過程中，許多工作無法達(dá)到預(yù)期效果，進(jìn)而致使當(dāng)代大學(xué)生整體人文素養(yǎng)較低。在那一時期的大學(xué)生是社會人人尊重、崇拜的人物。因此，高校應(yīng)在日常教學(xué)中，加強對傳統(tǒng)文化的教育，借此來不斷提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)。提升路徑引言中華傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展歷程中，形成了獨具特色的優(yōu)秀文化，有著顯著的民族性特征，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深，蘊藏著深厚的精神內(nèi)涵，并在不斷繼承發(fā)展中，衍生出更多全新的思想文化，始終在人們心中根深蒂固，充分彰顯了我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。人文素養(yǎng)?；诖?，本文分析了當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，總結(jié)出其具體表現(xiàn)在缺乏人文教育、追求功利主義以及道德精神匱乏等方面，據(jù)此，通過在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化、在網(wǎng)絡(luò)中加強傳統(tǒng)文化、在社會中突顯出傳統(tǒng)文化三個維度，提出了以傳統(tǒng)文化教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的實踐路徑，旨在全方位提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。因此高校要積極探索培養(yǎng)學(xué)生社會實踐能力的方法，大力倡導(dǎo)學(xué)生參與社會實踐活動，充分發(fā)揮“社會—學(xué)校—教師—學(xué)生”多位一體的培養(yǎng)方式，真正培養(yǎng)出社會需要的創(chuàng)新型、復(fù)合型全面發(fā)展的人才。不管怎樣，學(xué)生一定要利用各種實習(xí)的機會，不斷使自己變得成熟，把理論知識與社會實踐緊密聯(lián)系起來，決不能走過場，在實習(xí)單位蓋一個章就完事。很多學(xué)校都是由學(xué)生自己找單位，這使得很多學(xué)生很盲目，不知道從哪里能找到專業(yè)對口的單位，尤其是一些專業(yè)性很強的單位，要找到對口實習(xí)單位很難。，不管是哪種形式的實習(xí)，都可使學(xué)生開闊視野、增長見識、親近社會。社會調(diào)查在聯(lián)系調(diào)查地點、尋找調(diào)查對象、發(fā)放問卷、進(jìn)行訪問的過程中，都要與人交往，要得到調(diào)查對象的支持和合作。大學(xué)生參加社會實習(xí)的機會其實很多，可以利用較短時間的節(jié)假日參與一些小型的社會活動，也可以在寒暑假利用較長的時間到固定的實習(xí)單位去實習(xí)。社團就是一個小社會，在各種社團活動的開展過程中，學(xué)生自己“當(dāng)家作主”，學(xué)生可以把自己完全當(dāng)作社會人來對待，尤其是社團的領(lǐng)導(dǎo)組織者，在處理社團的日常事物和組織社團活動時，能力能得到快速地提高，所以社團的主要干部在找工作的過程中往往能受到用人單位的青睞。學(xué)校的各種社團對學(xué)生社會實踐能力的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)學(xué)生參與了這些項目后，調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生在找工作的過程中也往往會朝項目的研究方向靠。許多高校教師都有一定的科研項目，不論是橫向的課題還是縱向的課題，如果能讓感興趣的學(xué)生參與到其中，就能快速培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，也能提高學(xué)生的專業(yè)興趣。如果讓學(xué)生帶著任務(wù)去完成課程設(shè)計，學(xué)生能快速地掌握好專業(yè)知識。如有些理論課需要配備相關(guān)的實驗或者課程設(shè)計。盡管現(xiàn)在的各個高校在努力的為學(xué)生創(chuàng)造各種社會實踐的平臺，如社團的組建、實習(xí)基地的構(gòu)建、大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”競賽的設(shè)置等，但是縱觀整個高校教育系統(tǒng)，給予每個大學(xué)生的平臺與機會依然太少，使得很多學(xué)生沒有機會得到鍛煉與提高。尤其是高校形式單一的實踐活動，整齊劃一的組織形式，很容易讓學(xué)生在實踐中走過。不排除許多高校在社會實踐方面抓得很緊，面也鋪得很廣，但是最終效果不是很明顯。尤其是一些如文科、經(jīng)濟、管理類等學(xué)科的學(xué)生，在學(xué)習(xí)階段參與社會實踐的機會很少。但是，教師在傳授書本知識的時候很容易忽視對學(xué)生社會實踐能力的培養(yǎng)。因此高校要積極探索培養(yǎng)學(xué)生社會實踐能力的方法，大力倡導(dǎo)學(xué)生參與社會實踐活動，充分發(fā)揮“社會—學(xué)校—教師—學(xué)生”多位一體的培養(yǎng)方式，真正培養(yǎng)出社會需要的創(chuàng)新型、復(fù)合型全面發(fā)展的人才。不管怎樣，學(xué)生一定要利用各種實習(xí)的機會，不斷使自己變得成熟，把理論知識與社會實踐緊密聯(lián)系起來，決不能走過場，在實習(xí)單位蓋一個章就完事。很多學(xué)校都是由學(xué)生自己找單位，這使得很多學(xué)生很盲目，不知道從哪里能找到專業(yè)對口的單位，尤其是一些專業(yè)性很強的單位，要找到對口實習(xí)單位很難。實習(xí)對提高學(xué)生的社會實踐能力也是非常重要的，不管是哪種形式的實習(xí)，都可使學(xué)生開闊視野、增長見識、親近社會。社會調(diào)查在聯(lián)系調(diào)查地點、尋找調(diào)查對象、發(fā)放問卷、進(jìn)行訪問的過程中，都要與人交往，要得到調(diào)查對象的支持和合作。大學(xué)生參加社會實習(xí)的機會其實很多，可以利用較短時間的節(jié)假日參與一些小型的社會活動，也可以在寒暑假利用較長的時間到固定的實習(xí)單位去實習(xí)。社團就是一個小社會，在各種社團活動的開展過程中，學(xué)生自己“當(dāng)家作主”，學(xué)生可以把自己完全當(dāng)作社會人來對待，尤其是社團的領(lǐng)導(dǎo)組織者，在處理社團的日常事物和組織社團活動時，能力能得到快速地提高，所以社團的主要干部在找工作的過程中往往能受到用人單位的青睞。學(xué)校的各種社團對學(xué)生社會實踐能力的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)學(xué)生參與了這些項目后，調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生在找工作的過程中也往往會朝項目的研究方向靠。許多高校教師都有一定的科研項目，不論是橫向的課題還是縱向的課題，如果能讓感興趣的學(xué)生參與到其中，就能快速培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，也能提高學(xué)生的專業(yè)興趣。如果讓學(xué)生帶著任務(wù)去完成課程設(shè)計，學(xué)生能快速地掌握好專業(yè)知識。如有些理論課需要配備相關(guān)的實驗或者課程設(shè)計。因此，一定要有隨機應(yīng)變的能力。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那就改變一下適應(yīng)它的方法。每天辛辛苦苦重復(fù)同樣的工作，小心翼翼的進(jìn)行日常工作，才可以得到工資，這次的體驗確實讓我真真切切感受到父母的錢來之不易，一分一厘都來自于沒日沒夜的辛勤工作，掙錢確實是個很艱難的過程，需要全心全意的付出。三、實踐結(jié)果：通過在店內(nèi)工作的將近一個月時間，不僅通過自己的雙手賺到了來之不易的工資，更通過這次實踐，親身體會到了父母工作的辛苦，收獲了許多在學(xué)校里沒體會到的酸甜苦辣，增長了自己的社會經(jīng)驗，獲益匪淺。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道。特有如下心得體會與感悟。同時，實踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。可是，我們怎么才能過一個健康快樂的寒假呢?在注重素質(zhì)教育的今天，假期社會實踐作為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。大學(xué)生社會實踐論文 篇4寒假到了，新年快要到了。社會實踐活動與學(xué)分掛鉤，規(guī)定一定學(xué)分要求，并把考核成績作為實踐課成績，記入學(xué)生檔案，把社會實踐真正作為一門課程來抓，不完成者不能畢業(yè)；同時成立相應(yīng)實質(zhì)性機構(gòu)負(fù)責(zé)。③經(jīng)驗傳承，高年級學(xué)生帶領(lǐng)低年級學(xué)生參加社會實踐，把經(jīng)驗延續(xù)下去，網(wǎng)絡(luò)平臺分享高年級同學(xué)和專業(yè)老師實踐經(jīng)驗，低年級學(xué)生借鑒學(xué)習(xí)，在論壇交流，踐行小先生制精神?；顒訒r間地點固定，社會實踐學(xué)生不一樣，但講授課程是系統(tǒng)和連續(xù)的。根據(jù)專業(yè)特點定制社會實踐，把原來大量分散、零星志愿者活動整合成特色鮮明的六支特色行動小分隊：法律援助小分隊、健康使者小分隊、科技在線小分隊、綠舟環(huán)保小分隊、愛心接力小分隊、公益服務(wù)小分隊，共同構(gòu)成青年志愿者服務(wù)體系。三是學(xué)生在社會實踐中，吃、住、行等應(yīng)從簡安排，不應(yīng)過多增加接待單位負(fù)擔(dān)，削弱社會實踐效果，防止和杜絕以社會實踐為名行觀光旅游之實風(fēng)氣。社會實踐應(yīng)就近就便安排，既省時省力，又便于開展活動?！半p向受益”指社會實踐不僅要使學(xué)校和學(xué)生受益，也要盡可能使活動接收單位受益。三是在專業(yè)實習(xí)中，適當(dāng)安排社會實踐內(nèi)容。一是根據(jù)不同專業(yè)、不同年級學(xué)生