【正文】 其間，“社會(huì)”一詞必然成為話題的重中之重，彼此交流闖蕩社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)、趣聞，以及個(gè)人對社會(huì)的認(rèn)識，一頓飯的工夫，我覺得自己的思想已經(jīng)相當(dāng)落后了，自己對社會(huì)的認(rèn)識恐怕。后來同學(xué)搞了一次聚會(huì)，心里很矛盾不怎么想?yún)⒓?，但是又不好拒絕，還是答應(yīng)去了。仿佛一切都在一夜之間變老，讓人猝不及防。今后，在采取有效措施推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地科學(xué)化、規(guī)劃化、項(xiàng)目化、長期化的建設(shè)和發(fā)展中，發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐基地的育人功效的同時(shí)，還要進(jìn)一步探索高校與社會(huì)力量合作的其他有益形式，爭取更廣泛的社會(huì)力量更深入地參與到大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中去。在組織大學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查的過程中，《南風(fēng)窗》雜志社作為一種社會(huì)力量既履行了鼓勵(lì)、支持大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的社會(huì)責(zé)任，又為學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)提供了機(jī)會(huì)，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)問題的解決。(四)創(chuàng)新社會(huì)力量參與的途徑與形式社會(huì)力量在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中既要發(fā)揮配角作用，配合高校做好實(shí)踐育人工作，又要扮演主角，主動(dòng)為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐搭建平臺、創(chuàng)造條件。對接收大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的單位給予發(fā)放政策性貸款、優(yōu)先訂貨、專項(xiàng)補(bǔ)貼、減免營業(yè)稅和所得稅、貼息等優(yōu)惠和獎(jiǎng)勵(lì)。確定社會(huì)力量承擔(dān)社會(huì)實(shí)踐成本的經(jīng)濟(jì)責(zé)任和份額，避免其他參與主體將責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給接收單位。合理界定政府、高校、實(shí)踐接收單位和學(xué)生個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐中的責(zé)任與義務(wù)，建立靈活有效的責(zé)任分配機(jī)制、溝通機(jī)制和爭端解決機(jī)制［5］。第二，制定大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的安全保障機(jī)制和責(zé)任分擔(dān)政策。(三)加強(qiáng)社會(huì)力量參與的政策支持第一，建立社會(huì)力量參與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的法律責(zé)任機(jī)制、道德評價(jià)制度及社會(huì)責(zé)任報(bào)告制度［4］。成立由校領(lǐng)導(dǎo)牽頭的社會(huì)實(shí)踐工作組，充分挖掘、利用校友及其他社會(huì)資源，尋求社會(huì)力量支持。首先，除利用個(gè)人關(guān)系聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐單位外，還要尋求更為有效、開放和多樣化的溝通渠道。為此，政府應(yīng)發(fā)揮好社會(huì)力量和高校之間的橋梁紐帶作用，綜合應(yīng)用行政、立法、金融等手段促進(jìn)雙方資源的流動(dòng)、共享，推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作有序、高效運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)，社會(huì)力量要摒棄對大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與己“無關(guān)”，對己“無用”，是“負(fù)擔(dān)”的錯(cuò)誤認(rèn)知，正確認(rèn)識社會(huì)實(shí)踐對大學(xué)生成長成才的重要意義，明確自己參與社會(huì)實(shí)踐的義務(wù)性、必要性和優(yōu)勢，積極主動(dòng)地參與到大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中去。對此，各級、各類媒體應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢，對大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的歷史發(fā)展、國家和地方的相關(guān)政策、實(shí)踐過程及成果進(jìn)行宣傳報(bào)道。上述社會(huì)實(shí)踐參與不足的種種表現(xiàn)是社會(huì)環(huán)境、社會(huì)力量自身、高校和政府多種因素綜合作用的結(jié)果。(四)參與形式單一實(shí)踐基地是社會(huì)力量介入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作的一種重要的參與形式，是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育、提升大學(xué)生實(shí)踐能力、促進(jìn)校地合作發(fā)展的重要載體。很多單位以種種借口回絕大學(xué)生到本單位實(shí)踐鍛煉，或者是礙于私交，不好拒絕朋友對其參與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的邀約，又或者是迫于上級主管部門的行政命令被動(dòng)接納了大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。(三)參與行為被動(dòng)很多地方黨委、政府只是將國家鼓勵(lì)社會(huì)力量參與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的政策作為一種號召和倡議，未就如何動(dòng)員社會(huì)力量支持接納大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐出臺更為具體、有利的激勵(lì)措施和保障政策。但是高校與社會(huì)力量在對社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)知、大學(xué)生的人身安全責(zé)任分擔(dān)、經(jīng)費(fèi)分擔(dān)等方面存在許多合作障礙，使高校在尋求社會(huì)力量支持社會(huì)實(shí)踐方面表現(xiàn)得被動(dòng)、消極，沒有為社會(huì)力量參與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐打開通道。三是對知識產(chǎn)權(quán)和商業(yè)機(jī)密的保護(hù)，以及對大學(xué)生在服務(wù)地出現(xiàn)安全問題的追責(zé)和處理，這些都成為社會(huì)力量接收大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的心理負(fù)擔(dān)和顧慮。其原因:一是一些單位認(rèn)為接收大學(xué)生實(shí)踐會(huì)影響本單位正常工作秩序。第三，社會(huì)實(shí)踐“負(fù)擔(dān)論”。缺少設(shè)計(jì)規(guī)劃，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要相脫節(jié)等問題，使得大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐服務(wù)社會(huì)的功能并未得到很好的發(fā)揮。流于形式走過場。社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)是體現(xiàn)大學(xué)生自身和社會(huì)“雙受益”的價(jià)值取向。社會(huì)各單位各司其職，只關(guān)注本行業(yè)、本單位的發(fā)展，普遍認(rèn)為育人是教育部門自己的事情，是高校的責(zé)任和義務(wù)，因而較少參與高校的育人工作。第一，社會(huì)實(shí)踐“無關(guān)論”。二、社會(huì)力量參與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐存在的問題參與不足是社會(huì)力量參與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)狀的集中概括，具體表現(xiàn)為以下幾方面。最后，社會(huì)力量參與的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對社會(huì)自身的良性運(yùn)行，包括社會(huì)力量結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、社會(huì)群體關(guān)系的彌合以及社會(huì)文化傳遞的促進(jìn)都具有更為重大的意義［2］。高校集中了眾多的科研人才，也擁有許多科技成果，這些都是高校服務(wù)社會(huì)的重要資源。”《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出:“黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位以及街道、社區(qū)、村鎮(zhèn)等要主動(dòng)配合做好大學(xué)生思想政治教育工作。(三)參與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)力量實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的必需首先，社會(huì)力量參與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是貫徹黨和政府的有關(guān)政策。(二)社會(huì)力量參與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有獨(dú)特的資源和條件人才培養(yǎng)是全社會(huì)的任務(wù)，高校并不負(fù)有全部責(zé)任，也沒有掌握全部資源，反而社會(huì)各組織卻擁有高校所不具備的、更加豐富的教育資源，包括開放性的教育場地、社會(huì)化的施教人員、真實(shí)的教育場景、多樣化的教育設(shè)施等等。一、社會(huì)力量參與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的應(yīng)然性(一)社會(huì)力量參與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是其應(yīng)履行的社會(huì)責(zé)任大學(xué)生個(gè)體經(jīng)過學(xué)校的培養(yǎng)走向工作崗位后，為社會(huì)各組織的發(fā)展奉獻(xiàn)著自己的勞動(dòng)和才智。其中最核心的問題是全社會(huì)的支持力度不夠，沒有形成開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的良好社會(huì)環(huán)境［1］。實(shí)踐育人大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐經(jīng)過三十多年的發(fā)展取得了豐碩成果，證明了其存在價(jià)值。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。對此，應(yīng)進(jìn)一步消除社會(huì)力量的認(rèn)知偏見，暢通社會(huì)力量的參與渠道，加強(qiáng)對社會(huì)力量參與的政策支持，創(chuàng)新社會(huì)力量參與的途徑與形式。參考文獻(xiàn):［1］李燕．大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀與對策分析［J］．安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，20xx，23(1):107－110．［2］李小俊，王海東．加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育提高大學(xué)生人文素養(yǎng)［J］．才智，20xx(2):155．［3］劉蘊(yùn)蓮，賀文婷．中國傳統(tǒng)文化視域下高職學(xué)生人文素養(yǎng)養(yǎng)成研究［J］．廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，14(1):31－34．大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐論文 篇8［摘要］從理論上講，社會(huì)力量有義務(wù)、有條件、有必要參與支持大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。三、結(jié)語在各大高等院校中充分加強(qiáng)并重視傳統(tǒng)文化教育，用傳統(tǒng)文化中的精髓來培養(yǎng)及提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，對于繼承中華傳美德、增強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、提高我國世界競爭力以及和社會(huì)的建設(shè)等有著積極的作用。我國大量的歷史著作也同樣蘊(yùn)藏著鮮明的傳統(tǒng)文化、民族精神及思想。社會(huì)文化環(huán)境對于適應(yīng)能力較強(qiáng)的大學(xué)生而言，到處都充滿了神奇與未知，他們渴望親自去探索，主動(dòng)去了解這個(gè)社會(huì)、感受一切他們?yōu)橹购闷娴氖挛?，因此，傳統(tǒng)文化的教育除了學(xué)校的努力，同時(shí)更需要社會(huì)的支持與配合，社會(huì)各種有效資源也應(yīng)積極加入到傳統(tǒng)文化教育當(dāng)中，共同育人。(三)在社會(huì)中突顯傳統(tǒng)文化目前，許多西方國家開始對中華民族文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對孔子提出的儒家思想展開了深入探究，國外許多高校還為此專門成立了孔子學(xué)院，主要學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。而美國卻高達(dá)90%以上，這些西方國家有效利用了網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，并不斷加快本土文化及思想形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的宣傳，外來文化這樣迅猛的涌來，各大院校應(yīng)深刻意識到網(wǎng)絡(luò)教育對大學(xué)生的重要影響，因而應(yīng)全面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化教育，推動(dòng)其網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各大院校在實(shí)施傳統(tǒng)文化教育時(shí)，也應(yīng)積極利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，最大化發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的作用，地區(qū)教育部門可以成立專門管理小組，提供一定的人力與物力推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，以傳統(tǒng)教育體系為平臺，搶占網(wǎng)絡(luò)教育陣地，加大傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣力度，讓學(xué)生在自由、舒適的氛圍下主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容。此外，也要組織各種形式的文化活動(dòng)，讓學(xué)生參與到其中，將傳統(tǒng)文化滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活中去，營造濃厚的校園氛圍。而傳統(tǒng)文化是歷史長期發(fā)展下的產(chǎn)物，不僅包含實(shí)物方面的漢字的具象化的載體，同時(shí)也含有許多思想上、精神上的抽象化載體，比如氣氛、環(huán)境、心理情緒等。隨著我國與世界各國間文化交流日益頻繁的背景下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國人的靈魂、是國家發(fā)展的根基，更是人們?nèi)粘Ｉ钆c工作的基礎(chǔ)，因此，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)積極努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，勇于承擔(dān)自身的責(zé)任，主動(dòng)繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，汲取其中的精髓，院校應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)校的發(fā)展建設(shè)有機(jī)結(jié)合。二、以傳統(tǒng)文化教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐路徑(一)在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化當(dāng)前，只有少數(shù)院校建立了專門的傳統(tǒng)文化教育課程，大學(xué)生的中文能力存在嚴(yán)重不足。學(xué)生的素質(zhì)主要包含道德及能力兩方面，其中道德可以將其視為責(zé)任，對社會(huì)及其他人的責(zé)任，若當(dāng)代大學(xué)生缺乏責(zé)任心，將來便無法在社會(huì)中立足。雖然在學(xué)校中存在許多成績優(yōu)異的學(xué)生，但卻不能因成績出色而忽視學(xué)生道德素養(yǎng)下降的情況，應(yīng)正視當(dāng)前學(xué)校中各種不道德行為、不文明語言、隨意逃作弊小抄、打架斗毆、思想極端等現(xiàn)象，都是大學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，而缺少團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、獨(dú)來獨(dú)往、嘲笑他人、缺乏信任、待人冷漠、沒有社會(huì)責(zé)任感等，則是大學(xué)生過于注重個(gè)人感受的表現(xiàn)。(三)道德精神匱乏社會(huì)建設(shè)發(fā)展的需求、教育革新對個(gè)性的過分追求，在這樣的轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的思維模式、價(jià)值取向、道德觀念等也在經(jīng)歷著不同程度的轉(zhuǎn)型，因而就需要對其進(jìn)行重建及改善。(二)追求功利主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷變革與發(fā)展，人們生活條件的有效改善，充足的物質(zhì)生活滿足了人們心中的物質(zhì)需求，進(jìn)而對金錢較為看重，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的功利主義，且逐漸出持續(xù)惡化的趨勢，而社會(huì)的這種不良思想浪潮對當(dāng)代大學(xué)生也造成了負(fù)面影響，最為明顯的表現(xiàn)，就是在專業(yè)的選擇上，許多大學(xué)生并不是從自身的興趣愛好上出發(fā)，而更多考慮的是所選專業(yè)的實(shí)用性，甚至有些學(xué)生在高考填寫志愿時(shí)，就已開始想到將來的就業(yè)問題，這樣過于現(xiàn)實(shí)、急于求成、操之過急的思想，讓當(dāng)前的大學(xué)生過分注重自身利益與短暫利益，沒有用發(fā)展的眼光看待問題，將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)全部放在將來良好的工作崗位上，進(jìn)而嚴(yán)重忽視了個(gè)人道德建設(shè)，品質(zhì)及素養(yǎng)的發(fā)展，造成價(jià)值觀取向偏離正常軌道，個(gè)人主義愈發(fā)明顯，價(jià)值觀也越來越趨向于功利化，個(gè)人理想或是目標(biāo)也更加短期，失去堅(jiān)定信念，青春活力、心懷夢想等這些大學(xué)生應(yīng)具備的特質(zhì)正逐漸消失，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，更沒有從日常行為上積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而人文素養(yǎng)更成為了無稽之談。但隨著社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的不斷增長，社會(huì)形態(tài)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生的思想及價(jià)值觀也發(fā)生的相應(yīng)的變化，各大院校將自身培養(yǎng)優(yōu)秀人才的責(zé)任變成為專項(xiàng)人才的組織，從某種程度上，即將高等教育同化成職業(yè)教育，特別是在課程體系構(gòu)建及具體安排上，更加充分驗(yàn)證這一點(diǎn)。一、大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀(一)缺乏人文教育自國家建立以來，高等教育逐漸受到全社會(huì)的高度重視，尤其是思想政治及道德水平教育，在建國初期，所培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才都相繼成為了國家的有用之才，他們憑借自身豐富的學(xué)識，在良好的品質(zhì)基礎(chǔ)上，不斷突破自我、不斷創(chuàng)新，為國家的發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)了重要力量。其以不同的方式及形態(tài)存在于人們的日常生活中，且深刻影響著人們的思維模式，甚至主宰著世界文明，我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是高尚的情操、良好的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)，對于教育方面，則重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)?，F(xiàn)狀。［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)文化。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐論文 篇7題目：以傳統(tǒng)文化教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐研究［摘要］我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極履行的義務(wù)，重視傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代社會(huì)對各大院校提出的全新要求，應(yīng)利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生受到良好熏陶以此提升他們的人文素養(yǎng)。三、結(jié)語當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方面，高校的教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要方法，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要途徑。但是，學(xué)生自己找實(shí)習(xí)單位也給部分學(xué)生提供了一個(gè)機(jī)遇，有了學(xué)生自我發(fā)揮的舞臺，能讓學(xué)生找到一個(gè)自己感興趣的單位實(shí)習(xí)。但是由于許多學(xué)校新專業(yè)的增加、高校的擴(kuò)招，使得現(xiàn)在由學(xué)校來為學(xué)生找實(shí)習(xí)單位變得很難，尤其是專業(yè)實(shí)習(xí)。在這個(gè)過程中，學(xué)生的社會(huì)交往能力不知不覺的得到了鍛煉和加強(qiáng)。學(xué)校也可以組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐，如“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等。同時(shí)，一些專業(yè)性較強(qiáng)的社團(tuán)或者興趣小組不光能提高學(xué)生的基本實(shí)踐能力，還能提高學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力。尤其是對學(xué)生表達(dá)能力、人際交往能力、組織管理能力、協(xié)調(diào)能力等的培養(yǎng)有著非常關(guān)鍵的作用，這也是許多單位在招人時(shí)需要學(xué)生有社團(tuán)經(jīng)歷的原因。而一旦學(xué)生找到了相關(guān)的工作，那么學(xué)校的這一經(jīng)歷對他無疑有很大的幫助，能讓他對新的工作充滿信心，快速融入到新的工作中去。同時(shí)，在參與項(xiàng)目的過程中，學(xué)生的基本實(shí)踐能力能得到較快的提高。要增加教學(xué)中學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，首先就要求教師有豐富的實(shí)踐能大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀與對策研究力，其次要不斷提高自己的實(shí)踐能力，做好“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合工作。課程設(shè)計(jì)是學(xué)生把理論知識轉(zhuǎn)化為動(dòng)手能力、實(shí)踐能力的重要一環(huán)，教師決不能輕視這個(gè)環(huán)節(jié)，對課程設(shè)計(jì)的指導(dǎo)要花大量的力氣，對學(xué)生在課程設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的問題，一定要“手把手”的糾正。二、對策與措施在專業(yè)培養(yǎng)方案的制訂時(shí)，一定要增加學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間，讓學(xué)生有較多的時(shí)間參與、體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐。不同的社會(huì)力量能夠?yàn)槲覀兲峁└魇礁鳂拥纳鐣?huì)資源，也能讓學(xué)生學(xué)到不同的本領(lǐng)，我們本應(yīng)該與各種社會(huì)力量尋求合作，形成良好的合作伙伴，擴(kuò)大多方共贏的良好效應(yīng)，但是我國的許多高校依然只是自己埋頭苦干，不能善借于物，不能把“請進(jìn)來”與“走出去”良好的結(jié)合起來。其原因主要是太注重形式，而沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際情況。這也就導(dǎo)致出現(xiàn)了本科生畢業(yè)后再去職業(yè)學(xué)校再培訓(xùn)的現(xiàn)象。這與我們傳統(tǒng)的應(yīng)試教育有關(guān)，也與我們高校對學(xué)生的培養(yǎng)方案有關(guān)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐論文 篇6一、存在問題高校的理論教學(xué)情況現(xiàn)在已越來越成熟，教科書的選擇面很廣，范圍很大，教師的整體質(zhì)量也在不斷提高，高校的教師大多可以把前沿的學(xué)術(shù)理論知識教給學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方面，高校的教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要方法，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要途徑。但是，學(xué)生自己找實(shí)習(xí)單位也給部分學(xué)生提供了一個(gè)機(jī)遇，有了學(xué)生自我發(fā)揮的舞臺，能讓學(xué)生找到一個(gè)自己感興趣的單位實(shí)習(xí)。但是由于許多學(xué)校新專業(yè)的增加、高校的擴(kuò)招，使得現(xiàn)在由學(xué)校來