【正文】 讓我們真誠(chéng)地生活，用我們字字珠璣的母語(yǔ)去盡情表達(dá)我們對(duì)生活的感恩吧！今天的課就上到這里，同學(xué)們，下課！。這正是孔子要教育大家的內(nèi)容。師：這首詩(shī)里的主人公是誰(shuí)？ 生1：君子和淑女。）師：可能孔子也在揣摩，如果追上了，值得了，但一切都有節(jié)制，在禮法范圍之內(nèi)，這就是樂(lè)而不淫，如果沒(méi)追上，也沒(méi)有尋死覓活，這就是哀而不傷。（師板書(shū)：“樂(lè)而不淫。你們有自己的理解，開(kāi)發(fā)自己的思維，比記住老師的一個(gè)答案更重要。有沒(méi)有這種可能？ 生：（齊）有。這些其實(shí)是我的個(gè)人理解。開(kāi)始——（生齊背誦）師：不錯(cuò)。明白了這些寫作的手法，這首詩(shī)也就印在你腦子里了。（師板書(shū)：“復(fù)沓”。其余句式都一樣，這叫什么呢？（生沉默）師：初一的時(shí)候?qū)W過(guò)，“不聞爺娘喚女聲??不聞爺娘喚女聲??”這時(shí)什么手法？生2：反復(fù)。只有三個(gè)字不同，“流”、“采”、“芼”。師：（指屏幕）左面的就是為了比，為了興，第一句“關(guān)關(guān)之雎，在河之洲“我們已經(jīng)記住了。這就是“興”。就是引出下文。這一層關(guān)系大家都可以理解，但它還有另外一層關(guān)系。比就是比喻，就像我剛才把毛澤東比喻為紅太陽(yáng)了。“東方紅，太陽(yáng)升”和“毛澤東”有什么關(guān)系？ 生1好像是比喻??師：我再舉個(gè)例子，天上的星星亮晶晶，咱們班有個(gè)海正卿（本班學(xué)生），這時(shí)什么關(guān)系？ 生：（大笑）：就是比喻，把海正卿比作星星了。先記住了后半部分我們?cè)賮?lái)看前半部分。之后再看之前這幾句：“窈窕淑女”，“窈窕淑女”，“窈窕淑女”，“窈窕淑女”，著四句一樣的，就中間加了句“優(yōu)哉游哉”，還需要幾碼？看一眼就記住了。這首詩(shī)講了一個(gè)完整的故事，這在《詩(shī)經(jīng)》里叫做“賦”，現(xiàn)代漢語(yǔ)里叫“記敘”。這時(shí)候我們的思路就很清楚了。最后“鐘鼓樂(lè)之”敲鐘打鼓，這是很熱鬧的場(chǎng)面，意味著什么？ 生：好像是結(jié)婚的場(chǎng)面。追到了沒(méi)有？ 生：沒(méi)有師：沒(méi)追到，小伙子“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”睡不著，或者在想辦法?？瓷狭嗽趺崔k？ 生：追！師：對(duì)，看上了就追唄。（生獨(dú)自學(xué)習(xí)，師巡回指導(dǎo)）師總結(jié)：同學(xué)們，大家能準(zhǔn)確地理解詩(shī)意，很好，任務(wù)一、二、的在于“直譯”，“意譯” “直譯”不以幫助我們牢固詩(shī)意；意譯可以讓我們品嘗到詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵、下面，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上，自由朗讀詩(shī)歌，想象詩(shī)作展現(xiàn)的畫面美，體會(huì)詩(shī)歌的情感美（生自由朗讀吟唱詩(shī)歌，品賞詩(shī)情師：同學(xué)們讀的很好，一次美麗的邂逅，引出一份美好的情感，一份美好的情感，誕生了一首美妙的詩(shī)歌。下面我們進(jìn)入第二次的朗讀。（屏顯，生齊讀）① 初讀正音，把握節(jié)奏，要讀得字腔調(diào) ② 再讀解意，把握形式，要讀的韻味深③ 吟唱詩(shī)歌，品賞詩(shī)情，要唱的情深意切。師：《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)）師：一語(yǔ)中的！說(shuō)明性文字語(yǔ)言準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔，目的在于傳達(dá)知識(shí)！而將具有獨(dú)特的形象美，音韻美，情感美。師：看，老師的詩(shī)與這段文字內(nèi)容大致相同，語(yǔ)言風(fēng)格都不一樣，比較之下，各有千秋。..“六義”。《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦，比興。③《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法是：“賦”.“比”.“”④《詩(shī)經(jīng)》大概有3篇，也稱詩(shī)300 師：下面，請(qǐng)同學(xué)們把剛才的發(fā)現(xiàn)連綴成一段說(shuō)明性的文學(xué)，好嗎？師：可見(jiàn)大家比較善于歸納總結(jié)，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古典文學(xué)之瑰寶，我們一定要能夠精準(zhǔn)介，來(lái)大家請(qǐng)看大屏幕，請(qǐng)大家自由朗讀：《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它收錄了從西周初年到春秋中期的詩(shī)歌305首，故又稱“詩(shī)三百”。你的語(yǔ)言是賦因?yàn)槟?，“風(fēng)騷”成為文學(xué)的雅稱。“風(fēng)”—土風(fēng)民謠，純樸自然，“雅”—諸侯朝會(huì)，貴族歡宴，“頌”—宗廟祭祀，樂(lè)舞翩翩。學(xué)習(xí)之前，我們先來(lái)做個(gè)小游戲，我們朗誦一首自創(chuàng)詩(shī)歌，大家在傾聽(tīng)的同時(shí)，找出有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，好嗎？屏顯：（師朗誦）你是一條旺盛的河流，2600多年來(lái)邊唱邊走，多少人翹首追隨你們神秘的源頭。抒發(fā)的感情熱誠(chéng)真摯、純潔樸實(shí)，全無(wú)庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。四、要求學(xué)生熟讀成誦五、復(fù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容重點(diǎn)掌握下列詞語(yǔ)（讀準(zhǔn)、會(huì)默寫）雎鳩、窈窕、荇菜、寤寐、輾轉(zhuǎn)、琴瑟、參差六、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的教育警示。著手勢(shì)表達(dá)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌所唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。窈窕淑女，琴瑟友之。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。通過(guò)描寫所愛(ài)之人雙手在水中靈動(dòng)勤快地采摘荇菜的勞動(dòng)情景，直白的表達(dá)自己的愛(ài)慕追求之情。開(kāi)篇用比興，從成雙成對(duì)的鳩鳥(niǎo)的鳴叫聯(lián)想到人間的愛(ài)情和婚姻；用雎鳩著忠貞鳥(niǎo)比喻人間男女和諧恩愛(ài)、真誠(chéng)專一的愛(ài)情參差荇菜，左右流之。在自讀幾遍后要求學(xué)生自己看注釋，理解重點(diǎn)詞的意思，老師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)，并試著串講三、簡(jiǎn)要疏通大意：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。自讀。老師讀一句，學(xué)生讀一句?！对?shī)經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選，善良美麗的`少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。譯文：雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中小島上。參差荇菜，左右芼之。參差荇菜，左右采之。求之不得，寤寐思服。參差荇菜，左右流之。周南】關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。重點(diǎn)掌握下列詞語(yǔ)（讀準(zhǔn)、會(huì)默寫）雎鳩、窈窕、荇菜、寤寐、輾轉(zhuǎn)、琴瑟、參差課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：課文：關(guān)雎【詩(shī)經(jīng)教學(xué)重點(diǎn)：在誦讀中體會(huì)這首古詩(shī)的內(nèi)涵。我相信只要堅(jiān)持，只要多思，我能夠走得更遠(yuǎn)。以上是我在兩堂課后對(duì)《關(guān)雎》這篇課文的一些的理解和感悟。但體會(huì)情感的過(guò)程不應(yīng)該教師直接講述給學(xué)生，而應(yīng)該滲透在教師的性語(yǔ)言和引導(dǎo)性語(yǔ)言中，從而將課堂教學(xué)內(nèi)容引向深入。周南》，是周南這個(gè)地方的民謠，這首詩(shī)歌的特點(diǎn)之一就是直白通俗，表現(xiàn)得是勞動(dòng)人民純潔、樸實(shí)的思想感情。所以我們?cè)诮虒W(xué)詩(shī)歌的時(shí)候，應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)這首詩(shī)歌本身的特點(diǎn)。同樣是《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中以愛(ài)情為主題的優(yōu)秀詩(shī)歌，《關(guān)雎》和《蒹葭》的特點(diǎn)就不一樣。了解詩(shī)歌本身的特點(diǎn)。這是我們常用的教學(xué)方法。讓學(xué)生將詩(shī)歌改寫成散文，從而將自己的理解寓于散文之中，在改寫的過(guò)程中體會(huì)其中的情感。這樣就給了學(xué)生一個(gè)發(fā)揮想象的平臺(tái)，同時(shí)又豐富了學(xué)生對(duì)這句詩(shī)或這節(jié)詩(shī)的理解。詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。但在品讀語(yǔ)言的過(guò)程中，這個(gè)方法應(yīng)該是多變的，這樣可以避免課堂的單調(diào)。像我這樣過(guò)于強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的形象性，等于是把詩(shī)歌給上死了。當(dāng)學(xué)生的回答超出這個(gè)框架范圍的時(shí)候，我就想方設(shè)法把學(xué)生拉回了自己設(shè)定的框架。在第一堂課的時(shí)候我就犯了一個(gè)錯(cuò)誤，沒(méi)有依據(jù)詩(shī)歌的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。在詩(shī)歌精煉的`語(yǔ)言背后蘊(yùn)含著詩(shī)人豐富的情感。體會(huì)情感。關(guān)關(guān)—雎鳩。同時(shí)還告訴學(xué)生朗讀這首詩(shī)歌的一些方法。讀起來(lái)非常有節(jié)奏感。③兩兩停頓。②重章疊句。像《關(guān)雎》這首詩(shī)，它在韻律上有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：①雙聲疊韻。這句話充分說(shuō)明了朗讀在詩(shī)歌教學(xué)中的重要作用。賞古韻。我發(fā)現(xiàn)我不知道怎么去回答，腦袋里一片空白。而《關(guān)雎》則是《詩(shī)經(jīng)》中較為優(yōu)秀的愛(ài)情篇章。你如何運(yùn)用比興手法，表達(dá)你的情感呢？老師示范：我站在江邊，燕子成雙成對(duì)歸巢，牛羊搖著尾巴進(jìn)圈了。教師示范。讓我們似乎看到了女孩子害羞的雙眸，微微的紅暈?？傊诓绍舻膭?dòng)作中能流出姑娘優(yōu)美的身姿、勤勞的性格；小伙子細(xì)心呵護(hù)。睢鳩鳥(niǎo)兒，河里關(guān)關(guān)的叫著。飛鳥(niǎo)回巢，浮云歸穴，夕陽(yáng)西下，可憐的我今是何處息？找比興句子。百川東到海，紅日復(fù)西歸，須學(xué)梅傲雪，只求花報(bào)春。）山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，天不轉(zhuǎn)云轉(zhuǎn)，地不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)；朋友，事不和氣心可以和氣嘛。比就是比喻，興就是先不說(shuō)想說(shuō)的，而是由先寫其它的，用事物的特征，或事物事件之間的聯(lián)系，來(lái)引出。《詩(shī)經(jīng)》常用的藝術(shù)手法是“賦、比、興”。男的為了討好女的，有意跑到女的身旁，一會(huì)在左面采，一會(huì)在右面采。如果采荇的是男的，在采荇時(shí)看到一個(gè)美麗的姑娘，荇菜左右流去，采摘困難，美麗的姑娘求起來(lái)也很困難。如果是女的采荇，反復(fù)詠嘆的是姑娘采荇的優(yōu)美身姿。師：提示學(xué)生從幾個(gè)畫面入手。教師：聽(tīng)你們讀，我也抑制不住讀詩(shī)的情感，讓我也讀一下好嗎？（范讀）三、讀出畫面（10分鐘）師：我讀著讀著，在我腦海里，浮現(xiàn)美女俊男的形象，你們有嗎？他在干什么？是男的在采荇菜，還是女的，還是男女，還是別人在采？好，先讓我們讀一遍以后再來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。生范讀（3人）。好為愛(ài)慕也、思為思念也、樂(lè)為歡喜也。家中之。（教師引導(dǎo)點(diǎn)撥以下詞言的含義。說(shuō)說(shuō)你讀懂了哪些詩(shī)句，根據(jù)你的理解詩(shī)的含義應(yīng)該是什么？（學(xué)生大膽理解，言之成理即可；讓學(xué)生學(xué)會(huì)掌握一節(jié)，便能理解全詩(shī)的方法。（部分字是多音字，根據(jù)學(xué)生的理解，靈活處理，言之成理即可。⑶情感。⑴字音。還有疊字，關(guān)關(guān)。教師點(diǎn)撥：注意發(fā)音：疊韻的字：窈窕的韻母和聲調(diào)相同。女同學(xué)舉手發(fā)言。二、讀出情味（9分鐘）是咱們男人的`情歌，就讓男同學(xué)先讀?！边€有沒(méi)有能唱其它歌的？“我寧愿你冷酷到底，”多么深情的男子，多么動(dòng)情的訴說(shuō)，讓我們想起那盞悠悠地窗燈下，彷徨的影子，深情憂郁的眼晴，那雙手合十默默祝福的心語(yǔ)。我唱一句，你們能唱的跟著唱。學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的比興手法。【教學(xué)目標(biāo)】用自己的感情去體會(huì)詩(shī)歌。關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)9【教材分析】本詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，運(yùn)用“比興”和反復(fù)詠嘆的手法表達(dá)思想感情，給人留下廣闊的想象空間。至于押韻，感興趣的同學(xué)可嘗試一下。七、自由讀，并且背誦?！ㄙx）《紅燭》聞一多紅燭??！這樣紅的燭！詩(shī)人??！吐出你的心來(lái)比比，可是一般顏色？紅燭啊！是誰(shuí)制的蠟—給你軀體？是誰(shuí)點(diǎn)的火—點(diǎn)著靈魂？……紅燭??！……（重章疊唱）（用啟發(fā)性朗讀學(xué)生很快能回答）總結(jié)：由此可以看出，詩(shī)經(jīng)中的表現(xiàn)手法對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響的深遠(yuǎn)：從漢樂(lè)府到唐詩(shī)、宋詞，甚至現(xiàn)代詩(shī)歌。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。……齊讀，思考：這首詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》哪種表現(xiàn)手法？根據(jù)學(xué)生的回答顯示答案：（興）（其他幾首用同樣的方法?！犊兹笘|南飛》漢樂(lè)府孔雀東南飛，五里一徘徊。雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用，保持了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。如“窈窕”是疊韻；（兩個(gè)韻母相同的）“參差”是雙聲；（兩個(gè)聲母相同的）“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。這種偶韻式支配著兩千多年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式。這正是民歌的一個(gè)特色。四、欣賞音律（音韻美）1．重章疊唱現(xiàn)在我們分組對(duì)讀，來(lái)思考一下《詩(shī)經(jīng)》在藝術(shù)上具有什么特點(diǎn)？（反復(fù)）師：對(duì)，有哪些句子是“反復(fù)”？明確：第二章中“參差荇菜，左右流之，”與下文參差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是“重章疊唱”，（多媒體顯示）這種手法對(duì)后代詩(shī)歌的影響很深遠(yuǎn)，如現(xiàn)在的歌曲，在高潮部分再三反復(fù)，這是為什么？這樣唱才覺(jué)得過(guò)癮。這首詩(shī)也大量的用了賦這種表現(xiàn)手法。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”還有以荇菜的左右無(wú)方，隨水而流，比喻淑女的難求。所謂“比”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是比喻。正是運(yùn)用了興的手法，詩(shī)歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來(lái)了。次章以荇菜的左右無(wú)方，隨水而流，興起淑女之難求。它在詩(shī)中的作用很重要，可以寓意、聯(lián)想、象征，烘托氣氛等。同時(shí)就預(yù)示著這首詩(shī)的主題——贊美忠貞的愛(ài)情。它是一首詩(shī)或一章詩(shī)的發(fā)端。（三）賞析藝術(shù)特色（賦、比、興手法的運(yùn)用）1．興串講：剛才我們?cè)诜治鲈?shī)歌內(nèi)容的時(shí)候，你們有沒(méi)有注意到有幾句詩(shī)我們始終沒(méi)有提到。當(dāng)然同學(xué)們可以保留自己的看法，有自己的理解。用琴瑟來(lái)比喻婚后幸福的生活。理由是：鐘鼓是我國(guó)古代的大型樂(lè)器，不象現(xiàn)在的年輕人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一陣。有些人認(rèn)為這是一種美好的幻想。學(xué)生討論：（相愛(ài)或相戀，相即互相，是雙方的。）串講：男子追求女子，經(jīng)歷哪些過(guò)程？這整個(gè)過(guò)程我認(rèn)為是一個(gè)完整的愛(ài)情故事，也可以說(shuō)是愛(ài)情的三部曲。這是一首什么樣的歌曲？（愛(ài)情）4．是男子追求女子呢，還是女子追求男子？何以看出？（多媒體顯示）問(wèn)：“好逑”、“窈窕”是什么意思？（君子好逑，注意“好”的讀音為第三聲，因?yàn)橐馑紴椤袄硐氲呐渑肌辈皇窍矚g配偶。3．齊讀（正音、停頓：關(guān)關(guān)/雎鳩） 整體感知提問(wèn)：詩(shī)也就是歌。（多媒體顯示）2．自由讀（注意注釋中的字音） 朗讀指導(dǎo) 關(guān)關(guān)／雎鳩，在河/之洲／窈窕／淑女，君子／好逑。“風(fēng)”注解上說(shuō)是“地方歌謠”那到底是寫什么內(nèi)容的呢？為何有如此高的評(píng)價(jià)呢？我們來(lái)看《詩(shī)經(jīng)》的首篇“關(guān)雎”，它在很大程度上體現(xiàn)了風(fēng)的特色。三對(duì)四，天地人對(duì)風(fēng)雅頌，非常工整，得此對(duì)句答復(fù)，遼使為之贊嘆驚愕，佩服得五體投地。（學(xué)生看書(shū)，教師提示學(xué)生勾畫重點(diǎn)）串講：有誰(shuí)能對(duì)？（《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)雅頌，很不錯(cuò)，你已是半個(gè)東坡了。我們來(lái)對(duì)對(duì)看，怎么樣？不過(guò)，同學(xué)們對(duì)聯(lián)接觸得可能不多，我給大家提示一下，“三才”最早出自《易經(jīng)》，“三才”的內(nèi)容是天才、地才、人才。五、教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入我給大家講個(gè)故事：大宋年間，遼國(guó)使者出使大宋，這遼國(guó)使者對(duì)大宋朝文人的才學(xué)早有所聞，于是，想