【正文】 。所以，三、四句詩人進一步深入剖析：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”以辛辣的反問指出：即使項羽真的能重返江東，但對這么一個失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎？“卷土重來”實在是癡人說夢而已。項羽失敗的因素固然很多，但最根本的就是他剛愎自用，一意孤行，倒行逆施，表盡人心。即便江東的子弟現(xiàn)在還在，但是，誰能保證他們?yōu)榱隧椨鸲硗林貋?？賞析：這首詩開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。③肯：豈肯，怎愿。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？注釋：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項羽兵敗自刎之處。詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測，也體現(xiàn)出王安石獨到的政治眼光。詩歌開篇就以史實扣題，針對項羽的失敗直接指出“勢難回”。疊題烏江亭王安石翻譯上百次的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢再難挽回。i。ng ju224。 jīn suī z224。百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。 n225。n yī b224。ng sh236。 l225。王安石bǎi zh224。ng疊題烏江亭w225。 t237。人們之所以喜歡這首詩，主要是這首詩借題發(fā)揮，宣揚百折不饒的精神，是可取的。項羽以八千人渡江，敗亡之余，無一還者，其失人心為甚，誰肯復附之？其不能卷土從來，決矣。人們之所以喜歡這些詩，是因為他標新立異，也說明歷史是復雜的，從多維的角度來看，有許多所謂定論是值得商榷的。議論不落傳統(tǒng)窠臼，是杜牧詠史詩的特色。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。次句批評項羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。此詩與《赤壁》詩一樣，議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭的假設性推想。而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土從來”的情狀，是頗有氣勢的。它的意思是說，如果能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。這就又落腳到了末句。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。人們歷來欣賞“無面見江東父老”一語，認為表現(xiàn)了他的氣節(jié)?！毙≡姷暮髢删涫钦f，江東的子弟大多是才能出眾的人，如項羽愿返江東可能卷土重來。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真正的“男兒”呢？“男兒”二字，令人聯(lián)想到自詡為力能拔山，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時不利”而羞憤自殺，實在有愧于他的“英雄”稱號?！笆虏黄凇?，是說勝敗的事，不能預料?！边@首小詩的前兩句是說，勝敗這種事是兵家難以預料的事，但是能夠忍受失敗和恥辱才是男兒。一說作于開成四年（839年）。卷土重來：指失敗以后，整頓以求再起。才?。翰拍艹霰姷娜?。包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應有忍受屈恥的胸襟氣度。事不期：一作“不可期”。乃自刎而死。’項王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？’愿大王急渡。項羽本紀》：“于是項王乃欲東渡烏江。注釋烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦，相傳為西楚霸王項羽自刎之處。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒。卷土重來：指失敗以后，整頓以求再起。才?。翰拍艹霰姷娜恕＝瓥|子弟大多是才能出眾的人，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應有忍受屈恥的胸襟氣度。事不期：一作“不可期”。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒。譯文及注釋勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。站務郵箱：[protected]《題烏江亭》原文、翻譯及賞析3原文勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。本頁內(nèi)容整理自網(wǎng)絡（或由網(wǎng)友陶道恕上傳），版權歸原作者陶道恕所有。其實從歷史觀點來看，胡氏的指責不為無由。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中謂這首詩“好異而畔于理……項氏以八千人渡江，敗亡之余，無一還者，其失人心為甚，誰肯復附之？其不能卷土重來，決矣。議論不落傳統(tǒng)說法的窠臼，是杜牧詠史詩的特色。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。次句批評項羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。此詩與《赤壁》詩一樣：議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭的假設性推想。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據(jù)，而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土重來”的情狀，是頗有氣勢的。這就又落腳到了末句。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。人們歷來欣賞項羽“無面見江東父兄”一語，認為表現(xiàn)了他的氣節(jié)。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子漢”呢？“男子漢”三字，令人聯(lián)想到自詡為力超過山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號。二人都注重人事，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓，強調(diào)其必敗之原因；杜牧則是假想未然之機會，強調(diào)兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志。司馬遷曾以史家眼光批評項羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。三四句設想項羽假如回江東重振旗鼓，可以卷土重來。鑒賞首句言勝敗乃兵家常事。包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應有忍受屈恥的胸襟氣度。杜牧過烏江亭時，寫了這首詠史詩?！妒酚浗瓥|的子弟人才濟濟，如果項羽愿意重返江東，可能還會卷土重來。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。創(chuàng)作背景唐代詩人杜牧有一首《題烏江亭》詩，公元1054年（宋仁宗至和元年）秋，王安石舒州通判任滿赴京途經(jīng)烏江亭所在地和州（今安徽和縣），針對杜牧的議論，寫了這首《烏江亭》。王安石則屬意史論史評，延伸了詠史詩的內(nèi)容深度，有著獨到的政治見解。創(chuàng)作中，表達自己的政治觀點，對前人提出質(zhì)疑，這也是一種創(chuàng)新。如果說杜牧是為項羽翻案，那么王安石則是為歷史本身翻案，人與歷史的關系本來就是“順之則昌，逆之則亡”。杜牧著眼于宣揚不怕失敗的精神，是借題發(fā)揮，是詩人詠史；王安石則審時度勢，指出項羽敗局已定，勢難挽回，反駁了杜牧的論點，是政治家的詠史。所以在“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來”句中王安石以辛辣的口吻明確地表示，即使項羽真的重返江東，江東子弟也不會再替他賣命的。而細數(shù)項羽失敗的原因，最大的因素恐怕就是他的剛愎自用了吧。”就以史實扣題，針對項羽的失敗直接指出“勢難回”。而王安石則根據(jù)自己的理解，認為項羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項羽也不可能再帶領江東子弟卷土重來，因為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。這首詩議論精警，獨具只眼。指失敗之后，整頓以求再起?？希贺M肯，怎愿。中原一?。豪椨疔蛳轮當　ｋm然江東子弟現(xiàn)在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來呢？注釋烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項羽兵敗自刎之處。第五篇：《題烏江亭》原文、翻譯及賞析《題烏江亭》原文、翻譯及賞析5篇《題烏江亭》原文、翻譯及賞析1疊題烏江亭百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。另一方面，這又是作者因歸去無望，暫且把酒自寬的情緒。全詞以“太平也，且歡娛，莫惜金樽頻倒”作結(jié)，對前面表露出的兩種不同情緒都起到了回應的作用。其實，這正是詞人“渭久，郁郁不自聊”的結(jié)果。這三句又為后面的兩句作好鋪墊。這幾句一方面寫出了當時的大好形勢，另一方面對前面表現(xiàn)出來的昂揚士氣做了一個不露痕跡的補充收結(jié)?！暗蠖缝o”是說夜間不必擊刁斗以警戒：“烽火一把，時送平安耗”，也是這個意思。下片“談笑”二字須與“刁斗靜”相連理解，才能得其真意，這不是一般生活中的談笑，而是說從容鎮(zhèn)定之間就把邊事平定了。山西，指華山或太行山以西地區(qū)。因何特指山西？這是暗用《漢書橐鞬是裝甲胄、弓箭的袋子，錦領指戰(zhàn)袍。朝廷如此，將士們自然會舍生忘死加以報效，因此他們的情緒是積極向上的。據(jù)《宋史“盡道君恩須報”一句順勢而下，豪俠之氣沖紙而出?！半]上鐵衣寒早”一句，以“隴上”和“寒早”與前面的秋景相應和，同時自然地以“鐵衣”二字引出戌邊上卒。繼之而下的“漢馬嘶風，邊鴻叫月”兩句是從動態(tài)的方面著筆。邊塞秋曉，霜空無際，冷氣襲人。此處的景物都是虛寫，旨渲染塞上所特有的荒寒寂寥。《宋史》本傳說蔡挺“渭久，郁郁不自聊，寓意詞曲，有‘玉關人老’之嘆”。歲華：時光，年華。平安耗：報平安的消息；耗，消息、音信。山西：指華山或太行山以西的地區(qū)。櫜（gāo）楗（ji224。漢馬：指宋朝邊防軍的戰(zhàn)馬。紫塞：長城邊塞。邊境平靜了，暫且盡情歡樂，不要吝惜金樽里的美酒，頻頻暢飲吧。朝廷采取守邊的策略，對化外之民，也想用仁義去感化他們，而不用武力去鎮(zhèn)壓，等待他們自己來歸附。我們在從容鎮(zhèn)定之間就把邊事平定了。將士們唱著悲壯的軍歌，都說皇恩應報。譯文邊塞秋曉，霜天無際，冷氣襲人，步出帳外，只見曉色中隱約可見的故壘和低壓的`黃云下那隨風搖曳的枯草。圣主憂邊，威懷遐遠，驕虜尚寬天討。談笑。劍歌騎曲悲壯，盡道君恩須報。霜天秋曉原文翻譯及賞析2原文：霜天秋曉，正紫塞故壘，黃云衰草。十分鮮明表現(xiàn)出詞人不愿閑置邊地的心思和愁緒。言詞流利婉轉(zhuǎn)，風格含蓄深沉。全詞突出表現(xiàn)戍邊將士立功報國的共同心愿與以苦為樂的戰(zhàn)斗精神，傾訴了帥駐邊關唯恐時光空過、老卻英雄的憂愁?！疤揭玻覛g娛，莫惜金樽頻倒”。語辭婉轉(zhuǎn)，含義深沉，是全詞眼目所在。“驕寇尚寬天討”句，既是邊防沒有戰(zhàn)事的原因，又為詞人那老卻英雄的愁思伏筆?！笆ブ鲬n邊，威懷遐遠，驕寇尚寬天討”?！暗蠖繁M”，意味著夜盡天明以照應篇首。下片描寫詞人渴望保家衛(wèi)國以及無法消遣的愁思。又一“盡”字，既見所有將士的颯爽英姿，又見全軍上下的嚴明風紀。一字千鈞。正由于以身許國，萬眾一心，盡管置身早秋的異域，歷盡邊地的艱辛，人人都能以戍邊為樂。兩句通過悲壯的軍樂軍歌，揭示了邊防將士的心理。作為身先士卒的統(tǒng)帥，詞人身上的鐵甲奈不得隴上早寒，故稱“隴上鐵衣寒早?！皾h馬嘶風，邊鴻叫月。表明詞人立足之處已是邊防關塞，景物蕭瑟蒼茫。一個“正”字，領起景物環(huán)境的描繪。上片描寫的是北方邊塞深秋景象。歲華：時光，年華。平安耗：報平安的消息；耗，消息、音信。山西：指華山或太行山以西的地區(qū)。櫜（gāo）楗（ji224。漢馬：指宋朝邊防軍的戰(zhàn)馬。紫塞：長城邊塞。邊境平靜了，暫且盡情歡樂，不要吝惜金樽里的美酒，頻頻暢飲吧。朝廷采取守邊的策略，對化外之民，也想用仁義去感化他們，而不用武力去鎮(zhèn)壓，等待他們自己來歸附。我們在從容鎮(zhèn)定之間就把邊事平定了。將士們唱著悲壯的軍歌，都說皇恩應報。譯文邊塞秋曉，霜天無際，冷氣襲人，步出帳外，只見曉色中隱約可見的故壘和低壓的黃云下那隨風搖曳的枯草。圣主憂邊，威懷遐遠，驕虜尚寬天討。談笑。劍歌騎曲悲壯，盡道君恩須報。霜天秋曉蔡挺〔宋代〕霜天秋曉，正紫塞故壘，黃云衰草。霜天秋曉原文翻譯及賞析喜遷鶯第四篇：喜遷鶯越是寫得含蓄委婉，就越使人感到其感情的深沉和執(zhí)著。鴻雁可以傳書，則此情可以托其訴說者，也只有這兩行低雁了。雁有兩行，反襯人之寂寞孤獨；雁行之低，寫鴻雁將要歸宿，而所懷之人此時仍飄零異鄉(xiāng)未歸。無處訴說，這就襯出了悲愁的深度?！皩懢芭c言情，非二事也”，以景色之優(yōu)美，反襯人之孤寂，不一致中就有了一致，兩個所指相反的“絕”字，在這里卻表現(xiàn)了矛盾的統(tǒng)一。如果說原來春寒料峭，馀寒猶厲，景象的凄冷蕭疏，與人物心情之暗淡愁苦是一致的話，那么，景物之極美，與人之極愁，情景就似乎很不相闊了。景物美極了，而“愁亦絕”?？梢娫~人綴字的針線是十分細密的；而其妙處在之然渾成，能夠運密入疏?！盎ㄊ琛迸c“之淡”相諧，既描寫了“之”之“淡”，所以末一句“數(shù)枝雪”，又形象地勾畫了“梅”之“疏”。以“脈脈”加諸“花疏之淡”之上，就使人感到不僅那脈脈含情的梅花，就連安詳?shù)h之空也仿佛在向人致意呢?！懊}脈”，是含情的樣子。用一“折”字，益見原來春寒之厲，此刻春暖之和。上闋寫景之勝，下闋寫愁之絕。勝絕：景色極美，人也極愁苦。俗謂“倒春寒”。雙調(diào)四十三或四十四字，有仄韻、平韻兩體。心林逋詠梅詞有“霜潔”、“曉寒”、“玉龍三弄”而得名。空對這如此的美景，我無比寂寞孤單，想傾訴心中的惆悵？只有那兩行低飛的鴻雁，知道我獨坐在高樓上，思念伊人。幾枝寒梅立在風中，浮云在天上來來去去，梅花白如勝雪。惟有兩行低雁，知人倚、畫樓月。愁亦絕。脈脈花疏天淡，云來去、數(shù)枝雪。梅[宋代]范成大晚晴風歇。霜天曉角而霜雪堆積，月華流照，疏影橫斜的詞境，又顯出超凡脫俗、清麗優(yōu)美的氣韻和格調(diào)。梅的瘦硬清高，實象征人的骨氣貞剛，品質(zhì)高潔，梅格與人格溶成一片，二者契合若神，由此顯出無窮意蘊，耐人玩味。古人總結(jié)寫詩方法有賦比興三種，但有時因題材和命意的需要可以在寫法上結(jié)合使用，如這首詠梅詞就是賦而兼比的。上下片分寫梅的傲骨與傲氣。這與蕭詞的“渾不