【正文】 。又例如：《豐碑》一文中，“一個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士，倚靠光禿禿的樹干坐著??衣服緊緊貼在他的身上”，要懷著對(duì)凍死的老戰(zhàn)士的崇敬，要讀出一種莊嚴(yán)、悲痛的情調(diào)，語速較慢，句調(diào)平直，學(xué)生們通過閱讀，從中受到了珍惜今天的生活是來之不易的。這是幫助學(xué)生理解課文的內(nèi)容，明白所揭示的道理，感受寫作特點(diǎn)的重要手段。爸爸在介紹白楊樹后為什么“一手摟著一個(gè)孩子，望著窗外閃過去的白楊樹，又陷入深思”？他沉思什么？為什么“他的嘴角又浮起一絲微笑”？啟發(fā)學(xué)生思考樹和人的關(guān)系，使學(xué)生從中體會(huì)到在爸爸的教育關(guān)愛下，會(huì)像小樹一樣，將來成為建設(shè)邊疆的棟梁之材。文章的重點(diǎn)段是體現(xiàn)作者的寫作目的，教學(xué)時(shí)必須引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀口味，體會(huì)文章的思想感情，例如在《白楊》一文中，先讓學(xué)生默讀“爸爸一手摟一個(gè)孩子??幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來”可以從兩方面引導(dǎo)學(xué)生加以理解。又如在《桃花心木》一課中，“不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉一棵獨(dú)立自主的心”這句含義深刻的話，可采用邊閱讀邊思考，使學(xué)生逐步從事情蘊(yùn)含道理，比如，“不確定”，“樹木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么？從而激發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，使學(xué)生從中受到了人要生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，去接受考驗(yàn)和磨練。從文章的重點(diǎn)句子可以體現(xiàn)文章的思想內(nèi)容，在教學(xué)時(shí)，必須深入引導(dǎo)，理解文章的思想感情，從而受到教育。想想當(dāng)時(shí)的畫面，使學(xué)生從中體會(huì)到當(dāng)時(shí)我國貧窮落后，遭受帝國主義侵略的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更加深刻地理解“中華不振”的含義，從而鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，激發(fā)對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的熱愛。對(duì)詞語的理解，老師的引導(dǎo)更必須緊抓不放。在教學(xué)中，教師要透徹熟悉教材后，引導(dǎo)學(xué)生從詞、句、段、理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情以及主要內(nèi)容，從而受到深刻的教育，根據(jù)小學(xué)語文德育的透徹結(jié)合我平時(shí)教學(xué)中，淺談我以下的幾點(diǎn)做法：一、在“詞語”教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育?？傊逃⒉皇呛唵蔚恼f理，而是要通過實(shí)際的案例，計(jì)算，讓學(xué)生在潛移默化的影響下慢慢變成一個(gè)品德高尚的人，一人對(duì)社會(huì)有用的人，這也是我們做教師的責(zé)任。現(xiàn)在有些孩子養(yǎng)成了亂丟亂扔的壞習(xí)慣，這樣，不但造成了巨大的浪費(fèi)，也破壞了我們的環(huán)境。如我在教學(xué)“時(shí)、分、秒的認(rèn)識(shí)”這一內(nèi)容時(shí)，首先讓學(xué)生感受一秒鐘有多長，一分鐘有多長，一個(gè)小時(shí)有多長，讓學(xué)生知道，光陰易逝，時(shí)光難追，告誡他們“少壯不努力，老大徒傷悲”，教育他們從小就要愛惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)有知識(shí)，懂科學(xué)的人，長大了報(bào)效祖國。但現(xiàn)在有些孩子，由于家庭環(huán)境比較好，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，上課不聽講或搞小動(dòng)作，學(xué)習(xí)是一塌糊涂，白白浪費(fèi)光陰。這樣，通過自己計(jì)算，再給他們講積少成多，積水成河的道理，使他們認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在生活雖然比過去好多了，但也要勤儉節(jié)約，不能亂浪費(fèi)。平?？雌饋淼倪@么一點(diǎn)點(diǎn)，通過累積，就會(huì)變成一個(gè)很大的數(shù)目。如我在教學(xué)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí)，特意設(shè)計(jì)了這樣一道例題：一個(gè)農(nóng)民每次碾35千克大米，撒在碾米機(jī)螺縫里的米有，假設(shè)這個(gè)人700生活了70年，碾米50年，每年碾10次米，這個(gè)人一生撒掉了多少千克米？學(xué)生先試做，列出算式：351/7001050=25（千克）。二、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生節(jié)儉思想教育 勤儉，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，獨(dú)生子女的增多，攀比風(fēng)、奢侈風(fēng)盛行，這樣下去很不利于學(xué)生的健康成長。如我在教“圓”這一內(nèi)容時(shí)，在進(jìn)行完知識(shí)的學(xué)習(xí)以后，我緊扣教材，講述我國數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)的突出貢獻(xiàn)： ，成為世界上第一個(gè)把圓周率的計(jì)算精確到六位小數(shù)的人，他的計(jì)算，比歐洲人把圓周率的計(jì)算精確到六位小數(shù)，要早1000多年。所以，我們?cè)谡n堂教學(xué)中，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，讓學(xué)生不但學(xué)會(huì)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人。一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛國主義教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育教育，既是教書又是育人，它肩負(fù)著國家的興旺，民族的存亡，因此，教育好每個(gè)學(xué)生是我們每個(gè)教師的義務(wù)。我相信，只要在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際和對(duì)知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，就可以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的 以上是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)嘗試，數(shù)學(xué)學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)方面有廣闊無限的領(lǐng)域，形式多樣，方法多異。我便順勢(shì)說：“在我們同學(xué)之間或其他的人面前，我們都要公平的對(duì)待，要誠實(shí)。那你們吃月餅了嗎？你們?cè)诔栽嘛灂r(shí)，是不是把最好吃的月餅讓給了你們的爸爸媽媽，今天我們這節(jié)課就以月餅入手??我是這樣設(shè)計(jì)，一方面讓學(xué)生了解我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日是那一天，另一方面就是要向?qū)W生滲透“如何做人、孝敬父母”。在上這節(jié)課的前兩天，正好是中秋佳節(jié)。三、在教學(xué)中充分滲透思想品德教育。還可以用數(shù)學(xué)家解決數(shù)學(xué)問題不屈不撓的故事激勵(lì)學(xué)生，用他們自己過去取得的成績，用已經(jīng)取得的進(jìn)展鼓舞學(xué)生，設(shè)計(jì)一些問題在班級(jí)中征解，開展競(jìng)賽式練習(xí)，并及時(shí)進(jìn)行公布表彰。通過對(duì)數(shù)學(xué)解題規(guī)范性的訓(xùn)練，嚴(yán)格要求書寫整潔，認(rèn)真練習(xí)，有錯(cuò)必改，使學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，明白數(shù)學(xué)來不得半點(diǎn)虛偽和欺詐，需要的是誠實(shí)、正直和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)格的學(xué)科，要求運(yùn)籌有章、計(jì)算有法、應(yīng)用有方、分析有規(guī)，始終要求人們不可違背數(shù)學(xué)的科學(xué)規(guī)范。從而不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，逐漸養(yǎng)成學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和興趣。還學(xué)習(xí)了解答應(yīng)用題的方法，讓學(xué)生運(yùn)用方法去解答生活中的實(shí)際問題。在這方面，我經(jīng)常讓學(xué)生解決一些實(shí)際問題。一、數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)與生活實(shí)際的應(yīng)用相結(jié)合，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，明確學(xué)習(xí)目的。如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？這是我們應(yīng)該深入研究和探討的。新課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)了德育教育的重要性。需要我們不斷挖掘其豐富的內(nèi)涵，適時(shí)地創(chuàng)造滲透思想教育的環(huán)境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中鑄造健全的人格，成長為符合社會(huì)需要，時(shí)代需要的人。最后，在宣揚(yáng)與實(shí)現(xiàn)“快樂體育”的同時(shí)，在體育教學(xué)中落實(shí)德育教育也完全可以使其成為一種“愉快德育”，成為一種樂于接受的德育，一種讓學(xué)生個(gè)性盡情舒展的德育，一種能促使學(xué)生健康人格可持續(xù)發(fā)展的德育?！吧碚秊閹煟瑢W(xué)高為范”，教師必須實(shí)事求是，腳踏實(shí)地地去完善自己。因此，體育教師要以自己語言的優(yōu)美、行為的文雅、生活的樸實(shí)、衣著的整潔、態(tài)度的積極、思想的進(jìn)步和作風(fēng)的正派，給學(xué)生以耳濡目染。在這里，有必要再提一下體育教師的道德人格問題，因?yàn)樗鼪Q定著教師以身作則，以身立教。又如，體操中的保護(hù)與幫助可培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)；隊(duì)列隊(duì)形的練習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的精神面貌；值日生輪流借還體育器材和整理場(chǎng)地，可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公益勞動(dòng)和愛護(hù)公物，并逐步學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)。這樣才能使體育教學(xué)中的德育教育真正實(shí)現(xiàn)由灌輸性向?qū)嵺`性轉(zhuǎn)變，通過學(xué)生的親自參與實(shí)踐，使學(xué)生形成知行統(tǒng)一的良好人格。其次，要實(shí)現(xiàn)德育教育由強(qiáng)制性向民主性轉(zhuǎn)變，充分利用體育教