【正文】 心理健康教育是一項(xiàng)全新的任務(wù)，同時(shí)又是一項(xiàng)專業(yè)性比較強(qiáng)的工作，我們應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)條件，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，從而更好地推動(dòng)素質(zhì)教育。此外，我們還必須積極創(chuàng)造條件，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的人際交往范圍，促使他們建立良好的友誼網(wǎng)絡(luò)，著力形成融洽和諧的社會(huì)環(huán)境與氛圍，不斷增強(qiáng)他們適應(yīng)社會(huì)的能力。我們知道，中學(xué)語文教學(xué)不能局限于課堂教學(xué)活動(dòng)，而必須組織開展一些具有教育意義的課外活動(dòng)，進(jìn)而不斷拓寬學(xué)生的視野，增加他們學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)。同時(shí)，也有利于教師及時(shí)把握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，適時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)、教育。鼓勵(lì)學(xué)生要在作文中講真話，表真情。從而，作文本便成了學(xué)生最忠實(shí)的聽眾。老師、家長(zhǎng)、同學(xué)都可以是傾訴的對(duì)象。遇到高興的事就喜形于色，連蹦帶跳，碰到困難和挫折就垂頭喪氣，甚至哭泣。心理健康的人也有各種消極的心理體驗(yàn)，此時(shí)，人總有表述的欲望，所以說“一吐為快”。這樣，不僅可以讓學(xué)生走進(jìn)教材或人物的心里，進(jìn)而更為真切地受到感染與啟發(fā)，而且可以使學(xué)生在不知不覺的學(xué)習(xí)、娛樂過程中受到心理健康教育。一般情況下，中學(xué)生都比較樂意參加各種角色表演活動(dòng)，他們所表現(xiàn)出來的積極性和熱情空前高漲。著力培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操，是心理健康教育在中學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用的關(guān)鍵內(nèi)容之一。因此，在中學(xué)語文教學(xué)過程中，開展心理健康教育，最根本的途徑就是通過教師運(yùn)用語言文字的魅力，積極發(fā)揮語文知識(shí)的感染力等，促使學(xué)生產(chǎn)生一定程度的共鳴，進(jìn)而使其人格與情感受到不斷的陶冶和熏染。這時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被充分激發(fā)出來了，學(xué)習(xí)接收知識(shí)效率比較高，學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率比較明顯。這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)環(huán)境將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒與效果。在語文教學(xué)中，潛移默化中，培養(yǎng)了學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)之情。中學(xué)語文教材中有許多課文內(nèi)容表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)民族的自豪感和尊嚴(yán)感，對(duì)社會(huì)勞動(dòng)和公共事務(wù)的義務(wù)感，對(duì)社會(huì)集體的榮譽(yù)感，對(duì)同學(xué)的友誼感及國(guó)際主義情感等，而這正是道德感的主要內(nèi)容。教材涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，既有語言文字訓(xùn)練的內(nèi)容，也有思想品德教育和心理健康教育因素；它不僅選入了大量文質(zhì)兼美的優(yōu)秀篇章，還塑造了豐富多彩的人物形象。三、寓心理健康教育于語文教學(xué)挖掘教材榜樣，培養(yǎng)健康人格。通過教育，使學(xué)生了解智力發(fā)展規(guī)律，挖掘智力潛能，優(yōu)化智力結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。二、了解中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)判斷一個(gè)人的心理是否健康，通常有以下幾種標(biāo)準(zhǔn)：一是要有正常的認(rèn)識(shí)能力，能客觀地反映外界事物，正視現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，并能進(jìn)行正常的判斷和推理；二是要有樂觀的情緒和積極健康的情感；三是要有正常的行為反映和良好的意志品質(zhì)，有較強(qiáng)的耐受挫折的能力；四是要有正常的交往能力，能接受他人，并與周圍人友好相處，保持良好的人際關(guān)系；五是要有一個(gè)正確的自我觀念，了解自我，能實(shí)事求是地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，保持適度的自尊與自信；六是智力正常，心理行為符合年齡特征。對(duì)自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象的理解能力不斷提高，但尚不成熟，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，容易受到社會(huì)不良環(huán)境、不良現(xiàn)象的影響，加之他們基本都是獨(dú)生子女，大多受到雙親家庭的溺愛，在幼年期養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣，對(duì)以后的成長(zhǎng)相當(dāng)不利，心理素質(zhì)脆弱，所以必須對(duì)他們進(jìn)行心里素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)行愛國(guó)主義、政治、思想、道德和法紀(jì)等教育，使他們逐步成長(zhǎng)起來，引導(dǎo)他們樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立積極的人生觀。英格里士認(rèn)為：“心理健康是一種持續(xù)的心理狀況，當(dāng)事者在那種情況下能做出良好的適應(yīng)，具有生命的活力，且能充分發(fā)展其身心的潛能。下面我就淺談一下如何在中學(xué)語文教學(xué)中滲透心理健康教育。心理健康教育應(yīng)“全面滲透在學(xué)校教育的全過程中”，“在學(xué)科教學(xué)、各項(xiàng)教育活動(dòng)、班主任工作中，都應(yīng)注重對(duì)學(xué)生心理健康的教育，這是心理健康教育的主要途徑”。語文教學(xué)自然成為在課堂教學(xué)中滲透心理健康教育的重要陣地。第五篇：寓心理健康教育于語文教學(xué)中寓心理健康教育于語文教學(xué)中建湖縣蘆溝中學(xué)陸明芬【論文摘要】心理健康教育應(yīng)“全面滲透在學(xué)校教育的全過程中”，“在學(xué)科教學(xué)、各項(xiàng)教育活動(dòng)、班主任工作中，都應(yīng)注重對(duì)學(xué)生心理健康的教育，這是心理健康教育的主要途徑”?？傊?，古詩教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在詩的意境中去開拓美的視野,陶冶美的情操,培養(yǎng)美的情趣,喚起對(duì)美好事物的向往和對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求,讓學(xué)生始終徜徉在美的氛圍之中,古詩教學(xué)自然也能達(dá)到一種“其情也泄泄,其樂也融融”的審美境界。我因勢(shì)利導(dǎo)，教育學(xué)生不僅為詩人有這樣偉大的品格感到驕傲，而且要學(xué)習(xí)詩人這種高尚的情操，激勵(lì)自己為振興中華無私地奉獻(xiàn)?！苯M織學(xué)生討論充分體會(huì)，讓學(xué)生從詩中感受到詩人把個(gè)人的生死置之度外，而對(duì)祖國(guó)的存亡卻掛在心頭，直至臨終前，不為自己的生命即將結(jié)束感到哀痛，卻為看不到祖國(guó)的統(tǒng)一而感到悲傷，且還遺囑兒子在國(guó)家收復(fù)中原的時(shí)候，一定要把這件事在家祭的時(shí)候告訴給他，好讓他在九泉之下 瞑目。在教學(xué)這首詩時(shí)，我抓住詩的內(nèi)容：“死去元知萬事空，但悲不見九洲同。他在詩中表現(xiàn)以對(duì)祖國(guó)的熱愛和憂慮及反抗侵略、收復(fù)失地地愿望。然后我緊抓住全詩，尤其是詩的后兩句，引導(dǎo)學(xué)生從廬山瀑布這一崇高的大自然形象中獲得美感，為祖國(guó)有著這樣無限美好的風(fēng)光感到自豪。這首膾炙人口的七言絕句，以它磅礴的氣勢(shì)動(dòng)人的心魄，詩句所描繪的形象體現(xiàn)了人類巨大的生命力，永恒的運(yùn)動(dòng)和新陳代謝的本質(zhì)力量。首句描繪了瀑布高大美麗的背景，第二句以奔騰而下的氣勢(shì)和香爐峰輕盈的煙霧相映，使形象更加生動(dòng)。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，就自然想起這是唐代浪漫主義詩人李白的名作。小學(xué)語文課本中所選古詩表現(xiàn)“崇高美”的主要反映在兩個(gè)方面：一是令人慨嘆的大自然，二是令人敬仰的人品。通過學(xué)習(xí)這一類古詩，學(xué)生從中感悟到個(gè)人的成長(zhǎng)，事業(yè)的成功，都需要一種遠(yuǎn)見卓識(shí)，這種只看著腳尖走路的人是無所成就的，要做跨世紀(jì)的人，就必須現(xiàn)在有跨世紀(jì)的胸懷。又如教唐代詩人李白寫的《送孟浩然之廣陵》一詩，這是一首被譽(yù)為“千古麗句”的送別詩，它描繪了長(zhǎng)江一瀉千里的壯闊奇景，正是長(zhǎng)江的壯闊體現(xiàn)出來的雄壯、恢宏、深厚的性格給了我們劇烈激蕩之感。全詩境界闊大，風(fēng)格道勁、豪放。再讓學(xué)生從詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”體會(huì)詩人登高遠(yuǎn)眺所見到的壯麗景象，其氣象寵偉，境界洪大。在教學(xué)中，我就注意抓住這點(diǎn)來教育學(xué)生?！皦衙馈笔且环N偏于動(dòng)態(tài)的剛性美，給欣賞者以劇烈、激蕩之感受。通過這類詩的學(xué)習(xí)，學(xué)生雖不能完全理解這些詩的意境，或者說認(rèn)識(shí)還比較膚淺，但這些古詩所描繪出的春風(fēng)細(xì)雨，嬌鶯嫩柳，小溪曲澗，荷塘之美??的自然風(fēng)光卻能鉻刻腦海，長(zhǎng)久不滅。通過教學(xué)，學(xué)生產(chǎn)生這種意境：仿佛來到了春天，來到了田野，呼吸著清新的空氣，和追黃蝶的孩子一起在小徑上嘻笑，在花叢中歡娛，從而更加激起對(duì)生活的愛，對(duì)大自然的愛。接著又引導(dǎo)學(xué)生理解后兩句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，學(xué)生看到這里描述的是天真爛漫的稚童在田野上捕捉蝴蝶的情景，透過“追”、“尋”，似乎看到了頑童歡鬧的場(chǎng)面，并讓學(xué)生演一演。我在教學(xué)中，就抓住這一點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩的意境，和詩人一起去感受其中表現(xiàn)的美。它以和諧、協(xié)調(diào)均衡、統(tǒng)一為特點(diǎn)，是美的一種最常見的形態(tài)。一、抓住“優(yōu)美”，啟發(fā)學(xué)生從小熱愛自己的生活。在古詩學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩中的意境美。詩人是從這一過程中截取幾個(gè)最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達(dá)審美體驗(yàn)，反映生活本質(zhì)的。意境，是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界?！弊鳛樾W(xué)教師的我們，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力，是語文教學(xué)的一個(gè)鮮明特色和重要任務(wù)?！泵赖奈牡挛娘L(fēng)和好的寫作習(xí)慣的形成，決非一 朝一夕之功，需要廣大語文教師常抓不懈，堅(jiān)持寓美育于作文教學(xué)中，最終會(huì)使學(xué)生的作文達(dá)到內(nèi)容與形式、作文與作人的美的統(tǒng)一。語文教學(xué)大綱落實(shí)到作文教學(xué)中，主要包括培養(yǎng)學(xué)生勤觀察、勤積累、勤思考、勤練筆以及書寫工整、文 面整潔等良好寫作習(xí)慣。要想從根本上解決文德文風(fēng)問題，就必須讓學(xué)生走出生活 的“三味書屋”，做生活的有心人，實(shí)實(shí)在在地接觸生活、觀察生活、感受生活、記錄生活。第四、培養(yǎng)學(xué)生美的文德文風(fēng)和好的寫作習(xí)慣。）有位老師就曾 作過這樣的嘗試，讓學(xué)生配上音樂“美讀”他們所寫的作文，效果非常好。無論興味方面或受用方面都有 莫大的收獲。??務(wù)期盡力發(fā)揮作者當(dāng) 時(shí)的情感。講評(píng)過程中，對(duì)于寫得比較好的學(xué)生作文，不妨通過“美 讀”的方式來強(qiáng)化寫作收獲。教師要善于通過對(duì)比講評(píng)使學(xué)生明辯美丑，品評(píng)優(yōu)劣。必要時(shí) 還可當(dāng)面批改，與學(xué)生開誠(chéng)布公地交談，最終使學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。教師對(duì)學(xué)生作文的批語從思想內(nèi)容到文字表達(dá)，都要細(xì)細(xì)斟酌，使學(xué)生讀后既明白努力的方向，又得到美 的享受。什么樣的文章才是好文章？自己的作文到底怎么樣？美在哪里？不美，又在哪里？這都是學(xué)生作文后急于 知道的問題。同時(shí)，還可培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)