【正文】 讓體驗(yàn)成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的源泉》華東師大出版社2008年版。A讓我們語(yǔ)文老師發(fā)揮作文課的優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)學(xué)生手握情感之筆，書寫激揚(yáng)人生！【參考文獻(xiàn)】①朱小蔓： “情境教育與人的情感性素質(zhì)”，《課程 教材 教法》（北京），1999年1期。正是在這不斷寫作，不斷反思的過(guò)程中，學(xué)生才會(huì)更好地認(rèn)識(shí)自我、體味人生、融入社會(huì)。聚沙成塔、水滴石穿，自信心的培養(yǎng)不僅對(duì)于寫作、學(xué)習(xí)，還是將來(lái)走好人生之路都至關(guān)重要，我們老師必須“讓每個(gè)學(xué)生都能抬起頭”來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。”作文教學(xué)同樣要做到充分相信學(xué)生,相信學(xué)生的潛力,要時(shí)時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的自信心,盡可能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高自己的能力。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，情感的培養(yǎng)僅依靠命令是行不通的?！弊罱鼛滋彀嗬锏幕钴S分子正在熱火朝天的談?wù)撝白骷夜疵鳌⒛吓扇?、鄭淵潔，分別以2450萬(wàn)元、1580萬(wàn)元、1200萬(wàn)元的版稅收入，榮登第六屆中國(guó)作家富豪榜前三甲”；“芙蓉姐姐”做客央視被稱為“勵(lì)志女神”；作家韓寒再獲車手總冠軍等網(wǎng)絡(luò)熱門話題,理所當(dāng)然郭敬明、韓寒的書和貼畫教室里又會(huì)增多，又會(huì)流行，在此種情況下如果我們老師一味的去制止、打擊他們“追星”，苦口婆心的教育學(xué)生專心學(xué)習(xí)，后果又會(huì)是什么樣呢？何不利用作文教學(xué)課因勢(shì)利導(dǎo)以“我也追星”為話題展開活動(dòng)，談一談心中的明星，說(shuō)一說(shuō)為什么追星，講一講粉絲經(jīng)歷，畫一畫自己的路??讓作文真切地展現(xiàn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界，顯現(xiàn)學(xué)生的生命活力和豐富生活，在寫作文的過(guò)程中幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己，由此“喚醒”學(xué)生對(duì)生活的情感體驗(yàn)，發(fā)展個(gè)性，充實(shí)自己的精神世界，并以此化精神為動(dòng)力，達(dá)到情感教育與寫作教學(xué)的雙贏！，不斷學(xué)習(xí)。教師的工作不僅是激發(fā)、引導(dǎo)，教給學(xué)生思想，還要在教學(xué)過(guò)程中處理或者修正學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生獲得新的情感體驗(yàn)，讓認(rèn)知世界的能力和寫作能力的共同成長(zhǎng)。，才能修正，才能共同提高。現(xiàn)在在我們學(xué)生手中流行的體驗(yàn)式作文寫作指導(dǎo)叢書為我們的課堂提供了有利的寫作參考，指導(dǎo)叢書中的各主題活動(dòng)也增加了學(xué)生寫作練習(xí)的趣味，然而正是編委老師們的精心編輯讓我們的許多老師在具體教學(xué)中有機(jī)可乘。我市自實(shí)施“體驗(yàn)式作文教學(xué)”以來(lái)，該作文教學(xué)新的理念為學(xué)生自主寫作提供了有利條件和廣闊空間，并起到了積極有效的成果：課堂上師生開始互動(dòng)了，學(xué)生之間開始交流了，學(xué)生寫作文有興趣了，寫出來(lái)的作文有“東東”了??近兩年來(lái)筆者在體驗(yàn)式作文教學(xué)的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到還有以下幾點(diǎn)不容忽視：。如果語(yǔ)文教師一直以說(shuō)教者的姿態(tài)，講授給學(xué)生生硬的寫作技巧，學(xué)生就像容器一樣被動(dòng)地接受，既僵硬又封閉，必定會(huì)使學(xué)生在不同程度上厭倦作文課，久而久之大多數(shù)學(xué)生一提作文便“談虎色變”，甚至以逆反的心理對(duì)待寫作。筆者認(rèn)為：情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中除了充分運(yùn)用語(yǔ)文課文本教學(xué)之外，還要積極占領(lǐng)作文教學(xué)這塊沖鋒陣地！傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式基本上是——講解理論、分析例文、寫作練習(xí)、批改講評(píng)。而語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程，既是一個(gè)“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)知過(guò)程，又是一個(gè)“陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生走向正途”的情感過(guò)程。古人云：“曉之以理，動(dòng)之以情”；列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求”；別林斯基說(shuō)：“思想消融在情感里，而情感也消融在思想里。筆者認(rèn)為：情感教育不僅在語(yǔ)文課文本教學(xué)中尤為重要，對(duì)于作文教學(xué)來(lái)說(shuō)更是源頭活水。”情感教育能夠幫助我們的學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，從而培養(yǎng)良好的道德和高尚的情操。當(dāng)然，各個(gè)學(xué)科都可以也應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，而語(yǔ)文教學(xué)中更適合思想教育，在語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行思想教育具有得天獨(dú)厚的條件，因?yàn)檎Z(yǔ)文教材主要是文質(zhì)兼美的古今作品，所以作為一名語(yǔ)文教師，要深刻的領(lǐng)會(huì)這一點(diǎn)，把我們的教育工作做好，要達(dá)到既要教書又要育人的目的。（啟迪思想不正是感悟和領(lǐng)會(huì)么？）二是教師也不能形成成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)了興致，就只撈干的（只教知識(shí)）。第五，思想教育不是一朝一夕的事，要持之以恒。比如在講《黃河頌》這課的時(shí)候，如果對(duì)學(xué)生大講特講怎樣熱愛(ài)我們的祖國(guó)，我們要怎樣學(xué)習(xí)，這一定是枯燥和乏味的，而如果讓他們談?wù)勊麄兊囊娐劊務(wù)勊麄円娺^(guò)的祖國(guó)的大好河山，我想，他們一定會(huì)口若懸河，樂(lè)講樂(lè)聽，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的贊美和熱愛(ài)，會(huì)熱血沸騰的朗讀《黃河頌》，會(huì)產(chǎn)生努力學(xué)習(xí)建設(shè)祖國(guó)的美好愿望。所以，我們?cè)谶M(jìn)行思想教育的時(shí)候，要結(jié)合課文的內(nèi)容，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生有所悟、有所感。語(yǔ)文教學(xué)中更要注意，我們絕不能為了教育而教育，只做表面文章，新的教學(xué)大綱中明確規(guī)定，教學(xué)目標(biāo)中的第三點(diǎn)是“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”。第四，思想教育要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，避免講空泛的大道理。如講《捕蛇者說(shuō)》時(shí)，不要一開始就急于講社會(huì)怎么樣，剝削怎么樣，不要強(qiáng)加給學(xué)生，而要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自己去感悟，感到“苛政猛于虎”，這是我們?cè)偃B透我們的社會(huì)怎么樣，會(huì)起到事半功倍的效果，學(xué)生會(huì)感到封建社會(huì)的黑暗，會(huì)更加熱愛(ài)我們的社會(huì)主義社會(huì)，如果再加以引導(dǎo)，會(huì)讓他們更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)互助等等。有的文章思想教育內(nèi)容多一些，有的就會(huì)少一些，要靈活掌握。終于感動(dòng)了學(xué)生，接下來(lái)就好辦多了，有些學(xué)生竟然流下了熱淚，我有了一種成就感，當(dāng)然要?dú)w功于思想教育的滲透，所以思想教育滲透在教學(xué)中既是目的同時(shí)也是手段。但有機(jī)會(huì)時(shí)不要忘記教育的滲透，如講《我的叔叔于勒》時(shí)，你有讓我們的學(xué)生產(chǎn)生對(duì)我們社會(huì)的熱愛(ài)么？你有讓我們的學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)心，關(guān)愛(ài)我們身邊的人么？也許你有或沒(méi)有，這就是你注意與沒(méi)注意的區(qū)別，那么，對(duì)教學(xué)來(lái)講，如果注意了思想教育的滲透，是能加深學(xué)生對(duì)課文的理解的，使教學(xué)取得事半功倍的良好效果。第二，更重要的是要發(fā)掘教材中的教育資源。我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育應(yīng)體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：第一，語(yǔ)文教材的內(nèi)容中有很多思想教育的素材。而進(jìn)行思想教育，空洞乏味的宣講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，除了很重要的身教之外，還需要各個(gè)學(xué)科的滲透教育?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也。教學(xué)時(shí)要求學(xué)生每篇都能譯寫和熟讀背誦，考試時(shí)背誦、默寫題出自課本，理解、分析題則出自課外。教學(xué)時(shí)以 寫作帶動(dòng)速讀，考試時(shí)考適合學(xué)生思維能力的寫讀題。今天，當(dāng)多中心即無(wú)中心的語(yǔ)文教學(xué)用幾十年的時(shí)間把十八般武藝都用盡了而前進(jìn)的路子卻越走越窄的時(shí)候，是否應(yīng)該以實(shí)事求是的眼光和博大無(wú)比的胸懷對(duì)“寫作中心”說(shuō)投以回眸一笑呢？據(jù)上所述，筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)編寫兩套教材。盡管國(guó)家教委多次發(fā)文強(qiáng)調(diào)中小學(xué)要加強(qiáng)寫字教學(xué)，但中學(xué)畢業(yè)生能把祖國(guó)的文字寫得工整清秀的卻 為數(shù)寥寥。結(jié)果大多數(shù)學(xué)生雖會(huì)做一些孤立繁 瑣的語(yǔ)文習(xí)題（有的甚至能拿高分），卻詞匯貧乏，不會(huì)寫作和真正的閱讀。再加上“標(biāo)準(zhǔn)化”的盲 目推廣，于是便產(chǎn)生并發(fā)展出這么一個(gè)公式貫徹于語(yǔ)文教學(xué)的大部分教時(shí)：語(yǔ)文教學(xué)＝語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)＝教學(xué)生 懂得課文的教學(xué)＝學(xué)生聽教師講課文＝把課文拆爛成無(wú)數(shù)字、詞、句、段的孤立繁瑣卻又只是在字母中挑挑選 選的練習(xí)。這一“多中心”論是根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科雜多的性質(zhì)得出來(lái)的。然而，1978年有人對(duì)以寫作為中心科學(xué)地安排語(yǔ)文教學(xué)的主張，卻加以徹底否定。[6]恐怕可以說(shuō)，以寫作帶動(dòng)速讀，或者說(shuō)以寫作為中心科學(xué)地組織語(yǔ)文教學(xué)，是多快好省地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生 語(yǔ)文能力的必由之路。自己必須做一番手腳，或做提要，或做說(shuō)明，或做討論，自己重新組織過(guò)，申 敘過(guò)，用自己的語(yǔ)言記敘過(guò)——那種智識(shí)思想方可算是你自己的了”。他認(rèn)為，“手到是心到 的法門”，寫作“是吸收的利器”。不僅如此，用寫作帶動(dòng)速讀還有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獵取知識(shí)的興趣和獨(dú)立分析問(wèn)題、解 決問(wèn)題的自學(xué)能力以及認(rèn)真細(xì)致的治學(xué)態(tài)度，有利于使學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的良好習(xí)慣?？梢?，用寫作帶動(dòng)速讀，不僅是培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的需要，也是培養(yǎng)其閱讀能力的 需要。那么，以課文為寫作材料，以寫作要求為讀寫動(dòng)力，讓學(xué)生經(jīng)常寫課文提 要、閱讀體會(huì)、單元分析、讀書報(bào)告以及縮寫、擴(kuò)寫、改寫、組寫、譯寫等等，就不僅能迅速而牢固地?cái)U(kuò)充語(yǔ) 詞積累和解決學(xué)生常常無(wú)話可寫或言之無(wú)物的寫作難題，從而迅速提高寫作能力；而且能多快好省地培養(yǎng)學(xué)生 快速篩選信息的閱讀能力。所以，速讀需要用寫作來(lái)加強(qiáng)對(duì)字詞語(yǔ)匯的強(qiáng)化與加速篩選行為的發(fā)展。而 從白話文中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，中學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了分散積累語(yǔ)匯的階段，這時(shí)只有大量而廣泛的速讀，才能克服閱讀量 大而新詞新語(yǔ)復(fù)現(xiàn)時(shí)距長(zhǎng)的缺陷。熟讀主要適合于從文言文中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。由此看來(lái)，豐富的語(yǔ)匯積累和正確熟練地運(yùn)用語(yǔ)匯的書面操作行為，是中學(xué)生語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)的內(nèi)外兩個(gè)層 面。由此不難 明白，為什么在生活中人們總喜歡用寫作的好壞來(lái)衡量一個(gè)人語(yǔ)文能力的高低。第四，閱讀只是腦力而非手力的操作，而寫作則是腦力與手力并用的操作。其次