【正文】 遠程教育：張家祺。文章總應(yīng)在高潮中結(jié)束，這樣，才能使讀者回味無窮，因此，在一篇游記或參觀記即將結(jié)束后，也應(yīng)寫出這次游覽給自己的印象或啟迪，使文章在高潮中結(jié)束?！边@樣，就把兩處內(nèi)容很好地銜接起來了。這也是游記或參觀記中常用的過渡方法。使兩部分內(nèi)容用這個句子有機地銜接在一起，這個句子我們稱為過渡句。有了過渡，就能使內(nèi)容之間銜接緊密，過渡自然，渾然一體，天衣無縫，過渡方法很多，常用的有以下幾種：。(四)要安排好文章的過渡。敘述只是告訴讀者你看到了什么，只能給讀者大概的印象，為了使印象清晰，讓讀者有身臨其境之感就需要對所敘述的事物進行具體的描寫，這樣才能使事物給讀者留下清晰的印象。文章是寫給別人看的，不是你看到的事別人全都看到，而要把你看到的清清楚楚介紹給讀者，這就是敘述，一定要清楚、明白，讓讀者能看懂。例如，老舍先生曾寫過一篇《貓》，他并沒有詳寫貓有胡子，貓愛吃魚，貓的眼睛能根據(jù)光線的變化而改變，貓的腳上有肉墊，走起路來悄然無聲??，因為，這些內(nèi)容，大多數(shù)人早已知曉，作者緊緊抓住貓鮮為人知的特點——性格古怪做為詳寫內(nèi)容，看后使我們長知識，又增加了對貓的了解，也更喜歡看。例如《桂林山水》作者是為了贊美桂林山水的美麗，在天下屬第一。給你印象深就記得牢，在動筆時，所參觀或游覽的內(nèi)容才能不時浮現(xiàn)在你面前，才能印象深，記得牢，寫得詳，不然，都是模模糊糊，怎能寫詳呢？。例如，題目題《桂林山水》，那么桂林的山，漓江的水就必須詳寫，不然，內(nèi)容和題目就不吻合了，至于其它的內(nèi)容，都應(yīng)略寫，使文章詳略得當(dāng)。這就要求有詳有略，使文章有起有伏。(二)要安排好文章的詳略。如何寫好游記或參觀記呢？(一)要定好游記或參觀記的順序。放下包袱，解脫自我，讓希望點燃夢想，用雙手打造完美人生。一步步向幸?？鞓房拷?。在追求的途中，我們要放下包袱，給自己以輕松，達到一個理想的境界。人生是一個接受挑戰(zhàn)的大舞臺，放下憂郁、悲傷、迷茫等等沉重的包袱，微笑著出現(xiàn)，淡然的面對眼中美好的世界，不要沉浸在自造的憂傷世界里，放大痛苦，忽略幸福的所在，不去理會別人微笑的臉龐，友好的雙手，而報以冰冷的容顏，凍傷了自己，也凍傷了關(guān)心愛護你的人。放下包袱，輕裝上路，美好的人生在向我們招手。這樣的狀態(tài)幾乎是現(xiàn)在世界里的人們的常態(tài)，我們不用解釋什么，事實已經(jīng)向我們很好的證明了一切。人生又很短暫，我們會經(jīng)歷很多的事情，遇見很多的人。放下包袱行走人生路漫漫，我們要承受的很多。在你選擇叼起木棒的那一刻，曾有的消沉便也隨之放下。你，貝多芬，絕不讓自己背負消沉的包袱。放下消沉，讓希望之焰來段拉丁。令人欽佩的是你仍舊寫作、探索，就好像一束充滿希望的火焰，不顧失落，盡情舞動探戈。你，霍金，絕不讓自己背負失落的包袱。放下失落，讓希望之焰來段探戈。因為你看到的不只是一幅畫，更是希望之焰激情舞動的恰恰。你，汪涵絕不會背負憂傷的包袱。放下憂傷，讓希望之焰來段恰恰。士兵放下了遠離親人的痛苦后，在祖國的邊疆靜靜守衛(wèi)，為人敬仰； 世人放下了懷才不遇的痛苦后，在歷史的痕跡中留下了千古絕唱，為人傳誦。打開背負著的沉重包袱，使痛苦化為泡影，讓成功向你我招手，把拋棄掉的痛苦當(dāng)做成功之路的鋪路石，踏著它們，我們向心中的太陽奔去。楚霸王項羽沉浸在兵敗無顏面對江東父老的痛苦中，不肯過江東，烏江舉劍自刎；劉玄德沉浸在失去云長的痛苦中，無法自拔，而貿(mào)然進兵東吳，被火燒連營，是蜀國陷入存亡之際，危難之間；周公瑾沉浸在才不如人的痛苦中，呼出“既生瑜，何生亮”的嘆息，被三氣致死??背負過多的痛苦，讓這些人無法自拔，在人生中迷失了自我，因此我們要及時放下痛苦，向成功的大路奔去！放下痛苦，讓他們走向成功。因此，在我們從挫折、痛苦中汲取經(jīng)驗后要放下痛苦，奔向成功！推開封閉已久的天窗，去仰望滿天的繁星，清麗的明月，打開枷鎖的你會像花兒綻放般自在的感慨：“拋開煩惱，會望見遠方神秘的愿景。破開痛苦之繭，飛向陽光。若小四在抄襲門后沉淪，不再寫作，退出作家的世界，無法破開痛苦之繭，又怎開的如今青春小說掌門人的四爺？若海子積極面對長期的不被重視，破開痛苦之繭，又怎會英年早逝？怎會再也見不到春暖花開？“痛苦應(yīng)該是墊腳石，不應(yīng)該成為絆腳石。最終，她用一條絲襪，堵住了最后一絲光亮，在嘆息聲中，永世長眠。走過萬水千山的三毛，在事業(yè)上擁有大多數(shù)人渴望的成績，但是敢于面對撒哈拉漫天風(fēng)沙的她，卻被羅西逝去所產(chǎn)生的痛苦緊緊包裹，成千上萬的讀者的來信以及親友的勸告也沒能讓她突破痛苦的繭。歐弟破開了痛苦之繭，所以飛向了陽光。是痛苦讓他懂事，讓他長大，但他并未沉溺于其中不能自拔，他積極樂觀的面對生活，沖破了痛苦的繭，在主持的世界里努力地、快樂地飛翔。為了逃債，他的父親很少回家，他就只得住在親戚家。能歌善舞、多才多藝的他，像太陽神阿波羅一樣耀眼奪目。所以，要懂得放棄痛苦，才能飛向陽光。破開痛苦之繭，飛向陽光劉月當(dāng)痛苦、悲傷的絲將你一層層纏繞，當(dāng)你逐漸被漸濃的黑暗籠罩，請破開痛苦之繭，飛向陽光。不要讓塵封的記憶再殘留著跌倒后的痛，被留下的應(yīng)是美麗。在面對失敗的痛苦時不應(yīng)挽留，放棄才是更好的選擇。周瑜本應(yīng)是運籌帷幄之中，決勝千里之外的智者能人。三國之后再回首周郎卻是賠了夫人又折兵。赤壁之戰(zhàn)不是一個傳說，火燒連環(huán)船，妙計安天下，能拒曹操于長江之外，三國之中，周瑜可謂真豪杰。面對跌倒后的痛，不應(yīng)再挽留。放棄有時是一種很好的選擇。面對仕途的挫折，他選擇放棄，任這份痛浪跡天地間。蟄居潯陽城，臥聽琵琶聲，面對仕途坎坷，他選擇放棄，將這份痛化作沾衣淚；歌窈窕之章，誦明月之詩，怎能摧眉折腰事權(quán)貴，只愿騎白鹿，訪名山。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，可以種菊花，除雜草，夕陽西下，飛鳥相與還，面對仕途的挫折，他選擇放棄，把這份痛長埋終南山下；揚帆起航，慢慢貶謫路，棄的是載不動的愁，吟的是大江東去的豪邁。面對跌倒后的痛苦，我們應(yīng)該選擇放棄。有時跌倒的痛苦，就像過完河的舟，沒有必要再留著。這個年輕人一直背著自己跌倒后的痛苦上路。若要繼續(xù)上路，就要平息這份痛苦。這就要求我們能夠?qū)W會“松手”，放棄負載，這樣我們的生命之舟才能悠然前行，越行越遠。我明白了，為什么有的船可以行駛得那么快，而有的卻沉入江流，我知道該怎樣去做一個合格的水手。望著層層波紋，我很難過，所以我說：“阻擋你前進的包袱，你必須舍棄”。在我面前，一條船正在慢慢下沉，那張年輕的臉慢慢消失于水面??“我只愿面朝大海、春暖花開”，而他自己再也看不到春暖花開的那一刻，他把美好的詩句留給世人，而自己卻在思想的囚籠中作困獸之斗，最終沒能走出來。她的生命之舟行得如此之快，嘴角那抹嫣然的微笑讓我明白了很多。只有她，挺身而出，毅然舍棄了宮廷安逸幸福的生活，走上了前往邊塞的路，即使她知道會一去不返。又一批生命之舟載入激流，遠遠地我便看到那抹俏麗的身影。李太白“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的感慨依然頓足于天地之間；杜少陵“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”的惆悵依然浮游于天空之中；白樂天“但是是人多薄命，就中淪落不過君”的嘆息依然徜徉于濃霧之中??面對官場的失意，人生的不得志，生活的壓力，他們的生命之舟卻沒有因此而止步不前，反而愈行愈快。如果一味裝載，最終只會沉入河底??在前進的浩浩蕩蕩的船隊中，我看到了走在最前面的他們。舍棄——遠行的動力徐東月我站在歷史的河邊，朵朵的水花調(diào)皮地跳出水面，河中千帆競發(fā)，匆匆向前駛?cè)?，但是河中破損的船骸依稀可見，只因為它們負載太多，無法前進，沉入河底。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。輝煌是如何鑄就的？是他，在淚水流干之后，又嘔心瀝血，傾心打造出令后人高山仰止的歷史巨著。如今聽到了司馬遷三個字便令人心生敬畏。冷眼、嘲笑、同情、可憐??如此種種，在你遭受腐刑之后一并向你襲來?？杀蓢@！士可殺不可辱。竟忘記“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。那庸俗的酒吧老板貶低你的詩，但你覺得他是瞧不起你這人。倘若并非如此，那蘇武的尸骨也許早就暴棄在無盡的荒野，任寒風(fēng)肆意侵蝕卻無人知曉。但我們永遠能看到，自信的笑容從他臉上綻放，輕松的節(jié)拍由他的鞭子揮出，他的靈魂站起來就是一首催人淚下的曲，是一支激勵人心的歌。朔漠的寒風(fēng)從未動搖過他的決定，空曠的夜空從未撼動過他的忠心。或耿耿于懷，終成為無形的包袱，或一笑置之，把它甩在身后。以“放下包袱”為話題寫一篇作文，800字左右，文體不限。放下它吧！孩子，生命不能太負重。痛苦、孤獨、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對人生都是有用的。”大師微微一笑，說：“過河時，船是有用的?！庇谑菬o際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。第四篇：放下包袱作文專項訓(xùn)練放下包袱作文專項訓(xùn)練一個青年背著個大包裹千里迢迢跑來見無際大師，他說：“大師，我是那樣的孤獨、痛苦與寂寞，長期的跋涉使我疲倦到極點；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什么我還不能找到心中的陽光？”大師問：“你的大包裹里裝的是什么？”青年說：“它對我可重要了。有一天，當(dāng)一本作文書只有歸類的段落，沒有完整的文章，你不要驚詫，那是一座文學(xué)的熔爐提煉出的最耀眼的純金。我們把語言和思想的純金片段收集起來，細細撫摸、咀嚼，讓思想與思想碰撞，讓光芒與光芒聚集，讓智慧的火光照徹未開啟的靈感之門，讓一個個古典的漢字滿載我們思想和想象的花瓣，漫天飛舞在文學(xué)的天宇，讓浪漫的意境和深邃的智慧豐滿我們的精神，陶冶我們的情操。仿佛廣闊的文化天幕上，露出一絲絲詩句和名人名事的曙光，隨著文字的鋪展，一輪鮮亮的紅日主題，噴薄而出，美的紅潮漫過原野，瞬間點燃讀者的激情。這樣的段落，已經(jīng)是文章的得要片段。一個意識：美段意識分成六種表達式，是一種理論上的解剖。讀溫馨示例一會發(fā)現(xiàn)：這些詩詞文段雖然創(chuàng)設(shè)了豐厚的底蘊，但似乎多數(shù)只能作為全文某一部分文章增加文采而已，全文都這樣用的機會很小。真正有個人感悟，有自己的東西需要表達，在主題、情感、構(gòu)思、語言等方面通過自我的文學(xué)修養(yǎng)整合成個性內(nèi)容，一氣呵成，這是高層次的創(chuàng)寫。無論你想當(dāng)優(yōu)秀學(xué)生考高分，還是想當(dāng)作家著傳世佳作，首先都要學(xué)會“轉(zhuǎn)彎”?！稗D(zhuǎn)彎”需有層次。問問大作家們，問問魯迅們，都是這樣子的，至少成長的初期是這樣子的。你繡口一吐就是盛唐詩壇的繁華，可是誰又能真正懂得影搖的青蓮子？于情理之中明白你的出入意料？——2005年高考《歷史的訴說》是不是有恍然大悟的感覺？其實這中間有一個訣竅：借用是把別人的好東西為我所用，但別人的文章是表達他的主題，因此在為我所用的時候，要把材料轉(zhuǎn)個彎，轉(zhuǎn)到自己