【正文】 一方凈土，一片森林，是人類迫切需要的，讓我們敬畏身邊的綠色，關(guān)愛(ài)生命，讓我們永遠(yuǎn)生活在綠色的空間中，讓我們的世界變得更加美好！【 討論解惑 】一、文章有哪幾處引用故事發(fā)生地的人的傳說(shuō)，在文章中起什么作用?二、作者為什么在結(jié)尾寫螞蟻王國(guó)搬家的情景？三、說(shuō)說(shuō)那樹(shù)具有怎樣的價(jià)值和品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn)；對(duì)那樹(shù)，作者和交通專家表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度，你是怎么看的? 20118。這應(yīng)引起我們的警醒四、表達(dá)心聲課文我們已經(jīng)賞析完了，相信學(xué)了課文我們同學(xué)心中都有了新的想法，現(xiàn)在讓我們用一個(gè)簡(jiǎn)短的片段來(lái)表達(dá)自己的心聲。材料二：幾百年來(lái)，宮廷和民間文化在北京積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)，形成了濃郁的地方特色的北京文化，但從1977年起，北京開(kāi)始了大規(guī)模的拆建，如大佛寺改建為內(nèi)蒙古賓館，隆福寺拆了蓋了人民市場(chǎng)??老北京有3000多條胡同，如今只剩下400多條了，而且還在繼續(xù)少下去。又如要在某個(gè)地方取土，就先把草皮連同它的腐質(zhì)土一起鏟到另外一個(gè)地方保護(hù)起來(lái)，等到取土完了，再把草皮放到原來(lái)的地方。這也應(yīng)引起我們的警醒 2．讀完全文，你會(huì)受到什么啟示？關(guān)愛(ài)自然、善待生命。三、探究主旨1．就這樣，一棵充滿無(wú)限愛(ài)心為人類帶來(lái)無(wú)盡福蔭的老樹(shù)被無(wú)情的砍倒了，老樹(shù)倒下了，到死的那一刻也沒(méi)有一絲抱怨，留給我們的是無(wú)限深思。4．“兩星期后，根也被挖走了，為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個(gè)陷阱，切斷所有的動(dòng)脈靜脈。（提示：①哪些詞語(yǔ)最值的品味？②這是從人的哪種感觀寫？③表達(dá)了作者的什么感受？）3．“樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者?！耙А苯o人以視覺(jué)的感受，“骨粉”訴諸視覺(jué)，“呻吟”則訴諸聽(tīng)覺(jué)，都給人以痛苦和悲哀的感受。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?！边\(yùn)用排比的修辭，人類文明的發(fā)展極為迅速，與老樹(shù)的發(fā)展之慢形成鮮明的對(duì)比，讓我們看到了自然界各物種在人類的破壞面前顯得極為脆弱，暗示了老樹(shù)的悲慘命運(yùn)。例： 1．“但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸的更快，柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線 一千碼一千碼 架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。（方法鏈接）★賞析句子的方法一般從：修辭的角度、具有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，分析句式特點(diǎn)（常見(jiàn)的句式特點(diǎn)有：長(zhǎng)短句結(jié)合、句子對(duì)仗工整、雙重否定句、排比句、反問(wèn)句等）、準(zhǔn)確把握內(nèi)容及思想情感（每個(gè)句子本身都可提煉出一定的內(nèi)容，也有的飽含作者的某種思想情感?！薄瞰I(xiàn)“它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。）示例：“它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說(shuō)森林逃亡”——無(wú)畏“那樹(shù)有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)定穩(wěn)固，樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密。（溫馨提示：可以“那是一棵的樹(shù)。第三部分（余下部分）寫了現(xiàn)時(shí)大樹(shù)的最終命運(yùn)。在星空下仰望上39。但是，這世界上還有別的東西39。友善39。一厘米一厘米地向外39。本文通過(guò)描寫一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。概括的表述：形式：“誰(shuí)在何種情況下如何做某事（或怎樣），結(jié)果怎樣”。請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括在“那樹(shù)”身上發(fā)生怎樣的故事。引頸受戮：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。土著：世代居住本地的人。屹立：像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著。佝僂：脊背向前彎曲。n jǐng)十字鎬(gǎo)旋渦(xu225。)紊亂(wěn)虬須(qii)嚼碎(ji225。u)引頸受戮(l249。）劊子手（gu236。n b236。）世襲（x237。泥濘（n236。作者深刻透徹的看到了人類文明的兩重性，寫了不少文章來(lái)表明他的觀點(diǎn)：對(duì)付文明造成的災(zāi)害，是用進(jìn)一步的文明！因而創(chuàng)作了詠物寄意的散文名篇——《那樹(shù)》。王鼎鈞創(chuàng)有短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇本、影評(píng)、小說(shuō)批評(píng)等等。1927年生，山東臨沂人。正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨?！窘涣鼽c(diǎn)拔】十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）請(qǐng)寫出與樹(shù)相關(guān)的諺語(yǔ)或俗語(yǔ)。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。（孟浩然《過(guò)故人莊》）碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！窘涣鼽c(diǎn)拔】樹(shù)木叢生，百草豐盛。文明砍伐了叢林，卻蓋起不見(jiàn)天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴病瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲(chóng)，卻代之以有害的色素和防腐劑…… ——王鼎鈞作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。（三）思考樹(shù)——給予人類的深思你認(rèn)為作者講述那樹(shù)的故事的目的是什么？樹(shù)是象征——象征美好的大自然，以及人類的古老文明與傳統(tǒng)文化?！睒?shù)遭殺戮。撒了一圈白森森的骨粉?！熬G著死”?！熬G著生”。（二）哀悼樹(shù)——體味作者的情感提問(wèn)：作者描述老樹(shù)的形象時(shí)，融注了濃濃的情感。那是一棵的大樹(shù)，因?yàn)?。（一）認(rèn)識(shí)樹(shù)——感知樹(shù)的形象。方可快速理清全文思路，整體把握文章。如第9段開(kāi)頭說(shuō)“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者……”表明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹(shù)自然地過(guò)渡到寫現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)。寫大樹(shù)的早期、近期和現(xiàn)時(shí)的情況，都有較為明顯的浯言標(biāo)志。第三部分(從“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者”到結(jié)尾)，描寫現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)，作者對(duì)大樹(shù)的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。寫了大樹(shù)的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類“友善”的情況。明確：全文大致分為三部分。四、有感情的朗讀課文，理清思路，把握文意學(xué)生自讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，理清思路。這里指樹(shù)根。虬須(qi踝骨(hu225。)：大樹(shù)枝葉遮蔽陽(yáng)光，宜于人們休息。萌庇(y236。u)：脊背向前彎曲，文中指老樹(shù)枝干彎曲。多媒體播放反映人類生存困境的若干畫面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴(yán)重枯竭……三、學(xué)生默讀課文，積累生字詞，并交流。二、資料助讀關(guān)于作者王鼎鈞，臺(tái)灣著名的散文家。教學(xué)方法：朗讀法討論點(diǎn)撥法品讀法延伸拓展法 課時(shí)安排第一課時(shí)總第18課時(shí) 教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的最大的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們?cè)诩菜俦捡Y的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了。教學(xué)難點(diǎn)：揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。教學(xué)重點(diǎn)：了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。能力目標(biāo)：整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。所以，人類的生存和發(fā)展的問(wèn)題，歸根結(jié)底將取決于地球上的資源能在多少年內(nèi)按照某些資源的消耗標(biāo)準(zhǔn)維持人類的正常生活。與此同時(shí)，近400年來(lái)所消耗的地球上的資源，也大大超過(guò)了在400萬(wàn)年間人類所消耗的資源總量！如果按照現(xiàn)在消耗不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)發(fā)展下去，試問(wèn)4