人教版語文八上陳與義登岳陽樓(參考版)
2024-12-13 09:41本頁面
【正文】 不能說杜甫不屑于此，畢竟一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩人，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。他在模仿的同時(shí)，又富于變化，注意從切身的感受出發(fā)，從具體的情境出發(fā)，加以創(chuàng)新，自成一格。其余諸如寫景之瑰麗壯闊，抒情之豪邁超絕，音韻之響亮，偶對(duì)之工巧 ，都多有相似之處。即與我們剛學(xué)過的《杜甫詩三首》比較，也能看出陳詩的杜詩風(fēng)格。陳與義身歷靖康之難，也感受到了國破家亡的切膚之痛，雖然受苦受難的嚴(yán)重程度不及杜甫，而且“預(yù)后”很好 —— 他后來做到了參知政事，位居宰輔，可是他對(duì)離亂 生活的感悟和體驗(yàn)卻與杜甫有共同之處，發(fā)而為詩，就不能不有杜甫的影子。之所以如此，除了刻意模仿追求，生活中的相似經(jīng)歷也是不可忽視的重要原因。此時(shí)，詩人已屆四十，到了不惑之年，所以言“白頭”；不說傷今，而言“吊古”，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)；“風(fēng)霜”明指自然事物，實(shí)喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)，語意雙關(guān)；而“老木蒼波”更是包裹詩人形象的一件外衣，無限悲恨，盡在不言之中，可謂“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言
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