【正文】 實(shí)現(xiàn)字的歷史使命和人生追求。讓我們執(zhí)著于這樣的選擇追求，堅(jiān)定崇高的理想和信念，努力樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這樣的選擇和目標(biāo)是正確的，也是崇高的。早日到黨旗下集合，爭(zhēng)取為祖國(guó)作出更大的貢獻(xiàn)。熱愛(ài)祖國(guó)的年輕的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)思考與領(lǐng)悟：在充滿挑戰(zhàn)和大有希望的新世紀(jì)，堅(jiān)頂信仰，執(zhí)著追求，努力成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員。歷史把重大責(zé)任賦予我們黨，人民對(duì)我們黨寄予厚望。加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。新世紀(jì)，新發(fā)展，要求我們這一代人要有新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值的最高理想。當(dāng)周?chē)耐瑢W(xué)比自己先入黨的時(shí)候，不會(huì)因此而沮喪和急躁，而是加倍努力。第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，用科學(xué)的理論武裝自己。二、當(dāng)代大學(xué)生的人生追求一個(gè)人生活在世界上總得有所追求，人生才有意義和價(jià)值?！氨Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境，維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展。宣傳環(huán)保，讓更多的人參與到環(huán)保的隊(duì)伍中來(lái)。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境問(wèn)題的調(diào)查，切實(shí)反映一些農(nóng)民的實(shí)際問(wèn)題，鍛煉學(xué)生調(diào)查問(wèn)題的能力。大到全球、全國(guó)，小到學(xué)校。我們生存在里面，保護(hù)它是我們義不容辭的責(zé)任。環(huán)境是人類(lèi)生存的條件,也是人類(lèi)發(fā)展的根基。要關(guān)心環(huán)境、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人，具有對(duì)環(huán)境對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。而面向21世紀(jì)的教育要求培養(yǎng)出各方面綜合發(fā)展的人才。特別是我們?cè)颇限r(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們，面臨著2008年的評(píng)估的成功，我們要努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。因此，隨之而來(lái)的是，在校大學(xué)生自己創(chuàng)業(yè)或參與各種勤工助學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。身處21世紀(jì)，當(dāng)代大學(xué)生已不再是困于“象牙塔”之內(nèi)、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的書(shū)呆子了。大學(xué)生要加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)，把為祖國(guó)更好的服務(wù)當(dāng)作自己的責(zé)任感。并發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，以身作則和創(chuàng)造愛(ài)國(guó)的氣氛，要關(guān)心周?chē)娜?，關(guān)注國(guó)家大事。增強(qiáng)憂患意識(shí)。唯有這樣的愛(ài)國(guó)義才真正體現(xiàn)了我們中華民族革命的精神、恢宏的氣度和海納百川的胸襟，因此，作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍的當(dāng)代大學(xué)生需要更加加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，自覺(jué)抵制西方分化和西化的圖謀。這種一致性不是隨意形成的，是中華民族在社會(huì)大變革的近現(xiàn)代，通過(guò)艱辛的探索和英勇的斗爭(zhēng)進(jìn)行正確選擇的結(jié)果。而中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神的內(nèi)涵也是在隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷豐富、更新和發(fā)展的。全球化已成為一股強(qiáng)大的時(shí)代潮流跨越民族、國(guó)家的地域界限，超越制度、文化的障礙，使人類(lèi)逐漸形成為一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。因而在思想道德、科學(xué)文化、創(chuàng)新精神和能力等方面達(dá)到相應(yīng)水準(zhǔn)，在社會(huì)各個(gè)群體中的特殊重要地位更加顯現(xiàn)出來(lái)。在當(dāng)代思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)以及創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，越來(lái)越成為國(guó)家、民族前進(jìn)發(fā)展的靈魂和動(dòng)力。這個(gè)群體具有的年齡、知識(shí)、求新等優(yōu)勢(shì)。由此看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，他們是推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?。在此之后，中共“一大”?3名代表，其平均年齡只有28歲，最年輕的僅19歲，他們中許多人都成了爾后中國(guó)革命的中堅(jiān)。看看歷史上的一代代先人如何自覺(jué)地肩負(fù)起民族的重任。但也有一些大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)時(shí)代是一個(gè)難得的輕松、愉快、自由浪漫時(shí)代，現(xiàn)在考慮國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)是否太沉重了。一、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命。當(dāng)代中國(guó)青年作為我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的生力軍，作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，肩負(fù)著承前啟后的歷史責(zé)任。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。大學(xué)生的使命要與21世紀(jì)的中國(guó)接軌，與充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的世界接軌，要樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀；樹(shù)立崇高的理想；積極提高自我素養(yǎng)，了解國(guó)情，增值自我，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為神圣使命。關(guān)鍵是怎么發(fā)現(xiàn)這個(gè)才。三千年前，有哲人就說(shuō)過(guò)：“頭腦不是被填充的容器，而是需要被點(diǎn)燃的火種。固步自封就會(huì)導(dǎo)致逡巡不前，只有不斷的改革，著眼于歷史的高度，取其精華，去其糟粕，推陳出新，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家才能不斷保持年輕的生命力。（三）積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。（二）用科學(xué)技術(shù)武裝頭腦要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。因此，關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)當(dāng)之無(wú)愧成為當(dāng)代大學(xué)生首要的歷史使命。（一）關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生不是以個(gè)體而存在的，他們是生活在“社會(huì)主義”這把保護(hù)傘下的。父母?jìng)兘o我們灌輸?shù)母嗟氖窃鯓尤ヅc別人斗智、爭(zhēng)奪，怎樣去投機(jī)取巧，怎樣去牟取個(gè)人利益；五講四美三熱愛(ài)，早就被壓在床頭柜下面了。(三)家庭教育方面的缺陷。重科學(xué)，不重人文；重理論，不重實(shí)踐；重能力，不重品德；重形式，不重實(shí)質(zhì)等等都是導(dǎo)致大學(xué)生責(zé)任與使命教育缺失的重要根源。我國(guó)正處于教育改革階段，近年來(lái)大學(xué)生擴(kuò)招使更多的學(xué)生獲得了再教育的機(jī)會(huì)，大學(xué)教育發(fā)展迅速。當(dāng)他們意識(shí)到自己已經(jīng)走出草原盡頭的時(shí)候，他們往往已經(jīng)迷失了方向。越來(lái)越多的人對(duì)這種現(xiàn)象不滿，越來(lái)越多的人對(duì)大學(xué)生提出了質(zhì)疑：為什么會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象？(一)受社會(huì)不良影響的侵蝕隨著中國(guó)入世程度的加深，我國(guó)經(jīng)濟(jì)日新月異，面對(duì)物欲橫流的社會(huì)，心志尚未成熟的大學(xué)生無(wú)法抵抗西方腐朽思想的侵害，加之剛離開(kāi)中學(xué)教育階段，他們就像匹脫了韁繩的野馬，在大學(xué)里自由奔跑。他們給人們以光明，以希望。他們發(fā)憤圖強(qiáng)，艱苦卓絕，但卻心底光明。他們真正把自己的命運(yùn)同祖國(guó)的興衰榮辱緊密聯(lián)系在一起。他們能夠胸懷祖國(guó)和人民，致力于為祖國(guó)而奮斗，為人民服務(wù)，有很強(qiáng)的主人翁意識(shí)。他們素質(zhì)如何，對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響，不容小覷。作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來(lái)自各界越來(lái)越多的關(guān)注。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)，各地區(qū)的全面競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。顧名思義，大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，是指接受過(guò)大學(xué)教育的人，作為社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，他代表著最有年輕活力的一族。健康的身心素質(zhì)首先來(lái)源于對(duì)健 康新概念的認(rèn)識(shí),還要有正確的鍛煉方法,遇到問(wèn) 題,要積極進(jìn)行咨詢(xún),并按要求進(jìn)行治療或校正。作為社會(huì)主義事 業(yè)的接班人,必須有強(qiáng)健的體魄,這是工作之本。大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì) 的獲得主要通過(guò)學(xué)習(xí),要樹(shù)立為社會(huì)主義現(xiàn)代化事 業(yè)而學(xué)習(xí)的目的,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,要有刻苦學(xué)習(xí)的毅力和虛心的學(xué)習(xí)風(fēng)格?；A(chǔ)文化素質(zhì)的基本要求是,扎實(shí)地掌握數(shù)、理、化、中文、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、寫(xiě)作等基礎(chǔ) 文化知識(shí)。最后,大學(xué)生要不斷加強(qiáng)自身的政治修養(yǎng),通過(guò) 自我批評(píng)和自我反省等方式,自覺(jué)抵制和消除各種 錯(cuò)誤思想的干擾。其次,要參加社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中,把強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義、集體 主義和社會(huì)主義思想情操轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng),真正 樹(shù)立起建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和無(wú)產(chǎn) 階級(jí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此, 全方位地提高自身的素質(zhì),是大學(xué)生成材的關(guān)鍵。其次,要解放思 想,勇于創(chuàng)新,利用社會(huì)實(shí)踐等形式,積極投入到經(jīng) 濟(jì)建設(shè)中去,為加快經(jīng)濟(jì)體制改革和實(shí)施經(jīng)濟(jì)的持 續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略盡智盡力。綜觀歷史,青年學(xué)生歷來(lái)是改革的先行者,他們 對(duì)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展有極大的熱情,但由于經(jīng) 驗(yàn)不足也會(huì)出現(xiàn)良莠不分的情況。因 此,大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展的有關(guān)理論和方 法,結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè),為最大限度地追求人與自然的 和諧共存及協(xié)同發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?？沙?續(xù)發(fā)展對(duì)于人口眾多、人均資源十分貧乏的中國(guó)有 著特別重要的意義。他們可以通過(guò)對(duì) 外的文化交流、科技合作等形式,充分發(fā)揮自身的能 力,將人類(lèi)發(fā)展中的先進(jìn)成果引入中國(guó),也將中國(guó)介紹給世界,使世界了解中國(guó),讓中國(guó)走向世界。對(duì)外開(kāi)放已成為我國(guó)長(zhǎng)期的基 本國(guó)策。中國(guó)自 1979年改革開(kāi)放以來(lái),逐漸打開(kāi)國(guó)門(mén),通過(guò)改革開(kāi) 放走向世界,世界也由此走進(jìn)中國(guó)。因此,大學(xué) 生必須敏于關(guān)注世界新科技發(fā)展動(dòng)態(tài),結(jié)合專(zhuān)業(yè)特 長(zhǎng),在新的技術(shù)革命中,充分發(fā)揮自己的聰明才智 力爭(zhēng)