【正文】 泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針；我們始終堅(jiān)持愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。90年的歷史經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，探索自己的革命、建設(shè)和改革道路。（六）大學(xué)生落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)，從小事做起，迎接十八大的召開1堅(jiān)定理想，做牢記信念和宗旨的表率。注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，干中學(xué)，學(xué)中干，最大限度拓展學(xué)習(xí)渠道，向書本學(xué)知識(shí)，向先進(jìn)人物學(xué)經(jīng)驗(yàn)，向人們學(xué)智慧；要做到專與搏相結(jié)合，求知與修身共進(jìn)步，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)更合理，個(gè)人的綜合素質(zhì)全面提高；要選好學(xué)習(xí)內(nèi)容，政治理論、科學(xué)技術(shù)、業(yè)務(wù)知識(shí)都要認(rèn)真解讀，那種不學(xué)科學(xué)，學(xué)八卦，不學(xué)政治，學(xué)權(quán)術(shù)，學(xué)了電腦玩游戲的做法最要不得。學(xué)習(xí)要在真用上下功夫，要通過學(xué)習(xí)，努力達(dá)到武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的目的。青年人，尤其是我們——大學(xué)生，是今后中國(guó)社會(huì)建設(shè)的有生力量，一定程度上代表著社會(huì)的未來和希望。關(guān)注社會(huì)方向，關(guān)注熱點(diǎn)，使我們能對(duì)社會(huì)有一個(gè)清晰宏觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)于未來，才能更理智，更成熟的做出判斷和選擇。而對(duì)人才的爭(zhēng)奪則成為競(jìng)爭(zhēng)制勝的法寶之一。作為當(dāng)代大學(xué)生、肩負(fù)二十一世紀(jì)振興中華使命的群體，我們?cè)撛趺崔k？一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命“使命”,古指奉命出行,引伸為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。這樣的歷史進(jìn)程,至少需要百年的歷史，它需要幾代，十幾代人的不懈奮斗,而重任自然落在一代代青年人，尤其是青年大學(xué)生身上。只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民堅(jiān)持走社會(huì)主義和改革開放的道路,使中國(guó)從一個(gè)極度落后貧窮的國(guó)家，發(fā)展為今天世界上少數(shù)幾個(gè)舉足輕重的大國(guó)。我們作為這個(gè)偉大民族的子孫，為了民族的生存與發(fā)展，必須繼承先輩的遺志,堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持改革開放, 把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。因此，關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)當(dāng)之無愧成為當(dāng)代大學(xué)生首要的歷史使命。積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。（二）智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)北師大校長(zhǎng)鐘秉林指出：“技術(shù)應(yīng)用性人才的總體質(zhì)量要求應(yīng)有以下幾個(gè)方面：第一、具有形成技術(shù)應(yīng)用能力必需的基礎(chǔ)理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)；第二、具有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用各種知識(shí)和技能解決現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際問題的能力；第三、具有良好的職業(yè)道德及愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、踏實(shí)肯干、與人合作的精神，安心在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作；第四、具有健全的心理品質(zhì)和健康的體魄。時(shí)代要求大學(xué)生要有健康成熟的心態(tài)，積極向上、熱情地做事是健康的心態(tài)；自信、永不言棄的信念是健康的心態(tài)；包容一切的寬廣胸懷也是健康的心態(tài)。陶養(yǎng)的工具，為美的對(duì)象；陶養(yǎng)的作用叫美育?！保ǘ┧茉齑髮W(xué)生的嶄新形象理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國(guó)我國(guó)教育家徐特立說：“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展南丁格爾說:“護(hù)士是沒有翅膀的天使,是真善美的化身。知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地著名寓言作家克雷洛夫曾做過一個(gè)精彩的比喻: “現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,間隔著湍急的河流,行動(dòng)則是架在河上的橋梁。關(guān)鍵是怎么發(fā)現(xiàn)這個(gè)才。他們的成長(zhǎng)成材,影響和決定著中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程和參與 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的能力。黨的十一屆三中全會(huì)以 來,中華民族勇敢而自信地面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),為實(shí)現(xiàn)祖 國(guó)的繁榮和富強(qiáng)而努力奮斗著。所謂開來,就是在鄧小平理論指導(dǎo)下,逐步擺 脫社會(huì)主義初級(jí)階段的不發(fā)達(dá)狀態(tài),縮小同世界先 進(jìn)水平的差距,實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。兩年之后,美國(guó)得到了世界第一束人造激光。到2020年 將比現(xiàn)在增加3~4倍。大學(xué)生是掌握先進(jìn)的科技文化的群體,他們具有搶占科技“制高點(diǎn)”的能力。 擴(kuò)大中國(guó)對(duì)外開放的成果當(dāng)今世界是開放的世界,中國(guó)的發(fā)展離不開世 界,世界也不能忽視中國(guó)的存在和影響。大學(xué)生將以其掌握的先進(jìn)文化和知識(shí),成為進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放成果的主力軍。社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,歸根結(jié)底依 靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和公民素質(zhì)的提高,這就決定了 大學(xué)生是我們推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要力量。因此,青年大學(xué)生 首先要高舉鄧小平理論偉大旗幟,沿著中國(guó)共產(chǎn)黨 十一屆三中全會(huì)以來的路線前進(jìn)。大 學(xué)生成材的基本內(nèi)容和要求可以概括為以下三個(gè)方 面: 高尚的思想道德素質(zhì)思想道德素質(zhì)是大學(xué)生成長(zhǎng)成材的第一要素, 要求大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論,用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦。 高層次的科學(xué)文化素質(zhì)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)包括基礎(chǔ)文化素質(zhì)和專業(yè)文化素質(zhì)兩大方面。 健康的身體和心理素質(zhì)德智皆寄于體,無體即無德智?？傊?大學(xué)生應(yīng)成為21世紀(jì)所要求的,在思想、道德、文化、身心素質(zhì)得到全面發(fā)展的人才。而對(duì)人才的爭(zhēng)奪則成為競(jìng)爭(zhēng)制勝的法寶之一。二、當(dāng)代大學(xué)生存在的弊端從全局來看，大多數(shù)大學(xué)生都有一定的責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)。他們從大處著眼，小處著手，致力于自身的完善，用自己的一言一行來詮釋他們對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛。但是，有部分大學(xué)生的責(zé)任和使命感也著實(shí)令人擔(dān)憂：沉迷網(wǎng)絡(luò)不思進(jìn)取、集體觀念薄弱、奢侈浪費(fèi)虛榮攀比之風(fēng)盛行、目標(biāo)模糊得過且過、大學(xué)生犯罪現(xiàn)象屢見不鮮。(二)我國(guó)教育部門重視不足。我國(guó)教育部門雖然已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，也出臺(tái)了一些相關(guān)措施，但收效甚微。三、當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命面對(duì)諸多的問題，作為當(dāng)代大學(xué)生、肩負(fù)二十一世紀(jì)振興中華使命的群體，應(yīng)如何克服上述困難，超越自我，達(dá)到更高的層次已經(jīng)成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。他們應(yīng)該更多的關(guān)心國(guó)家大事，了解當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢(shì)，尤其是中國(guó)在國(guó)際上所處的環(huán)境，敏銳觀察和判斷國(guó)際動(dòng)向，向著國(guó)際上需要的人才戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)振興中華的理想。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族不竭的動(dòng)力?！比藷o全才，人人有才。第五篇：論當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命在充滿希望和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)，當(dāng)代大學(xué)生將用青春年華連接祖國(guó)和中華民族的今天、明天、及未來。所以，當(dāng)代大學(xué)生需要認(rèn)真的思考以明確自己的歷史使命和人生追求。這種想法是錯(cuò)誤的、不正確的。新中國(guó)成立之初，一大批年輕人在黨的召喚下到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，用所學(xué)知識(shí)投入百?gòu)U待興的祖國(guó)建設(shè)。以及這個(gè)群體對(duì)自身的弱點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和克服，使這個(gè)群體能夠成為順應(yīng)歷史發(fā)展的、最有潛力和活力的、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的新生力量。由此，我認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的歷史是命可概括為：第一、高舉愛國(guó)主義的旗幟，堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義正路。在今日中國(guó)，愛國(guó)主義同社會(huì)主義一致的。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念；強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心；堅(jiān)持以祖國(guó)利益為首位的價(jià)值取向。第二、要努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)逐漸把步入社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)與社會(huì)的緊密聯(lián)系，以培養(yǎng)自身的綜合能力，提高自身整體素質(zhì)作為大學(xué)階段學(xué)習(xí)生活的最高目標(biāo)。同時(shí)，也要為所在學(xué)校作出貢獻(xiàn)。第三、要有可持續(xù)的發(fā)展和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。所謂可持續(xù)發(fā)展突出強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展，發(fā)展是人類共同的和普遍的權(quán)利。通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮嬖诘膶?shí)際問題，分析并做出解決方案。這觀點(diǎn)更是我們發(fā)揚(yáng)的。通過對(duì)的學(xué)習(xí),我們大學(xué)生進(jìn)一步提高了對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的重要思想，并將其作為自己的行動(dòng)指南，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠(chéng)同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn)；才能夠在日常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀；才能夠正確對(duì)待爭(zhēng)取入黨過程中遇到的一些具體問題。第二,要是自己在政治上積極要求進(jìn)步,。只有努力做到學(xué)一科，愛一科，精通一科，勤勤肯肯，踏踏實(shí)實(shí)，才能不愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，才能更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)而不懈奮斗，是我們?nèi)松械恼_選擇。加入黨組織會(huì)為我們平凡的生活帶來了莊嚴(yán)與神圣，使我們年輕的生命征程有了旗幟和明燈。