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正文內(nèi)容

大學(xué)生戀愛(ài)分析(參考版)

2024-11-09 17:28本頁(yè)面
  

【正文】 。,擔(dān)戀愛(ài)的責(zé)任。建議:,正確處理好戀愛(ài)、學(xué)業(yè)、事業(yè)三者之間的關(guān)系。很大部分同學(xué)選“有伴和其他”,實(shí)質(zhì)就是把戀愛(ài)當(dāng)作刺激和生活的調(diào)劑,而這只強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的權(quán)利,否定愛(ài)的責(zé)任,反映部分同學(xué)不成熟的戀愛(ài)觀。,輕視戀愛(ài)結(jié)果??偨Y(jié),從數(shù)據(jù)中可以看出以下幾個(gè)特點(diǎn): 戀愛(ài)情結(jié)重。表面當(dāng)今在校大學(xué)生的戀愛(ài)觀念是較為開(kāi)放,傳統(tǒng)道德觀念淡化。(七)大學(xué)生情侶之間有親密行為,你認(rèn)為正常嗎?有74%的人認(rèn)為正常,12%的人認(rèn)為不正常,而持無(wú)所謂態(tài)度的有14%。表面了我們中很大一部分人對(duì)戀愛(ài)是存在迷惘這一情緒的。由此項(xiàng)可以看出有近五分之一的人對(duì)談戀愛(ài)有自己明確的理解和目標(biāo)。(四)你覺(jué)得在大學(xué)談戀愛(ài)是否會(huì)影響學(xué)業(yè)?在調(diào)查中,有22%的人認(rèn)為會(huì),而30%人則堅(jiān)定地認(rèn)為不會(huì);大多數(shù)人覺(jué)得是因人而異,共占60%(五)你覺(jué)得在大學(xué)談戀愛(ài)是否會(huì)加重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)?有44%的人認(rèn)為會(huì),46的人表示因人而異。(三)你在大學(xué)有過(guò)幾次戀愛(ài)經(jīng)歷?選擇一次都沒(méi)有的有22人,占總數(shù)的44%,有36%的同學(xué)有過(guò)一次戀愛(ài)經(jīng)歷,而有過(guò)2~3次的同學(xué)占到18%,有2%的同學(xué)有過(guò)3次以上戀愛(ài)經(jīng)歷。(二)你在大學(xué)有過(guò)戀愛(ài)行為嗎? 根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),有42%的同學(xué)正在談戀愛(ài),而58%的同學(xué)沒(méi)有談戀愛(ài).其中,大一占22%,大二占36%,大三占28%。二、研究方法和研究對(duì)象:本次調(diào)查采用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷方式,內(nèi)容涉及大學(xué)生如何看待戀愛(ài)、對(duì)待戀愛(ài)的態(tài)度等方面,通過(guò)數(shù)據(jù)分析后客觀的展現(xiàn)在校大學(xué)生的戀愛(ài)狀況:本次調(diào)查共采集樣本50份,其中男性與女性各25人。在當(dāng)今高校戀愛(ài)已經(jīng)成為了一種很正常的現(xiàn)象,而且自2005年起我國(guó)對(duì)高校大學(xué)生婚姻也不做要求,這就使大學(xué)生戀愛(ài)更加合乎常理了。本次調(diào)查在于了解大學(xué)生的戀愛(ài)觀,并給予適當(dāng)?shù)慕ㄗh。參考文獻(xiàn)刑瑩,吳敏,《大學(xué)生心理健康教育》,鄭州大學(xué)出版社,萬(wàn)平,余飛,《當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀和戀愛(ài)行為調(diào)查》,湖南科技學(xué)院,第五篇:大學(xué)生戀愛(ài)調(diào)查分析關(guān)于大學(xué)生戀愛(ài)狀況的調(diào)查報(bào)告前言:愛(ài)情是人類永恒的話題。因此,在追求愛(ài)情的過(guò)程中,青年學(xué)生不能將大學(xué)的重要任務(wù)——求知,拋開(kāi),而應(yīng)當(dāng)正確地處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系。只有正確樹(shù)立這一意識(shí),才能更好掌控愛(ài)情之舟。由于大學(xué)生還未走出社會(huì),因此,這階段的愛(ài)情會(huì)明顯地表現(xiàn)為如柏拉圖之戀般的不需顧慮物質(zhì)基礎(chǔ)。這是愛(ài)情的社會(huì)要求,表現(xiàn)為自覺(jué)的道德責(zé)任感。這是愛(ài)情的中心部分,它往往表現(xiàn)為靈與肉相融而為一體的強(qiáng)烈感情;三、理想。綜上所述,關(guān)于愛(ài)情觀,我們可以從它豐富的內(nèi)涵中歸結(jié)出四個(gè)要素:一、性欲。而愛(ài)情與好感的不同,就在于愛(ài)情是根植于男女雙方的社會(huì)屬性的基礎(chǔ)上的。愛(ài)情的本質(zhì)是人的社會(huì)屬性與人的自然屬性相結(jié)合的,在兩性之間的崇高的感情。這些,前提都是在一定的社會(huì)歷史條件下形成的,它受特定的社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)地位和知識(shí)結(jié)構(gòu)等等所制約。馬克思主義的愛(ài)情觀認(rèn)為,建立在男女性愛(ài)基礎(chǔ)上的感情之所以是愛(ài)情,是由人類的社會(huì)屬性決定的。而哲學(xué)家休謨認(rèn)為:愛(ài)情是由“美貌”、“性欲”和“好感”這三種印象或情感結(jié)合而發(fā)生的。黑格爾認(rèn)為:愛(ài)情愛(ài)情里確實(shí)有一種高尚的品質(zhì),因?yàn)樗恢雇A粼谛杂?,而是顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)美的心靈,要求以生動(dòng)活潑、勇敢和犧牲的精神和另一個(gè)人達(dá)到統(tǒng)一。而莎翁筆下著名的愛(ài)情悲劇《羅密歐與茱麗葉》更是打動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心,成為經(jīng)典中的經(jīng)典。在人類發(fā)展史上,許多偉大的文藝作品都是與愛(ài)情有關(guān)的:我國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》,希臘的史詩(shī),莎士比亞的作品,甚至基督教的《圣經(jīng)》中對(duì)愛(ài)情都有相當(dāng)精彩而感人的描述。注意適度的宣泄,不要放縱,可以很好的抵御消極情緒,對(duì)心理健康很有利。這是戰(zhàn)勝失戀非常有效的方法。失戀是人生路上一個(gè)美麗的回憶小站,就讓它靜靜的呆在記憶的深處吧,樂(lè)觀的活在現(xiàn)在,活出你的樂(lè)觀。一段愛(ài)情失敗了,我們需要做的不是整天愁眉苦臉,而是應(yīng)該積極分析這次失敗的原因,努力加強(qiáng)自己改善自己,不要讓下一段感情重蹈覆轍。愛(ài)情只是情感的一種,我們還有友情親情等,不要為了愛(ài)情而放棄別的情感,要多想想自己的親人和朋友對(duì)自己的關(guān)心。失戀對(duì)于初戀和熱戀者來(lái)說(shuō),精神打擊極為嚴(yán)重,會(huì)出現(xiàn)情緒行為失去常態(tài)、抑郁消沉、心灰意懶,甚至頹廢或者焦慮不安等等諸多不良狀態(tài)。四、失戀。這是違背道德的一種現(xiàn)象。三、多角戀。第四,及時(shí)轉(zhuǎn)移情感。一句話,得之我幸,不得我命。完成鑒別做出判斷后,可以通過(guò)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)和方式向?qū)Ψ絺鬟_(dá)自己的愛(ài)意。如果對(duì)方對(duì)你有意但有不能肯定時(shí),不妨做以錯(cuò)覺(jué)鑒別,即觀察反復(fù)性還要多進(jìn)行對(duì)比觀察,再加入一些觀察的相關(guān)因素進(jìn)行觀察鑒別。當(dāng)事人為此常??鄲?,這種苦惱給大學(xué)生生活布上了一層抑郁的色彩,嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)生活。二、單戀。第四,如果一時(shí)分不清友情還是愛(ài)情,就把對(duì)方對(duì)他人的態(tài)度和對(duì)自己的態(tài)度進(jìn)行比較。它具有“性沖動(dòng)”,有時(shí)甚至可以做到不顧一切的程度,而友情則往往相反。一般應(yīng)從以下幾方面考慮:第一,朋友可以多個(gè),但戀愛(ài)對(duì)象只能有一個(gè)。二者有聯(lián)系,也有質(zhì)和量區(qū)別。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),兩性交往中分清友情和愛(ài)情至為重要。第四章大學(xué)生戀愛(ài)中常見(jiàn)問(wèn)題及調(diào)試大學(xué)生正處于青春期后期,情感還不太穩(wěn)定,在戀愛(ài)問(wèn)題上總是會(huì)或多或少的出現(xiàn)很多問(wèn)題,這里我們一一介紹這些問(wèn)題,并做一些深入的探討。游戲人生型。功利滿足型。感官滿足型。純粹情感型??v覽當(dāng)今大學(xué)生戀愛(ài)的形形色色表現(xiàn),大致可分為以下幾種類型:志同道合型。全國(guó)對(duì)兩萬(wàn)名大學(xué)生性文明調(diào)查表明,%,%,%,%等。一項(xiàng)調(diào)查表明,除10%左右的大學(xué)生因種種原因暫不考慮戀愛(ài)外,90%的人都曾積極考慮或者正在戀愛(ài)中。第三章現(xiàn)代大學(xué)生的戀愛(ài)心理戀愛(ài)的當(dāng)代是大學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題之一。因此,無(wú)論是愛(ài)情的本質(zhì),還是愛(ài)情的發(fā)展過(guò)程都必然要受到各種社會(huì)關(guān)系及社會(huì)因素的影響。我們由此可以一窺愛(ài)情持久的本來(lái)面目。愛(ài)情的持久性表現(xiàn)在愛(ài)情發(fā)展、深化以及升華的過(guò)程上。在愛(ài)情的產(chǎn)生以及發(fā)展過(guò)程中,都要求男女雙方對(duì)對(duì)方保持忠貞不二。我們可以由此而對(duì)愛(ài)情的專一性有所了解。而在愛(ài)情的發(fā)展過(guò)程中,男女雙方始終處在了平等的地位上。在愛(ài)情的初期,雙方都對(duì)于它的發(fā)展具有著自主性。所謂真愛(ài)難求,真正的愛(ài)情是雙方感情發(fā)展的自然升華。歸根結(jié)底,愛(ài)情的本質(zhì)是人的社會(huì)屬性與自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。我們不必將愛(ài)情描述得如何神秘,如何圣潔。第二章戀愛(ài)的本質(zhì)及其特征拉羅福什科爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):如果一個(gè)人從來(lái)不曾讀過(guò)愛(ài)情字眼的話,就不會(huì)墮入情網(wǎng)之中。處于戀愛(ài)狀態(tài)的男女會(huì)產(chǎn)生特別強(qiáng)烈的互相傾慕”。夏威夷大學(xué)曾文星教授認(rèn)為,“戀愛(ài)”乃是指兩個(gè)人之間發(fā)生強(qiáng)烈且濃厚的喜愛(ài)情感,是一種情感與人際關(guān)系狀態(tài);通常是個(gè)短暫時(shí)間的心理現(xiàn)象。戀愛(ài)的定義現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典釋義:男女互相愛(ài)慕。而不是讓愛(ài)情成為大學(xué)生求學(xué)路上的一只攔路虎,讓英雄難過(guò)美人關(guān)。完善和諧的戀愛(ài)應(yīng)該是男女之間產(chǎn)生于人類性的生物基礎(chǔ)上,使雙方獲得特別強(qiáng)烈的互相依戀、相互愛(ài)慕的情感體驗(yàn)和心理活動(dòng)。進(jìn)入戀愛(ài)期的青年男女都存在著一股無(wú)形的內(nèi)在吸引力,他們之間互相依戀,難舍難分,即他們之間存在愛(ài)情。......................2 。參考文獻(xiàn):期刊 黃可望 透視大學(xué)生談戀愛(ài)期刊 劉蘭青 當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)觀淺談目錄摘要.........................................................................................................1調(diào)查策劃書(shū)................................................................................................2調(diào)查結(jié)果....................................................................................................5調(diào)查報(bào)告.................................................................................
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