【正文】 。朋友們，企業(yè)的收獲，凝聚著我們的心血；企業(yè)的歡笑，流淌著我們的深情；企業(yè)的未來，飽含著我們的期盼。就能夠在企業(yè)經(jīng)營中做到誠實(shí)守信、服務(wù)群眾、創(chuàng)造價(jià)值。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界。為此，把崗位責(zé)任制作為職工職業(yè)道德規(guī)范，明確不同崗位的職、權(quán)、責(zé)、利關(guān)系，使每名勞動(dòng)者都有明確的權(quán)限和責(zé)任，建立合理高效的生產(chǎn)和工作秩序，就顯得格外重要。我們的生產(chǎn)之所以經(jīng)常出現(xiàn)或大或小的安全、質(zhì)量、效益等問題，就在于勞動(dòng)者自身缺乏一種起碼的敬業(yè)精神，做不到盡職盡責(zé)。敬業(yè)是愛崗情感的升華和體現(xiàn)。一個(gè)人只有愛崗，他才具備了合格勞動(dòng)者的基本條件，而要使這個(gè)基本條件得到提高和完善，他就必須以正確的態(tài)度對(duì)待它，努力培養(yǎng)熱愛自己從事工作的幸福感、榮譽(yù)感和責(zé)任心。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高, 既是員工個(gè)人職業(yè)愿景學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過程，也是一個(gè)人從愛崗到敬業(yè)，從立身到興業(yè)，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)社會(huì)的艱辛歷程。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是提高職工整體素質(zhì)，建設(shè)“四有”職工隊(duì)伍的內(nèi)在要求。另外，不少員工對(duì)企業(yè)沒感情，責(zé)任意識(shí)淡薄，更多關(guān)心的是自己的物質(zhì)利益，對(duì)企業(yè)的發(fā)展不感興趣，有的員工為個(gè)人私利故意泄露企業(yè)的商業(yè)秘密，使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，影響到正當(dāng)利益的獲得。如果個(gè)別員工缺乏起碼的職業(yè)道德，將影響整個(gè)企業(yè)的形象，進(jìn)而影響企業(yè)文化建設(shè)。作為石油企業(yè)一線員工，最先接觸、接觸最多的就是產(chǎn)品，很大程度上代表了企業(yè)的價(jià)值觀和倫理道德水平。作為一名勞動(dòng)者，在其漫長的職業(yè)生涯里，職業(yè)道德是人格的一面鏡子：“士有百行，以德為先”。因此，我們的企業(yè)，呼喚著職業(yè)道德！我們的社會(huì)，呼喚著職業(yè)道德！乃至我們這個(gè)時(shí)代，都在強(qiáng)烈地呼喚著職業(yè)道德！重建職業(yè)道德，已成為企業(yè)繞不過去的一個(gè)大問題。這種要求，是企業(yè)生存、發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第五篇：以德立身 以德興業(yè)演講稿以德立身 以德興業(yè)——提升職業(yè)道德素養(yǎng)演講稿我們常說“做事先做人”，它就是指一個(gè)人要成就一番事業(yè)，首先要有好的品德，符合古訓(xùn)：“人之立身，所貴者惟在德行”。朋友們，企業(yè)的收獲，凝聚著我們的心血；企業(yè)的歡笑，流淌著我們的深情；企業(yè)的未來，飽含著我們的期盼。就能夠在企業(yè)經(jīng)營中做到誠實(shí)守信、服務(wù)群眾、創(chuàng)造價(jià)值。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界。為此，把崗位責(zé)任制作為職工職業(yè)道德規(guī)范，明確不同崗位的職、權(quán)、責(zé)、利關(guān)系，使每名勞動(dòng)者都有明確的權(quán)限和責(zé)任，建立合理高效的生產(chǎn)和工作秩序，就顯得格外重要。我們的生產(chǎn)之所以經(jīng)常出現(xiàn)或大或小的安全、質(zhì)量、效益等問題，就在于勞動(dòng)者自身缺乏一種起碼的敬業(yè)精神，做不到盡職盡責(zé)。敬業(yè)是愛崗情感的升華和體現(xiàn)。一個(gè)人只有愛崗，他才具備了合格勞動(dòng)者的基本條件，而要使這個(gè)基本條件得到提高和完善，他就必須以正確的態(tài)度對(duì)待它，努力培養(yǎng)熱愛自己從事工作的幸福感、榮譽(yù)感和責(zé)任心。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高, 既是員工個(gè)人職業(yè)愿景學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過程，也是一個(gè)人從愛崗到敬業(yè)，從立身到興業(yè)，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)社會(huì)的艱辛歷程。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是提高職工整體素質(zhì)，建設(shè)“四有”職工隊(duì)伍的內(nèi)在要求。另外，不少員工對(duì)企業(yè)沒感情，責(zé)任意識(shí)淡薄，更多關(guān)心的是自己的物質(zhì)利益，對(duì)企業(yè)的發(fā)展不感興趣，有的員工為個(gè)人私利故意泄露企業(yè)的商業(yè)秘密，使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，影響到正當(dāng)利益的獲得。如果個(gè)別員工缺乏起碼的職業(yè)道德，將影響整個(gè)企業(yè)的形象，進(jìn)而影響企業(yè)文化建設(shè)。作為石油企業(yè)一線員工，最先接觸、接觸最多的就是產(chǎn)品，很大程度上代表了企業(yè)的價(jià)值觀和倫理道德水平。在其漫長的職業(yè)生涯里，職業(yè)道德是人格的一面鏡子：“士有百行，以德為先”。因此，我們的企業(yè)，呼喚著職業(yè)道德！我們的社會(huì)，呼喚著職業(yè)道德！乃至我們這個(gè)時(shí)代，都在強(qiáng)烈地呼喚著職業(yè)道德！重建職業(yè)道德，已成為企業(yè)繞不過去的一個(gè)大問題。這種要求，是企業(yè)生存、發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第四篇：以德立身 以德興業(yè)演講稿以德立身 以德興業(yè)——提升職業(yè)道德素養(yǎng)演講稿我們常說“做事先做人”，它就是指一個(gè)人要成就一番事業(yè)，首先要有好的品德，符合古訓(xùn)：“人之立身，所貴者惟在德行”。老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔(dān)起立德樹人的責(zé)任？廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩??！皫熣撸讨允露髦T德者也。依蘭縣副縣長等8人被處分。要刻苦學(xué)習(xí)教育科學(xué)的理論，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。因此，我作為一名教師，首先要學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?！蔽易鳛橐幻處?，就要一身正氣，就是要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。五、工作作風(fēng)需嚴(yán)謹(jǐn)，在工作標(biāo)準(zhǔn)需嚴(yán)格。新形勢(shì)下新的理論知識(shí)層出不窮，業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不能僅停留在學(xué)過、看過、聽過即可，如果鉆研不深不透，特別是在理論和實(shí)踐相結(jié)合上做得不到位，就會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生不可預(yù)知的影響。教育是人類學(xué)，是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。了解學(xué)生的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教師的原動(dòng)力。熱愛一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生則無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。三、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛學(xué)生?！暗茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子”。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。在學(xué)生的眼中，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過這樣那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。一、為人師表，言傳身教。第二篇：為人師表 以德立身其身正 不令而行 其身不正 雖令不從——《教育法》及《教師法》學(xué)習(xí)心得徐楠2013年1月14日其身正 不令而行 其身不正 雖令不從——《教育法》及《教師法》學(xué)習(xí)心得通過對(duì)《中華人民共和國教師法》的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)到作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。55嚴(yán)于律己，寬以待人。55簡(jiǎn)單的事重復(fù)做就是贏家，重復(fù)的事用心做就是專家。550、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。54憂勞可以興國，逸豫可以亡身。54淡如秋菊無妨瘦，清似蓮花不染塵。胸懷坦蕩，誠實(shí)守信。54工貴其久，業(yè)貴其專。54收稅不忘國家，執(zhí)法不忘廉政。53自知者明，自律者美。53勤政廉政堂堂正正，秉公辦稅清清白白。53人無德不立，國無德不興。53得從德來，政從正來，智從知來，位從為來。5作風(fēng)要樸實(shí) 工作要扎實(shí) 任務(wù)要落實(shí)53立德是服務(wù)群眾之本，以德立身是稅務(wù)工作者之根。52愛崗敬業(yè) 做道德楷模。52廉潔奉公不謀私，秉公執(zhí)法不殉情。52從稅不忘廉政，為民不忘自重。52廉潔是頭上的花環(huán)，貪腐是頸上的鎖鏈。5堂堂正正為人，公公正正執(zhí)法。51警鐘長鳴筑防線，防微杜漸保清廉。51為政之要，貴在得人；得人之要，貴在用人；為官之要，貴在清廉；清廉之要，貴在礪人。51廉潔奉公公平公正方顯公仆本色；執(zhí)政為民民情民生應(yīng)是為政所系。51人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。5用人要公正，做人要身正，作風(fēng)要清正，為官要廉政。官以廉生威，人以德立身50勤善是立身之本，勤勉是立業(yè)之本，勤儉是立家之本，勤廉是立德之本。50獨(dú)立不慚影，獨(dú)寢不愧衾。50安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱汗顏 50不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。50上善若水，水善利萬物，而不爭(zhēng)；處眾人之所惡，此乃謙下之德也。49心似秤執(zhí)法公正平似水，人如鏡自律廉明潔如玉。49君子和而不同，小人同而不和。49道德當(dāng)身，不以物惑。49美德是智力最高的證明。49正心為本，修身為基，秉公執(zhí)法，勤政為民。48對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而要看他真實(shí)的品德。48理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。48感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。47人格品格定注人生，稅風(fēng)稅紀(jì)奠基稅運(yùn) 47治稅公明自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然 47服民以道德，漸民以教化。47征為國納為國征納專心，取于民用于民取用一致。47為稅如航行，當(dāng)以公正為船，廉政為舵，勤政為帆。470、常修從政之德，常懷律己之心。是以君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行。4